庶人章第六原文和翻译
答：庶人章第六 【原文】用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。【译文】利用自然的季节，认清土地的高下优劣，行为谨慎，节省俭约，以此来孝养父母，这就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下至普通老百姓，不论尊卑高下，...
答：孔子讲到众百姓的孝道，他说：‘我国古来就是一个农业国家，农人的孝道，就是要会利用四时的气候来耕耘收获，以适应天道。分辨土地的性质，来种植庄稼，生产获益，以收地利之果。庶人的孝道，除了上述的利用天时和地利以外，第一、还要谨慎的保重自己的身体，和爱护自己的名誉，不要使父母遗留下来的身体...
答：原文：直译：根据四季的变化，分清楚土地是否有利，做事谨慎，节俭不浪费，用这些来孝顺父母，这就是普通人的孝道了。所以从天子到普通人，孝道是没有开始和结束的，有些人担心自己不能够尽孝，没有这样的事情。在地球上，因为维度的不同，有些地方有四季，而有些地方只有冬天或夏天。比如说，在华北...
答：庶人章第六 用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。译文 利用春、夏、秋、冬节气变化的自然规律，分别按照土地的不同特点，使之各尽所宜；行为举止，小心谨慎仙人占相；适度花费，节约俭省；以此来供养父母。这就是庶民大...
答：庶人章第六 【原文】 用天之道[1],分地之利[2]。谨身节用[3],以养父母,此庶人[4]之孝也。 【译文】 利用春、夏、秋、冬节气变化的自然规律。分别土地的不同特点,使之各尽所宜;行为举止,小心谨慎;用度花费,节约俭省;以此来供养父母。这就是庶民大众的孝道啊! 【注释】 [1]用天之道:用,顺应,利...
答：无论是在社会的顶层，天子的尊位，还是在底层的百姓，孝道的精神都是普世且永恒的。有人可能会担忧无法完全履行孝道，但事实上，只要用心去做，每个人都有能力做到。无论地位高低，无论是帝王还是平民，孝道的实践都是不间断的，它如同一条贯穿始终的纽带，维系着家庭和社会的和谐。重要的是，我们应当...
答：庶人章第六，孔子的教导针对的是社会基础的群体——平民。其核心理念源自于经典：“民为邦本，本固邦宁”，因此，它被列为五孝中的最后一章。孔子特别强调平民的孝道，他阐述道，我国自古以来就是农业社会，农人的孝行体现在理解并顺应天时，通过精准耕种和收获来体现对自然法则的尊重。同时，他们还需...
答：【庶人章第六】 原文: 用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。 译文: 利用自然的季节,认清土地的高下优劣,行为谨慎,节省俭约,以此来孝养父母,这就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子,下至普通老百姓,不论尊卑高下,孝道是无始无终,永恒...
答：孝经亦云:庶人所好,躬耕勤苦, 谨身节用,以养父母 . 制之以财,用之以礼, 丰年不奢,凶年不俭,素有蓄积,以储其后, 治人之道,不亦合于 , 四时气乎? 真情简朴. 治人第六[1] 【原文】 治人之道,谓道之风化,陈示所以也。[2]故《经》云:“陈之以德义而民与行,示之以好恶而民知禁。”[3...
答：用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子以至于庶人， 孝无终 始，而患不及者，未之有也 。作为平民百姓，要懂得利用大自然春生、夏长、秋收、冬藏的时令规律来耕耘收获。 要懂得分辨土地的好坏来安排庄家的种栖 要懂得行为谨慎，举止谦恭，以免辱了父母的名声；还要勤劳...
网友评论：
生裴19279756605：
曾子孝经全文
59523卓俘
： 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.... 《诗》云:“夙兴夜寐,无忝尔所生.”庶人章第六用天之道,分地之利,谨身节用,...
生裴19279756605：
...在中国古代可以指父母,也可以指亲戚. D.疏是奏议的一种.奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的总称,包括奏、议、疏、表等. 17.下列对原文有关内容... -
59523卓俘
：[答案]15.D16.B17.B18.(1)况且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超过标准的提拔,不应该全部委托宰相处理.(2)等到他死了,羌族... 并不是选项所说的要求儿子出门不能穿华丽的衣服,从原文倒数第2段可推知.选项曲解了文意.18.试题分析:主要重点词...
生裴19279756605：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文和翻译?
59523卓俘
： 子路、曾??、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:... 赤也为之小,孰能为之大?” 翻译: 子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着....
生裴19279756605：
《黄州快哉亭记》原文+翻译 -
59523卓俘
：[答案] 《黄州快哉亭记》原文、注释、译文 原文: 江出西陵,始得平地,其流奔放肆大.南合沅、湘,北合汉沔,其势益张.至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若.清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”. ...
生裴19279756605：
...小题4:断句和翻译.(10分)(1)用“/”给下面的文字断句.(4分)夫风无雄雌之异而人有遇不遇之变楚王之所以为乐与庶人之所以为忧此则人之变也而风何与... -
59523卓俘
：[答案] 小题1:D小题2:C小题3:C小题4:①夫风无雄雌之异 / 而人有遇不遇之变 / 楚王之所以为乐 / 与庶人之所以为忧 / 此则人之变也 / 而风何与焉 / 士生于世 / 使其中不自得 / 将何往而非病②这些都会成为 诗人游子感到...
生裴19279756605：
...悉还其主.登弘治三年进士,授工部主事.出为济南知府.猾吏舞文,积岁为蠹.璜择愿民教之律令,得通习者二十余人,逐吏而代之.汉庶人 ① 牧场久... -
59523卓俘
：[答案] 1.D 2.C 3.B 4.(1)诏令才下发几个月却忽然更改,这是向天下人显示是皇帝不守信,皇帝就回复同意了他的建议.(得分点... 点评: 筛选文中信息,就是要求考生能够在基本读懂原文的基础上,根据要求准确把握文中所写的人、时、地、言、事、理...
生裴19279756605：
译古文“开宗明义”仲尼居,曾子侍子曰:先王有至德要道,以顺天
59523卓俘
： 仲尼居,曾子侍.子曰:'先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知... 拿它来治理天下,天下的人民,都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都...
生裴19279756605：
...⑤ 大抵以兴起名教弘奖仁义为事 ⑥ 愈撰《平淮西碑》,其辞多叙裴度事 A. ①③⑥ B. ④⑤⑥ C. ②③④ D. ①④⑤ 18.下列对原文... -
59523卓俘
：[答案] 15.B16.B17.D18.D19.(1)近日裴锷回京探望父亲,韩愈写了一篇赠序给他送行, (文中)竟称呼裴锷的字.(2)当时最早进入蔡... 可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法.可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错.结合语境,理解实词含...
生裴19279756605：
...流毒天下之民,其谋至奸也 ⑤平章罪状明白,不受簿责,无人臣礼,其罪非轻 ⑥平章、御史各杖遣之 A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D.③④⑤ 3. 下列对原文... -
59523卓俘
：[答案] 1.C 2.D 3.B4.(1)(世祖)诏令尚文和各位儒生,让他们选择唐《开元礼》及近代那些在现在可以通用的礼仪,反复考虑,或增... 4. 分 析: 本题首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的...
生裴19279756605：
...敕鞫之,反形已具.上谓侍臣: “ 将何以处承乾 ?” 群臣莫敢对,通事舍人来济进曰: “ 陛下不失为慈父,太子得尽天年,则善矣 !” 上从之.乙酉... -
59523卓俘
：[答案] 4-6 、【答案】 BAC 4 、【解析】 “ 审 ” 意思为 “ 审慎 ” 5. 【解析】根据句意划分即可,难度较易. 6 、【解析】李治与李元昌确有交往,但这种交往并不 “ 非法 ” . ...
