庄子至乐原文及译文
答：原文“生亦何欢，死亦何苦”，出自庄子与庄学后学。《庄子·至乐》原文 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间，变而有气，...
答：庄子至乐原文及翻译：原文：天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。若不得者，则...
答：出自庄子的《庄子·至乐》，原文为：生又何欢，死又何哀？其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形也。白话译文：生存没有快乐，死去又有什么悲哀的呢？世间万物原本只有变化而并无生灭，生死又在乎什么。世间万物原本只有变化而并无形状，有形无形也就无所谓了。此句金庸小说《倚天屠龙记》中...
答：出处：《庄子·至乐》。原文如下：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气...
答：意思是：不对。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！出自战国庄子《庄子·外篇·至乐》，原文节选：庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为...
答：出处：《庄子·至乐》原文：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而...
答：您好，人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。摘自《庄子·外篇·知北游》解释：人生于天地之间，就像白色骏马在细小的缝隙里跑过一样，很快就结束了。
答：”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母、妻子、闾里、知识，子欲之乎？”髑髅深颦蹙额曰：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”颜渊东之齐，孔子有...
答：原文：过去，海鸟停在鲁郊，鲁侯玉去寺庙玩“九烧”，既取乐，也取食。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。《庄子·至乐》译文：古时有一只海鸟降落在鲁郊，鲁后喜欢它，便把它迎进庙里，喝它，听音乐，杀猪羊给它吃。这只鸟看着眼前的一切...
答：《庄子.至乐》原文 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为...
网友评论：
宓寇19731665299：
庄子·外篇·至乐的原文 -
39989蔚绍
： 天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶? 夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安厚味美服好色音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色...
宓寇19731665299：
庄子 至乐 帮忙翻译下 跪求 -
39989蔚绍
： 天下有最大的快乐还是没有呢?有可以存活身形的东西还是没有呢?现在,应该做些什么又依据什么?回避什么又安心什么?靠近什么又舍弃什么?喜欢什么又讨厌什么? 世上的人们所尊崇看重的,是富有、高贵、长寿和善名;所爱好喜欢的,...
宓寇19731665299：
庄子至乐怎么读 -
39989蔚绍
： 庄子 至乐读音(zhì lè ) “至乐 ”是首句中的两个字,意思是最大的快乐.人生在世什么是最大的快乐呢?人应怎样对待生和死呢?篇文的内容就在于讨论、回答这样的问题.【原文】 天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶?夫天下之所尊者,富贵寿善也(1);所乐者,身安厚味美服好色音声也;所下者(2),贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声;若不得者,则大忧以惧.其为形也亦愚哉.
宓寇19731665299：
谁讲讲庄子和骷髅的故事? -
39989蔚绍
： 原文出自《庄子·至乐》: 庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,撽以马捶,因而问之,曰:“夫子贪生 失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧 遗父母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎?将...
宓寇19731665299：
《至乐》中庄子所说的至乐是指什么 -
39989蔚绍
： “至乐无乐”,庄子认为最大的快乐就是没有快乐,生老病死都是大自然的正常现象,不需要为之悲伤,只要“无悲”,自然能够得到快乐.这体现的是顺应自然的无为思想.
宓寇19731665299：
生亦何欢,死亦何苦 -
39989蔚绍
： 生有何欢同生亦何欢.源自“生亦何欢,死亦何苦”.出自庄子与庄学后学. 《庄子.至乐》原文 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然.察其...
宓寇19731665299：
庄子寓言鼓盆而歌寓意 -
39989蔚绍
： 庄子崇尚薄丧,人死了就要顺应自然,顺其自然.不要为了一个死人铺张浪费.但并不代表他不爱自己的妻子.
宓寇19731665299：
庄子·外篇·至乐第十八(天下有至乐无有哉?……人也孰能得无为哉!)中的通假字,异体字,词类活用,语序,省略有哪些? -
39989蔚绍
：[答案] 这篇不是课本中文章,资料比较少,给你注释和译文,慢慢研究一下吧. [原文] 天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉(1)?今奚为奚据?奚避奚处 (2)?奚就奚去?奚乐奚恶?夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安厚味美服好色音声也...
宓寇19731665299：
“内求于己而不得”是什么意思?出自庄子,至乐篇.翻译下? -
39989蔚绍
：[答案] “吾恐回与齐侯言尧、舜、黄帝之道,而重以燧人、神农之言.彼将内求于己而不得,不得则惑,人惑则死.”是孔子的话,意思是: “我担心颜渊向齐侯谈论尧、舜、黄帝之道,重申遂人、神农的言论.齐侯听了将以此要求自己,但却做不到,做不到...
