庄子的老婆死后
答：”――节选自庄子《庄子·至乐》大致意思是说庄子的妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”庄子说：“不是这意思。她刚死时，我怎会...
答：庄子妻子死了庄子说人死后是到另一个地方享乐去了，他们摆脱了这个世间的一切不幸福，所以我问应该祝贺他们，应该喜庆，不应该悲伤。庄子的妻子去世后，他的一些朋友前来问候，都在一旁哭泣。可是庄子的做法却让人意外。只见他拿起盆子，一边敲打还一边歌唱，特别的开心，根本不像是自己的亲人死了以后该...
答：庄子的老婆死后，庄子说了这些话：“察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”《庄子·至乐》中记载，庄子...
答：庄子的老婆死后，庄子说了这些话：“察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”《庄子·至乐》中记载，庄子...
答：庄子说：“不对的，我妻子初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而考察她开始原本就不曾出生，不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体，不仅不曾具有形体而且原本就不曾形成气息。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了气息，气息变化而有了形体。形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四...
答：庄子的妻子去世，庄子不仅不难过，反而击盆而歌欢喜雀跃，这在常人看来是一件匪夷所思的事情，但是这也是常人恰恰不懂庄子的一件事。庄子是道家学说坚定的信奉者，他的哲学理念告诉他，生老病死，季节更替皆为万物之常理，妻子的离去是一件正常的事情，她只是进入了下一个轮回，所以他替妻子高兴才会...
答：鼓盆而歌：庄子的妻子死了，惠施去吊唁，却看到庄周叉开双腿坐在地上，正一边敲着瓦盆一边唱歌。惠施说：“你的妻子跟你过了一辈子，给你生儿育女，把他们抚养成人。现在她老死了，你不哭她也就罢了，还敲着盆子唱，这不太过分了吗？”庄周说：“不是这样。她刚死的时候，我怎能不伤心呢？可...
答：一、惠施安慰当时庄子有一个好朋友的名字叫做惠施，惠施听说庄子的妻子死了所以就打算去安慰一下庄子，可是惠施没有走到庄子家门前就听见了悠悠的歌声，这个时候庄子的儿子赶紧跑了过来对惠施说“伯父您赶紧去劝劝我的父亲吧，可能是因为我母亲的去世让我的父亲失心疯了”。二、庄子唱歌惠施一...
答：《庄子·至乐》中记载，庄子妻子死后，庄子“方箕踞鼓盆而歌”，这个典故是什么意思呢？庄子妻子死了以后，他的好朋友惠子去吊丧，发现庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶和木盆，一边唱歌，非常生气地问道：“你妻子和你在一起一辈子了，为你生儿育女，操持家庭，你不伤心哭泣也就罢...
答：原因正是因为庄子看破了生死，觉得自己的妻子死后并不应该悲伤，她是以一种形态在经历一种生死循环的变化，所以说伟大的哲学家庄子他是以一种超然的态度来看待生死的。故事的起源是这样的，庄子的妻子死后，他的好朋友惠施前来吊唁，本想要安慰庄子，让他节哀，但是却看到庄子箕踞而坐，并且在打击乐器，...
网友评论：
毋江15762967034：
庄子妻子死了庄子怎么说 -
43601沈冒
： 庄子说:“不对的,我妻子初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而考察她开始原本就不曾出生,不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体,不仅不曾具有形体而且原本就不曾形成气息.夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了气息,气息变化而...
毋江15762967034：
庄子在妻子死后反应 -
43601沈冒
： 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌. 惠子曰:“与人居、长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然.是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气....
毋江15762967034：
庄子妻死全文翻译 -
43601沈冒
： 庄子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌.惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧!” 庄子说:“不对哩.这个人她初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而仔细考察她开始原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体,不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气.夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了元气,元气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样.死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这是不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣.”
毋江15762967034：
庄子妻子去世他为什么要鼓盆而歌 -
43601沈冒
： 妻子的去世肯定是一件非常悲哀的事情.鼓盆而歌表示庄子对生死的乐观态度,也表示丧妻的悲哀.
毋江15762967034：
庄子的老婆死后,庄子说了什么? -
43601沈冒
： 庄子的老婆死后 庄子曰“老子以后没得曰了” 希望采纳
毋江15762967034：
庄子为什么在妻子死后“鼓盆而歌”?
43601沈冒
： 庄子认为“道”使得天地万物相通为一,知道它们相通为一,就是得道,得道者不必贪生怕死.因为人的生死乃是气的聚合与流散,犹如四季的更替.所以他在妻子死后仍“鼓盆而歌”,知行合一,顺应人由生至死的自然变化.庄子妻死,惠子前往吊慰,责怪庄子说:“你妻子死了,你不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,太过分了吧!”庄子回答说:“不然.是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气.杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也.人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也.”(《庄子•外篇•至乐》)
毋江15762967034：
为什么庄子的老婆死的时候,他不但不悲伤反而高兴呢? -
43601沈冒
： 至乐》:庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然.察其始而本无生,非徒无生而本无形,非徒无形而本无气.杂乎芒忽之间,变而有气,气变而...
毋江15762967034：
庄子的老婆死后,庄子说了什么? -
43601沈冒
： 生老病死 如春夏秋冬 乃人之常情,哭啥,庄子做的很对,给个90分
毋江15762967034：
庄子的妻子死了,庄子为何“高兴”地鼓盆而歌呢? -
43601沈冒
： 庄子百的妻子死了,惠子去吊丧,看到庄子不但不哭,不伤心,反而敲着盆子唱歌.惠子责问他,你妻子和你生活了一辈子,为你生儿育女,现年老死去,你为何没有一点儿情义?庄子辩解说:“她刚死时,我何尝不悲伤,但转念一想,她本无生命,亦无形体,甚至连呼吸之气都没有.后来,从若有若无之间产生了气,气又成形,形变了生命.现在生命又变成死亡.这个过程,犹如春夏秋冬四季运行一样.现在我妻虽死,但她已回归自然,静静安息在天地的怀抱里,我何必还要悲伤,这就是生命的道理度!” 庄子对生死的认识,认为生命源于自然,最后回归自然.这是一种朴素唯物论!
毋江15762967034：
庄子为什么在妻子死后欢呼 -
43601沈冒
： 因为他的妻子终于死了,不用在和他在这个世界上饱受饥饿等痛苦,他的妻子解脱了,所以庄子高兴,死后欢呼,这是道家的思想.
