庄子天道篇原文及注释
答：庄子 天道 天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣！圣人之静也，非曰静也善，故静也。万物无足以铙心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神圣人...
答：出处：出自战国时期庄子的《庄子·外篇·天道》。释义：用平等的态度对待人，顺应民心办事，自然会得老百姓的拥护，就会得到“人乐”。原文节选：以此退居而闲游江海，山林之士服；以此进为而抚世，则功大名显而天下一也。静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。夫明白于天地之德者，...
答：庄子天道原文及译文如下：自然规律的运行从不曾有过停留和积滞，所以万物得以生成；帝王统治的规律也从不曾有过停留和积滞，所以天下百姓归顺；思想修养臻于圣明的人对宇宙万物的看法和主张也不曾中断和停留，所以四海之内人人倾心折服。明白于自然，通晓于圣哲，对于了解帝王之德的人来说，上下四方相通和...
答：【注释】 ①桓公：齐桓公。 ②轮扁：作车轮的木匠，名扁;斫(zhuo音卓)，砍削。 ③释：放下;椎、凿，木匠所用的两种工具。 ④安得：怎么能够。 ⑤有说：解释得有道理。 ⑥徐：宽，指榫头宽了;甘，松;固，牢固。 ⑦疾：紧，指榫头小了;苦，涩。⑧数：术，技术。 ⑨喻：使……明白。【...
答：《庄子》 外 篇卷 6天道 诗解 5法天则地非仁非义 无私乃私放德循道 题文诗: 昔舜问曰 : 天王 也之 , 用心何如 ? 尧 曰 吾也, 不 傲 无告 , 不废穷民 , 苦悯 死者 , 嘉善 孺子 , 而哀妇人 , 此吾所以 , 用心 而已 . 舜曰美则 , 美矣未大 . 尧曰何如 ? 舜 谓之 曰 : 天德...
答：天之道,其犹张弓与原文：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。是以圣人为而不恃，功成而不居，其不欲现贤也。出自：春秋老子《道德经》 第77卷 词句注释：[1]抑：压低。[2]人之道：大自然...
答：语出《庄子•天道》：“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”释义：圣人内心宁静，可以作为天地的明鉴，万物的明镜。因而，虚静、恬淡、寂寞、无为，就是天地万物之根本和道德的最高境界。明白了这个道理，达到宁静的境界就可成为玄圣，行动就可成为帝王，无为就被万物所尊崇，...
答：《庄子》 外 篇卷 6天道 诗解 4 五变而 后 形名可举九变而 后 赏罚可言 题文诗：是故古之 , 明大道者 , 先明天而 , 道德次之 ,道德已明 , 仁义次之 , 仁义已明 , 分守次之 ,分守已明 , 形名次之 , 形名已明 , 因任次之 ,因任...
答：”庄子曰：“吾师乎!吾师乎!□万物而不为戾，泽及万世而不为仁，长於上古而不为寿，覆载天地、刻雕众形而不为朽，郭云：“寿者，期之远耳;无期，故无所称寿。”案：六语又见大宗师篇。彼文“戾”作“义”，义者秋杀，有似暴戾也;“ 寿&...
答：【原文】夫子曰：“夫道，于大不终，于小不遗，故万物备。广乎其无不容也，渊乎其不可测也。形德仁义，神之末也，非至人孰能定之！夫至人有世，不亦大乎！而不足以为之累。天下奋棅而不与之偕，审乎无假而不与利迁，极物之真，能守其本，故外天地，遗万物，而神未尝有所困也。通乎道...
网友评论：
鲜咸15172333723：
庄子 天道的原文和翻译原文和翻译 译文 -
60672仰初
：[答案] 庄子 天道 天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服.明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自为也,昧然无不静者矣!圣人之静也,非曰静也善,故静也.万物无足以铙心者,故静也.水静则明烛须眉...
鲜咸15172333723：
求 庄子·天道 原文翻译 -
60672仰初
： 内容太长,但是被我找到了,请直接点击 http://www.360doc.com/content/06/0608/17/3041_130855.shtml
鲜咸15172333723：
<庄子>轮扁斫轮 全文翻译 -
60672仰初
： 轮扁斫轮·庄子·天道】(文白对照) 【原文】 世之所贵道者,书也.书不过语,语有贵也.语之所贵者,意也,意有所随.意之所随者,不可以言传也,而世因贵言传书.世虽贵之,我犹不足贵也,为其贵非其贵也.故视而可见者,形与色...
鲜咸15172333723：
跪求 各类文言,初中课外的100~200字,最好附上翻译.谢谢了 -
60672仰初
： 庄子天道-外篇 【原文】 庄子曰:“吾师乎!吾师乎!泽及万世而不为仁,长于上古而不为寿,覆载天地刻雕众形而不为巧(1),此之谓天乐.故曰:'知天乐者,其生也天行(2),其死也物化(3).静而与阴同德(4),动而与阳同波(...
鲜咸15172333723：
庄子 原文 以及相关常识 -
60672仰初
： 庄子三十三篇 内篇七篇 外篇十五 杂篇十一 真正为我们熟知的 要用到的就是《逍遥游》、《养生主》《齐物论》 《秋水》其中《逍遥游》 《秋水》是庄子的经典之作.《庄子·内篇·逍遥游第一》《庄子·内篇·齐物论第二》 《庄子·内...
鲜咸15172333723：
庄子反对读书的寓言故事?
60672仰初
： 一些说读书以知伤性的议论到有很多,只是直接说反对读书的话,能够沾的上边的记得也就是天道篇里的齐桓公读书的故事,我直接给你原文和译文:原文:桓公读书于堂...
鲜咸15172333723：
请教一篇文言文 -
60672仰初
： 出自《庄子外篇·天道篇》(前略)······桓公读书于堂上.轮扁斲轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问,公之所读者何言邪?”公曰:“圣人之言也.”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣.”曰:“然则君之所读者,古人之糟...
鲜咸15172333723：
真者所以受于天也,自然不可易也,故圣人法天贵真,不拘俗,这句话怎么理解,表达的是什么.全篇文章的中心思想是什么 -
60672仰初
：[答案] 《庄子?渔父》:“真者,所以受于天也,自然不可易也.故圣人法天贵真,不拘于俗.” 庄子是道家人物,庄子是主张精神上的逍遥自在的,所以在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;庄子是主张宇宙中的万事...
鲜咸15172333723：
夫天地者,古之所大也,而黄帝尧舜之所共美也. 什么意思 -
60672仰初
： “夫天地者,古之所大也,而黄帝尧舜之所共美也.”出自:《庄子·外篇·天道》中. 意思是:天和地,自古以来是最为伟大的,黄帝、尧、舜都共同赞美它.所以,古时候统治天下的人,做些什么呢?仿效天地罢了.
鲜咸15172333723：
《庄子》中天道的语句 -
60672仰初
： 出自 《天道》:天地固有常矣,日月固有明矣,星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣.
