开宗明义章第一翻译及原文
答：开宗明义章第一原文：仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？曾子避席曰：参不敏，何足以知之？子曰：夫孝，德之本也，教之所由生。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于...
答：孝经开宗明义章第一翻译如下：1、孔子在家中闲坐，曾参在一旁陪坐。孔子说：“先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行，至为重要的道德，用它可以使得天下人心归顺，百姓和睦融洽，上上下下没有怨恨和不满。你知道这是什么吗？”曾子连忙起身离开席位回答说：“我生性愚钝，哪里能知道那究竟是什么呢？
答：孝经原文与翻译具体如下：一、原文 1、开宗明义章第一：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”2、“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也...
答：该句出自孔子的《孝经·开宗明义章第一》 ，整句为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”全文：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之 本也，教之所由生也。复坐，吾语汝...
答：翻译：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的。语出《孝经.开宗明义章第一》。原文：子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。大雅曰：“无念尔祖，...
答：【孝经译文】 开宗明义章第一 孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边。 孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,以其使天下人心归顺,人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱,上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚麽吗?” 曾子站起身来,离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏,哪里会知...
答：开宗明义章第一 仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝 知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母 ,孝之终也.」「夫孝,始...
答：1. **开宗明义章 - 原文：夫孝者，感鬼神，动天地，精神至贯，无所不达。- 翻译：孝顺能够感动鬼神，动摇天地，精神贯通万物，没有达不到的地方。2. **后妃章 - 原文：后妃之德，忧在进贤，不淫其色，朝夕思念，至于忧勤。- 翻译：后妃的德行，担忧在于选拔贤能，不沉溺于女色，早晚思念，...
答：出自《孝经·开宗明义章》，原文为：子曰：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德”。翻译为：人的躯干四肢毛发皮肤，都...
答：1. 夫孝德之教之所又生也翻译中文 夫孝,德之本也,教之所由生也。 出自《孝经》---开宗明义章第一 仲尼居,曾子持.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?” 曾子避席曰:“叁不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母...
网友评论：
云贺13341297204：
开宗明义章第一 - 百科
28424家弦
：[答案] 开宗明义章第一仲尼闲居,曾子侍座.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.”“身体发...
云贺13341297204：
孝,德之本的译文 速速速~~《孝经.开宗明义章第一 》: 仲尼居,曾子持.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?”曾子避... -
28424家弦
：[答案] 【译文】孔子坐着,曾子陪伴着他.孔子说:“古代圣王有一种最高的德行最重要的道理,用来顺服天下,老百姓因此和睦,君臣上下没有怨恨.你知道这种道德吗?”曾子离开座位恭敬地回答:“曾参不聪明,怎么能够知道呢?”孔子...
云贺13341297204：
孝经的第一章的篇名开什么明什么 -
28424家弦
： 孝经的第一章的篇名开(宗)明(义) 开宗明义章第一【原文】子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事...
云贺13341297204：
开宗明义是什么意思? -
28424家弦
： 开宗明义 kāi zōng míng yì 〖解释〗开宗:阐发宗旨;明义:说明意思.指说话、写文章一开始就讲明主要意思. 〖出处〗《孝经·开宗明义》:“开宗明义章第一.”宋·邢昺题解:“开,张也;宗,本也;明,显也;义,理也.言此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰开宗明义章也.” 〖示例〗在这~的第一信里,请你们容我在你们面前介绍我自己. ★冰心《寄小读者·通讯一》
云贺13341297204：
曾子孝经全文
28424家弦
： 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.... 夫孝,德之本也.” 曾子孝经全文 《孝经》全文开宗明义章第一仲尼居,曾子侍.子曰...
云贺13341297204：
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也 -
28424家弦
： 开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤...
云贺13341297204：
孝经原文 - 出自于?《孝经开宗明义?孝经》开宗明义:身体发肤,受之父母
28424家弦
： 出自《孝经》 【孝经原文 开宗明义章第一 仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」 曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」 「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.」 「夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身.」 大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德.」
云贺13341297204：
请帮我想一下这句文言文,译文大概是“身体是父母给的,伤害就是不孝” -
28424家弦
： 孔子说的.这句话是收录在孝经里. 开宗明义章第一 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.」
云贺13341297204：
古人有句话,翻译以后是“身体是父母给的,不要随便去损伤它!”我现在是请教,他的原文是什么? -
28424家弦
：[答案] 身体发肤,受之父母孔子说的.这句话是收录在孝经里.开宗明义章第一 仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」 曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」 子曰:「夫孝,德之本也,教之...
