师道之不传也久矣全文

  • 师道之不传也久矣下一句
    答:师道之不传也久矣下一句:欲人之无惑也难矣 师说 [作者] 韩愈 [全文] 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫...
  • 句读之不知 惑之不解翻译
    答:句读之不知,惑之不解。意思是不知句子如何停顿,向老师请教,有的疑惑却不向老师学习。该句出自唐代汉语的《师说》。所在段落原文:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人...
  • 师说原文及翻译
    答:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于...
  • 师道之不传也久矣的师道是什么意思啊?
    答:出处:唐朝文学家韩愈的《师说》。原文节选:惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。译文:(有了)疑惑,如果不跟...
  • “师道之不传也久矣”的“之”是什么意思?
    答:1、释义 “师道之不传也久矣”的“之”无实际解释,这句话里是主谓间取消句子的独立性。师道是主语,不传是谓语。2、原文片段 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人...
  • “师者,传道授业解惑者也”出自哪里?
    答:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者...
  • 师说原文及翻译
    答:嗟乎,师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者...
  • 师说原文加翻译
    答:2、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎。二、师说翻译 1、古代求学的人...
  • "师者,传道授业解惑者也"出自哪里
    答:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古人圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是古圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!。彼童子之师,授之书而习其句读者...

  • 网友评论:

    甄全19660227845: “师道之不传也久矣”怎样翻译? -
    68928赏嘉 :[答案] 出处 师说 作者 韩愈 文言文释义 古代从师学习的风尚不流传已经很久了

    甄全19660227845: 《诗说》全文是什么? -
    68928赏嘉 : 古之学者必有师.师者,所以传道、受业、解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣. 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生於吾...

    甄全19660227845: 韩愈的里的师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣是什么意思 -
    68928赏嘉 : “师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣”出自《师说》. 这两句的意思是:师学习的风尚失传已经很久了!想要人们没有疑难问题也就难了!

    甄全19660227845: 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚... -
    68928赏嘉 :[答案] (1)A 根据后文句子“道之不传也久矣”推断,是感慨的语气. (2)D 例句:宾语前置句. A.判断句;B.定语后置句;C.被动句;D.宾语前置句. (3)B 习:学习;非吾所谓:不是我所说的;者:…的人(老师),句子翻译为:那些教孩子的老师,只...

    甄全19660227845: 师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;这句话朗读是该怎么停顿?1.师道之不传也,久矣,欲人之无惑也,难矣... -
    68928赏嘉 :[答案] 你的感觉很对.古文中“也”与现在的“也”不同,如果要表达现在的“也”的意思,则多用“亦”,如文中的“其下圣人也,亦远矣”.

    甄全19660227845: 传道授业解惑是谁说的?
    68928赏嘉 : 韩愈“传道授业解惑”出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》,原句为:"... 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.嗟乎!师道之不传也久矣!欲人...

    甄全19660227845: 关于写老师的文言文有哪些? -
    68928赏嘉 : 关于写老师的文言文只有《师说》,作者是韩愈,全文如下: 古之学者必有师. 师者, 所以传道受业解惑也. 人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣. 生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻...

    甄全19660227845: 句读之不知 惑之不解翻译 -
    68928赏嘉 : 1、翻译:不知句子(如何)停顿,向老师请教.解答那些疑难问题的. 2、翻译:不受时俗的拘束,向我学习. 这两句话出自唐代韩愈《师说》,部分原文 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.巫医乐师百工...

    甄全19660227845: 《师说》中论述学与思的句子 -
    68928赏嘉 : 《师说》中论述学与思的句子是:“学而不思则罔,思而不学则殆.”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子

    甄全19660227845: 师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉; -
    68928赏嘉 : 你的感觉很对.古文中“也”与现在的“也”不同,如果要表达现在的“也”的意思,则多用“亦”,如文中的“其下圣人也,亦远矣”.

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