心有所恐惧则不得其正全文


网友评论:

连静15384064635: 大学之道 在明明德我要这篇文章全文 -
8636利呢 :[答案] 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末... 无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本. 所谓修身在正其心者,身有所忿惕则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则...

连静15384064635: 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味.此谓修身在正其心 -
8636利呢 :[答案] 所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正.语出大学修身首先要修心看破 放下 自在 随缘 达到此四条 与天地一体 万物同源 便是 有心观物 万物可见 事事聆听 酒肉皆食 ...

连静15384064635: 阅读下面一段话,翻译画线语句. 所谓修身在正其心者,身有所忿愤,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其... -
8636利呢 :[答案] 答案: 解析: 心思不端正就像心不在自己身上,虽然看见,但却像没有看见一样;虽然在听,但却像没有听见一样;虽然在吃东西,但却一点也不知是什么滋味.所以说,要修养自身的品性必须端正自己的心思.

连静15384064635: 墨子的《大学》原文和译文 谢谢!~ -
8636利呢 : 原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家...

连静15384064635: 关干《大学》明德修身的名句及翻译 -
8636利呢 : 1. 古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物. 译文:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好...

连静15384064635: 礼记大学中的经典名句 -
8636利呢 : 《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.八个条目是实现三条纲领的途径.在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至...

连静15384064635: 《大学》的作者是谁 -
8636利呢 : 《大学》一书,为春秋时孔子的门徒曾参所著,它深刻地阐述了修身、治国的道理和方法.凡人在世,必得以自身与环境打交道,在此过程中或者改变自己,或者改变环境,或二者兼而有之.修身即为改变自己,齐家治国平天下即为改变环境....

连静15384064635: 谁知道关于为人、处事文言文名句 -
8636利呢 : 1.生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣.译文:生产财富也有正确的途径;生产的人多,消费的人少;生产的人勤奋,消费的人节省. 2.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.译...

连静15384064635: 《大学》中'修身在其正心'的释义是什么? -
8636利呢 : “修身在正其心者”,修身首先要修心.修身主要指的是言辞、姿态、仪态等要合乎道德规范.修身就是用一种社会的规范和道德使自己和社会其它角色能够和谐相.心正是在和心不正的对比中表现出来的.《大学》列出了四种心不正的状态....

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