年十七好古文古今异义
答：“李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余,余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。”李家的孩子叫蟠的,十七岁了,喜好古文,六种经书和传注都在学习,不受当时耻于从师的不良风气的拘束,跟我学习,我赞许他能够实行古人从师的道理,作了这篇《师说》送给他。 已赞过 已踩过< 你对这个...
答：李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。【注释】学者:求学的人。师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难...
答：因为好本义是形容词。这里却作，喜欢。所以是活用
答：古文的古意和今意差不多，都是指古代的人写的书，而在《师说》中特指古代“四书五经”。 赠《师说》的原因一是体现对学生的鼓励与支持，另外则是讽刺当时的“耻学于师”的士大夫的学风。提倡“不齿相师”
答：师不必贤于弟子 古：不一定 今：用不着、不需要 9.年十七,好古文 古：秦汉的散文 今：“五·四”之前的文言文的统称 10.今之众人 古：一般人,普通人 今：大多数人 11.小学而大遗 古：小的方面学习了 今：初级正规教育学校.特殊句式 宾语前置 1、句读之不知 ,惑之不解 介词结构后置 1、...
答：行气与停顿的特定呈现方式，不仅是现行白话文中的句号与逗号的统称。4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。古：不一定。今：用不着、不需要 是故词性：连词，拼音：shìgù，解释：因此；所以 5、年十七，好古文。古：秦汉的散文。今：“五·四”之前的文言文的统称。年：年龄、年纪的意思。
答：李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。 师说高中课文教案 一、教学目的 1、学习本文“破”“立”结合、 正反对比的写法。 2、理解本文的中心论点,并用自己的话加以表述。 3、了解课文尊师重道的深刻内涵,感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。 二、教学重...
答：凿璧偷光(又名:凿壁借光)匡衡，字稚圭，匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡日:“愿得主人书遍读之。”主人感叹，与之书，遂成大学。译文 匡衡，字稚圭。他勤奋好学却没钱买蜡烛。邻居...
答：李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 韩愈《师说》译文 古时候求学问的人一定有老师。所谓老师,就是(用来)传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂道理的,谁能够没有疑难问题呢?有疑难问题却不跟老师请教,那些成为疑难的问题...
答：习（学习）是，好（爱好）可以理解为是，也可以理解为不是。
网友评论：
尚剂17110342135：
师说中“年十七,好古文”的“古文”是什么意思 -
2915晋南
： 北朝后周苏绰反对骈体浮华,仿《 尚书 》文体作《 大诰 》,以作为文章的标准体裁,时称“古文”,即以先秦散文语言写作文章.其后,至唐代 韩愈 ﹑ 柳宗元 等人,主张恢复 先秦 和 汉代 散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文.
尚剂17110342135：
李氏子蟠,年十七,好古文 古文是什么意思 -
2915晋南
： 应该是“年十七”,“好”第四声
尚剂17110342135：
师说中李氏子蟠,年十七,好古文 古文的古义是什么? 作者写《师说》赠李蟠的原因是什么 -
2915晋南
：[答案] 古文的古意和今意差不多,都是指古代的人写的书,而在《师说》中特指古代“四书五经”. 赠《师说》的原因一是体现对学生的鼓励与支持,另外则是讽刺当时的“耻学于师”的士大夫的学风.提倡“不齿相师”
尚剂17110342135：
《师说》的重点和难点 -
2915晋南
： 作者表明任何人都可以做自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道. 这是韩愈散文中一篇重要的论说文.文章论述了从师表学习的必要性和原...
尚剂17110342135：
师说中的重要实词,虚词,活用,句式等文言现象快告我 -
2915晋南
：[答案] 通假字 1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 2.或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定 3.... 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 古:不一定 今:用不着、不需要 9.年十七,好古文 古:秦汉的散文 今:“五·...
尚剂17110342135：
文言文师说古今异义词 -
2915晋南
： 1.学者 古:求学的人 今:在学术上有所成就的人 2.所以 古:用来„„的 今:表示因果关系的连词 3.从而 古:跟随并且 今:表目的或结果,是连词 4.无 古:不论;不分 今:没有 5.道 古:风气 今:启发 6.读 古:句子中间需要停顿的地方 今:看着文字发出声音 7.小学 古:小的方面 今:泛指低等教育场所 8. 常 古:永久的;固定的 今:平常的 9. 不必 古:不一定 今:用不着、不需要 10.古文 古:秦汉的散文 今:“五-四”之前的文言文的统称 11.众人 古:一般人,普通人 今:大多数人
尚剂17110342135：
李氏子潘 ,年十七,好古文,文艺经传皆通习之,不拘于时,学与余翻译 -
2915晋南
： 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余. ——李蟠,十七岁,爱好古文,六经的经文和传文都普遍学习了,不受世俗的限制,向我学习.
尚剂17110342135：
师说 的古今异义 -
2915晋南
： ⒈古之学者必有师 古:求学的人 今:在学术上有所成就的人 ⒉师者,所以传道受业解惑也 古:用来……的 今:表示因果关系的连词 ⒊吾从而师之 古:跟随并且 今:表目的或结果,是连词 ⒋无贵无贱 古:不论;不分 今:没有 ...
尚剂17110342135：
高一语文上册同步练习大全
2915晋南
： 语文是运用语言规律与特定语言词汇所形成的书面的或口语的言语作品及这个形成过... ⑥年十七,好古文A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同C. 全都相同 D.①③...
尚剂17110342135：
师不必贤于弟子不拘于时的于分别是什么意思李氏子蟠,(年十七好古文?
2915晋南
： 贤于弟子的于是“比”的意思,不拘于时的于是表对象;吾从而师之的师今意是老师,古意是以…为师;古文今意是古代的文章,古意是指先秦两汉散文
