常有欲以观其徼通俗解释
答：解释：常无，意欲观察其深渊高妙。常有，意欲观察其所归趋。徼，通“侥”，边际的意思。我们要想更好地理解一个事物，必须要从常无的境界中体悟它的本源和本体，如要想更透彻精辟，则需要在常有之中领悟它的无边无际。2、断句：常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。解释：常没有欲（欲可理...
答：有三种解释：古人解释版：我们要从常无中观察道的微妙，从常有中观察道的边际。现代解释版：我常常让自己处于“无欲”的状态 ，因为这样我才能发现更多有趣的问题，然后让自己进入“有欲”的状态，因为有欲望才会有动力，这样我才能够去证实或解决我发现的这些问题。出土文物新版：所以，从“无欲”的...
答：这句话的意思是：要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。徼(jiao)，本意是边际、边界。在这里引申端倪的意思。这句话出自《道德经》，原文是：无名,天地之始;有名,万物之母。故常有,欲以观其徼;常无,欲以观其妙。 意思是：宇宙万物最初没有名字，不做分别。有了名字，才分出万物。因此，...
答：【解释】徼：边际的意思。以：凭着，用以。其：指道。所以人们能够在恒久的无欲念、无妄想的情形下去体会“道”的妙处；在长期的积极思索的情况下通过对万物的观察能够触摸到“道”的边沿，发现一些端倪。强调“无欲”，力求得道。
答：一、这句话的意思是：;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。徼(jiao)，本意是边际、边界。在这里引申端倪的意思。二、这句话出自《道德经》，原文是：无名,天地之始;有名,万物之母。故常有,欲以观其徼;常无,欲以观其妙。 意思是：宇宙万物最初没有名字，不做分别。有了名字，才分出...
答：“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”的意思是“我们要以无欲无求的心态来观察微妙的清净智慧境界，有的人以为无欲就是以一个欲望压抑另外一个欲望，那是以妄抑妄。【出自】老子的《道德经》：“无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，玄之又玄...
答：常没有欲（欲可理解为人的情欲和志欲），才能观察到其至小至微。常有欲，才能观察到其规律及目的。简单的 意思是 ：站在外人(局外)的角度，你可以看清很多问题，可能觉得对方（人生）很傻。。。而只有入局，深陷其中（意思是要有切身体会，不是做梦说说而已），你才能详细的知道它有多傻，为什么...
答：第一种是：常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。解释为：常无，意欲观察其深渊高妙。常有，意欲观察其所归趋。 第二种是：常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。解释为：常没有欲（欲可理解为人的情欲和志欲），才能观察到其至小至微。常有欲，才能观察到其规律及目的。 自从马王堆汉墓出...
答：常有欲以观其徼. 当你喜欢一个人的时候,或非常讨厌一个人的时候,你往往能发现他的缺点. 或,当你与某一个人或一个物体非常近的时候,常常能够发现他的不足或缺点. 反过来说,当你与一个人或一个物非常远的时候,你发现的恰恰是优点.这就是常无欲观其妙. 不信,你观察一下你的周围就知道了. ...
答：意思是要以无欲无求的心态来观察微妙的清净智慧境界，有的人以为无欲就是以一个欲望压抑另外一个欲望，那是以妄抑妄。出自——春秋战国老子《道德经》。原文：无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，玄之又玄，众妙之门。译文：要以无欲无求的...
网友评论：
阮看13161114012：
“常有,欲以观其徼”是什么意思 -
45315施钧
： 一、这句话的意思是:;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪.徼(jiao),本意是边际、边界.在这里引申端倪的意思. 二、这句话出自《道德经》,原文是:无名,天地之始;有名,万物之母.故常有,欲以观其徼;常无,欲以观其妙. 意思是:宇宙万物最初没有名字,不做分别.有了名字,才分出万物.因此,要常从“有”中去观察体会“道”的端倪;要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙.
阮看13161114012：
“常有,欲以观其徼”是什么意思? -
45315施钧
：[答案] 《老子道德经》说“无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,玄之又玄,众妙之门”自古及今译道德经者不计其数,但仁者见仁,智者见智,若以儒眼看佛,佛不得不儒,若以佛眼看儒,儒不得不佛.站在不...
阮看13161114012：
“故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其jiǎo徼.”的意思 -
45315施钧
：[答案] 所以我从来都不希望啊通过什么观得大道的奥妙,只是常常希望啊通过什么观得大道的行迹.
阮看13161114012：
常无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼.是什么意思? -
45315施钧
： 本句自古有两种断句的争论. 第一种是:常无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼.解释为:常无,意欲观察其深渊高妙.常有,意欲观察其所归趋. 第二种是:常无欲,以观其妙.常有欲,以观其徼.解释为:常没有欲(欲可理解为人的情欲和志欲),才能观察到其至小至微.常有欲,才能观察到其规律及目的. 自从马王堆汉墓出土《老子》帛书甲乙本后,大家更趋于第二种断句.
阮看13161114012：
无名,天地之始;有名,万物之母.故常有欲以观其徼常无欲以观其妙怎么理解 -
45315施钧
：[答案] 宇宙刚开始,没有名字,不作分别,自成一体. 有了名,才可以分出万物,各立门户. 故,经常有名,观察其内部相互关系;经常无名,观察其整体运行规律.
阮看13161114012：
谁能解释下“常无欲以观其妙,常有欲以观其徼” -
45315施钧
： 这句话出自道德经,意思是要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪.
阮看13161114012：
《道德经》“常有欲以观其徼”中的'徼 '的意思是什么? -
45315施钧
： 故常无,欲以观其妙.常有,欲以观其檄.”就是——人们要想体认大道有无之际,必须要修养到常无的境界,才能观察——体察到有生于无的妙用.再说,如果要想体认到无中如何生有,又必须要加工,但从有处来观察这个“有”而终归于本来“无”的边际.“徼”字,就是边际的意思.
阮看13161114012：
如何理解《道德经》中的“故常无欲,以欢其妙.常有欲,以观其徼” -
45315施钧
：[答案] 无,无心,让思维静下来.有,有心,让思维动起来.道德经全篇就是讲“道”和“道用”的.开篇第一就讲述“道”的特质----可道非常道,可名非常名.为什么?打个比方:“道”是万物运行的平台,亘古不变;万物是平台上转瞬即逝...
阮看13161114012：
这个“徼”念什么 ?具体来讲是在道德经里看见的. 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲 以观其妙.常有欲以观其徼... -
45315施钧
：[答案] 徼jiǎo 部首笔画 部首:彳 部外笔画:13 总笔画:16 五笔86:TRYT 五笔98:TRYT 仓颉:HOHSK 笔顺编号:... ——《左传·文公二年》 患其徼一时之权.——《史记·匈奴列传》 2. 又如:徼伺(窥视希冀);徼冀(希求);徼觊(非分希冀);徼进...
阮看13161114012：
“道可道非常道”的下一句是什么? -
45315施钧
：[答案] “道可道,非常道.名可名,非常名.” 最初老子的原文是“道可道,非恒道.名可名,非恒名.”在汉代为避恒帝的讳,才改为“常” 这句话可以从二方面解释. 一是从修仙方面解释;二是解释万物的起源与运行之理. 下文“无,名天地之始.有,名万物...
