广居为什么比喻仁

  • 为什么“居天下之广居……”体现仁?
    答:“居天下之广居”体现仁原因如下:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”这句话表达意思并不是孟子要住最宽敞的宫殿。这里的居,指心宅。广居,指的是宽广的胸襟。因为朱子认为,最宽广的胸襟便是仁心。所以有个成语,叫“宅心仁厚”。心安于仁,便是“居天下之广居”了。所以这里才体...
  • 为什么“居天下之广居……”体现仁?
    答:居天下之广居体现仁的原因如下。孟子说:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。这句话的意思是,住在天下最宽广的住宅—“仁”里。站在天下最中正的位置“礼”上,走在天下最开阔的大路“义”上;...
  • 居天下之广居为何是比喻
    答:经过我的思考,我理解的是居天下之广居就是不以一己之身而立身,而以天下为己任,是为仁。一个人不把自己处在自己的小家之位置,而是把自己置身到天地之间,以仁爱之心胸怀天下,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。对于他们来说,埋身何须桑梓地,处处青山埋忠骨。四海为家,处处家。所以是...
  • 广居正位大道分别比喻什么
    答:仁、礼、义。1、仁:广居本义是宽大的房子,比喻仁。2、礼:正位指正确的位置,比喻礼。3、义:大道意为大路,比喻义。
  • 广居的意思
    答:宽大的住所。儒家用以喻仁。出处:《孟子·滕文公下》:"居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。"孙奭疏:" 孟子 言能居仁道以为天下广大之居。" 朱熹 集注:"广居,仁也。"在政治界,也就是孟子说的大丈夫,所谓大丈夫,是"居天下之正位,居天下之广居,行天下之大道",这些人就是有正...
  • 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道的含义是什么?
    答:大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁,站在天下最正确的位置—礼,走着天下最正确的道路—义。 能够实现自己的志向时,与百姓一同遵循正道而行;不能够实现自己的志向时,就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这样的人才称得上大丈夫。”作品...
  • 大丈夫,文言文翻译
    答:翻译居住在天下最广大的居所里(比喻“仁”),站立在天下最正大的位置上(比喻“礼”),行走在天下最广阔的大道上(比喻“义”),能实现志向就与民众一起去实践,不能实现志向就独自固守自己的原则,不受富贵诱惑,不为贫贱动摇,不为武力屈服,这才叫大丈夫。居:居住。广居:大宅子,这里喻指“...
  • 居天下之广居立天下之正位行天下之大道是道理论证吗
    答:其中,“居天下之广居”三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则,是核心,是基础。接下来,“得志,与民由之,不得志,独行其道。”分两种情况讨论,是对根本原则的一种补充。”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈“”三句讲的是处事原则,又是进一步的补充。这三句既有个人德行的要求,也有社会责任...
  • 居天之下,广居之,意思是什么?
    答:“居天下之广居”的“之”的意思是:的,结构助词。整句意思:(大丈夫)应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’。出自:战国 孟子《富贵不能淫》原文选段:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。释义...
  • 先秦诸子语录翻译 “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与...
    答:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与民由之,不得志,独行其道。”出自《孟子·滕文公下》。原文:孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。”释义:孟子说:“(一个大丈夫)应住到天下最大的地方——‘仁’里,站在天下最...

  • 网友评论:

    惠尤15962728492: 文中的“广居”“大道″分别比喻什么? -
    34348甘咱 : 居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,着就是大丈夫!

    惠尤15962728492: 孟子知天下之广居原文及译文 -
    34348甘咱 : 原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. 出处:《孟子》 作者:孟子 创作年代:先秦 翻译: 居住在天下最宽广的住宅'仁'里,站立在天...

    惠尤15962728492: 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫”——孟子(《滕文公章句下》) 解释 -
    34348甘咱 : 至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确 的位置上,走着天下最光明的大道.得志的时候,与老百姓一 同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则.富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫!”

    惠尤15962728492: 何为大丈夫的原文 -
    34348甘咱 : 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄.”孟子曰:”是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫(1)之冠(2)也,父命(3)之;女子之嫁也,母命之.往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子(4...

    惠尤15962728492: 大丈夫是什么样的? -
    34348甘咱 : 大丈夫 dà zhàng fu【汉语解释】 【释义】 〖true man〗指有志气、有节操、有作为的男子:~敢做敢当. 【例句】 “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”——《孟子·滕文公下》 “(高祖)观秦皇帝,喟然太息...

    惠尤15962728492: 居天下之广居,立天下之大道 -
    34348甘咱 : 孟子的人格理想 民本主义属于孟子的仁政思想,主要是用于游说各国君主的,假如仅此而已,那么也可以说孟子思想是服务于封建统治者的.但“轴心时代”的意义更在于对时代的精神超越,这一点孟子也不例外(也就是胡适说的孟子也有“...

    惠尤15962728492: 居天下之广居中的之的意思 -
    34348甘咱 : 意思:大丈夫应该住进天下最宽广的住宅­­­­-----仁之的意思是:助词,的.

    惠尤15962728492: 孟子论仁 礼 义 -
    34348甘咱 : 往之女家,女家就是对她女儿讲,你啊到你家里,为什么女家呢,女子嫁出去以后,那个就是她自己的家,那叫归宁,古时候叫归宁,归宁就是嫁到丈夫那里去.夫妻,这个家庭是夫妻俩个人的,这个女儿嫁到那里就是女儿自己的家,所以往之...

    惠尤15962728492: 居天下之广居的居是什么词类活用? -
    34348甘咱 : 居天下之广居的居:第一个“居”,动词,居住.第二个“居”,名词,居所. 【翻译】:住在天下最宽广的住宅里. 【出处】: 《孟子·滕文公下》:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.”

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