心外无物的真正含义
答：花树的形成是我们在有限时空中的“抠”取，是注意力聚焦的结果，这导致了我们对事物的偏颇理解，这也是规定性的体现。规定性，即事物之间的区别，我们用它来构建思维逻辑，也用来深化对事物本质的认识。然而，这种规定性并非事物的全部，它是我们主观赋予的，而非客观真实。王阳明的“心外无物”并非否定...
答：明正德13年王阳明主要哲学思想是心外无物。明正德十三年王阳明主要哲学思想主要指的是发展了南宋陆九渊的心学主张心外无物，人心是一切事物的本源，主张心外无理伦理纲常是人们心中所固有的和鲜艳的良知，要认识伦理纲常之礼，就是所谓的致良知，要用心去体会，而不是通过格物致知而实现的。明正德13年...
答：有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？王阳明的回答很有味道：你未看此花时...
答：“心外无物”是主观唯心主义观点。唯心主义是哲学上的两大基本派别之一，同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上，认为精神（意识）是世界的第一性质，物质是世界的第二性质。唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。词条...
答：“仁”的本意是亲和的意思，指人和人之间互相亲爱。孔子明确提出：仁者，爱人。儒家认为应当用“仁”来处理社会关系，主张人和人之间应该互相尊重、互助和友善，而孝悌则是“仁”的根本。这是理解仁的关键。达到心外无物又要分为两层，第一层是明白了心外无物的真实含义。并不是一个人嘴上会说“心...
答：“无物”的意思是指不存在东西或示没有固定的形相，再或者形容心境上的心外无物。“无物”是一个哲学概念，其含义在不同的语境和思想体系下有着不同的解释。通常情况下，“无物”可以指不存在东西或空洞，例如在《说文解字》中所提到的“无物者，信也，从言，成声”，代表真实诚信没有什么虚假...
答：根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想。反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”...
答：主观唯心主义把主体的主观精神，如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的，这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的“...
答：“心即理”直承陆九渊。这一思想很明显地体现于王的一个论断:“心外吾物”。也正由此语,他被认为是中国主观唯心主义的代表人物。“心外无物”一说,颇近似于佛家的一段机锋: “风动邪?幡动邪?” “非风动,非幡动,心动也。” 这其实缘于王阳明的求思经历。与陆九渊近似,王亦曾经向虚幻之佛理寻求心学之突破...
答：另外一个关键字是“立”,天地本有规律,不劳人为,但是天地之规律,也即天地之心,不是所有人能够轻易明了的。所以,圣贤们有必要将天地之心揭示出来,亮出来,以便世人认识她,遵循她,从而有望达至天下大同,开创太平盛世。 陆九渊、王阳明先生深刻指出,天地之心自在人心,心即理,心外无理,心外无物,天心天理即良知...
网友评论：
富性13648107709：
如何理解王阳明的“心外无物”? -
68603政熊
： 一、“心”指“意向”,“物”指“事”. 王阳明说:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物.如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物;意在于...
富性13648107709：
心外无物什么意思 -
68603政熊
： 中国明代哲学家 的基本观点陆九渊提出“心即理也”,以及“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”.王守仁发展了陆九渊的这些思想,提出了“心外无物、心外无事、心外无理”.王守仁所说的“心”,指最高的本体,如说“心即道,道即天”;...
富性13648107709：
求教:阳明心学中的“心外无物”的理解,这样理解对吗? -
68603政熊
： 心要通过物质的运动来体现 物质则是在其运动中实现自我发现的. 没有自我发现就没有观察者来证明其存在,可是没有物质亦就没有自我发现.心外无物,外物即心,心即外物.王阳明认为心物是同体的.你的“良知”理解和我: 老子提倡...
富性13648107709：
主观唯心主义中的心外无物是怎么回事? -
68603政熊
：[答案] 主观唯心主义者认为世界都是我的主观产物,如果他不存在了那世界也就不存在了,因而才提出心外无物,认为他的“心”就包括了一切!当然这是错误的哲学观点.
富性13648107709：
如何理解王阳明的“心外无物”? -
68603政熊
：[答案] 一、“心”指“意向”,“物”指“事”.\x0d王阳明说:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物.如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一...
富性13648107709：
哲学问题,心外无物是什么唯心呀?有大神回答一下吗?
68603政熊
： 王阳明认为“心外无物,心外无事,心外无理”,把“心”作为惟一真实的存在,属于典型的主观唯心主义.
富性13648107709：
心外无物是什么意思?
68603政熊
： 简单地说 心外无物就是心不着像 就是心地清净 阿弥陀佛
富性13648107709：
如何解释“心外无物,心外无理”? -
68603政熊
： 事虽万殊,理具于心,心即理也.不必在事事物物上求理,心外求理,就是心与理为二.心中之理,就是至善,心外无理也就是心外无善.
富性13648107709：
心外无物是什么含义啊?心外无物是谁提出的?与之相对立的观点是什么? -
68603政熊
：[答案] 王守仁(王阳明)提出来的.中国明代哲学家的基本观点陆九渊提出“心即理也”,以及“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”.王守仁发展了陆九渊的这些思想,提出了“心外无物、心外无事、心外无理”.王守仁所说的“心”,指最高...
