怀让禅师和马祖公案

  • 读怀让禅师与马祖道一故事有感
    答:马祖道一是禅宗洪州宗的祖师,年轻时曾受教于衡山怀让禅师。那时候的马祖道一非常相信只要坚持打坐就能成就,于是一门心思参禅打坐,每日精进修持从不间断,虽然如此可道力却未见增长。怀让禅师知道了这个事情后问他:“你终日坐禅是为了什么呢?”马祖道一回答:“为了成佛”。于是怀让禅师找了一块石砖,...
  • 佛在哪本书上教的如何打坐了。
    答:六祖的弟子怀让禅师度马祖道一的公案 阅读:3892011-04-17 20:30 标签:杂谈 道一从四川来南岳而居,终日打座。怀让知其是法器有意去启示他。一日,他见道一又在庵前打座,便取一块砖在庵前石上磨。道一忍不住问“大德,磨砖作什么”? 怀让反问:“那你打座作什么?”道一说“打座求...
  • 《碧岩录》读书笔记之四 马祖日面佛月面佛
    答:马祖道一临终前留下的一公案。马祖道一,唐代著名禅师,四川什邡人。史书说其,容貌奇异,牛行虎视,舌头长及至鼻。受南岳怀让禅师点化“磨砖既不能成镜,坐禅岂能成佛”。马祖的日面佛,月面佛大概说的是人死之时,万念寂然不起,自见心性。也可以这么认为:法身慧命如日面佛,肉身如月面佛,马...
  • 下列哪些故事属于禅宗公案 A 断臂求法 B 一屁打过江 C 吃茶去 D 磨砖...
    答:”马祖一听,豁然开悟,如醍醐灌顶,心情十分愉快,于是就投在怀让禅师的门下聆听教诲,终于成了禅宗的一代宗师。前面两个,“断臂求法”说的是慧可在达摩祖师面前要求收为徒弟,而达摩不允,故慧可断臂,以为法器,终得达摩认可,成为禅宗二祖的故事。也可认为算是公案。但恕本人无知,不知道“一屁打...
  • 马祖道一|轶事典故:磨砖成镜
    答:马祖未理解怀让禅师的话,反而觉得厌烦,就又关起门来坐禅。怀让禅师于是想了一个办法,拿起砖头来,在马祖草庵前用力磨起来,一连磨了很多天,声音非常刺耳,马祖静不下心来,开了庵门,循声找去,看见还是那天敲门的和尚在磨砖,就不高兴地问道:“禅师,你磨砖究竟是要干什么?”怀让禅师哈哈...
  • 马祖道一的故事是怎样的?马祖道一画像
    答:马祖道一的故事还要从佛教开始说起,在公元700年左右,佛教的思想开始慢慢的传播,而马祖道一在公元709年出家以后,开始慢慢的学习佛教的思想以及学好怎么样去当一个和尚。而在公元733年,马祖道一在当了和尚二十多年以后,开始跟着南岳的怀让禅师学习佛教的更深层次的文化并开始研究禅学。马祖道一跟随怀...
  • 禅理故事
    答:青年时候的马祖就是如此,幸好,他还有一个得道的师父怀让。 那时,马祖整天呆呆地坐在那里参禅。佛堂前的花儿开了,他看不到,天上的朗朗晴空,他没注意到;甚至连木鱼声,他都听得快没有感觉了。他只是枯枯地坐在那里。 这些都被师父怀让看在眼里,过了很久,怀让准备开导他了。 怀让问马祖:“你整天在这里坐禅,到...
  • 马祖道一的轶事典故
    答:怀让禅师于是接连几天在马祖草庵前用力磨砖。怀让告诫马祖:磨砖成镜,同掘地看天,缘木求鱼一样,虽是苦行,但无法达到目的。禅悟不等于一味枯坐,要反观自心,才能洞见真如。 马祖门下有百丈怀海、南泉普愿、西堂智藏三大得意弟子。有一天傍晚,师徒四人在一起看月。师问:“正这样的光景怎么...
  • 禅宗史73: 百丈怀海
    答:并且最关键的,慧照禅师还是南岳怀让禅师的嗣法弟子,和马祖道一是同班同学,所以绝对算得上是禅宗顿教正统的传人了。 所以,在同一历史时期,不止马祖道一手下的头号大弟子百丈怀海慕名来到慧照禅师手下出家学习,石头希迁手下的头号大弟子药山惟俨后来也来到了西山寺,在慧照禅师手下出家学习。而且石头希迁手下另一著名...
  • 心是什么样子世界就什么样子
    答:假如你脱离意识与表象的束缚,以一颗直心去面对世界,感受就会完全不一样。你一定见过那些单纯可爱的孩子,一颗小石子也罢,一块彩色玻璃也罢,一个新奇的声音也罢,一个童话故事也罢,都能让他们感到非常非常快乐。你说的,就是境由心生的意思,一般来说成人的世界包含了很多痛苦的因素,就是因为想的...

  • 网友评论:

    党可13645926522: 如何打坐入定 -
    49103司知 : 这里引用一个小故事:马祖道一12岁出家,26岁时在衡山传法院结庵而住,常习坐禅.当时南岳怀让禅师住持般若寺,得知道一每天坐禅,是一个有造就的人,准备前往传法院问道一.一天,怀让看道一整天呆呆地坐在那里坐禅,于是便见机...

    党可13645926522: 为什么说即心即佛是最上乘最直接的教化,看法师开示 -
    49103司知 : 即心即佛是禅宗有名的公案,其所涉及到的人物是马祖与法常,但在马祖之前,最早提出这个话头的却是慧能的弟子法海,《坛经》共有四种独立的版本,其中有一法海本(即敦煌本)就是其人所撰,在宗宝本中加入了法海请教师父即心即佛的...

    党可13645926522: 磨砖作镜的故事中,道一出家的地方在哪儿 -
    49103司知 : 马祖道一禅师,四川广汉县人,幼年在罗汉寺出家,后来在渝州圆公律师处受具足戒.开元时,马祖来到南岳山,在一个草庵里修习禅定. 南岳般若寺的怀让禅师看到马祖天天关起门来用功,不知道他的功夫是否正确,就来敲马祖的门,听见里...

    党可13645926522: 什么是见道? -
    49103司知 : 马祖道一年轻时,初遇怀让禅师,请示道:“怎么用心,才能契合无相三味?” 怀让:“你学心地法门,犹如下种,我说佛法譬如下雨,只要缘合必能见道.” 马祖:“禅师!你说的见道,是见什么道呢?道并非有形相的,如何才能见无形无相的道呢?” 怀让:“即此心地法眼,就能见道,道本来就是无相三昧,也是从心地法门自见其道的.”怀让担心道一禅师还不明白,所以又再补充道:“若契于道,无始无终,不成不坏,不聚不散,不长不短,不静不乱,不急不缓.如果由此理会得透,应当名之为道.” 道是什么?道,没有时间,无始无终;道,没有空间,无内无外.所谓真理,应该是“竖穷三际,横遍十方.”道是亘古今而不变,历万劫而长新,如何见道?只有明白自己的常住真心,就是见道.

    党可13645926522: 既然行亦禅,坐亦禅,那为何修禅的人那么一味的强调打坐呢? -
    49103司知 : 所谓禅者,也就是止观(定慧)的修法. 至于行住坐卧都是禅,则已经是成就者的证境,有特殊的意义.却不是凡夫能妄言的了,如果不假借修行就一切都是禅,难免会对众生有误导.至于修禅,天台教下立四种三昧修持法,即常坐、常行、...

    党可13645926522: 市内到马祖岩的相关问题 -
    49103司知 : 不远的,不用多久~~ 马祖岩景区位于天龙虎山仙水岩西北3公里处,因山顶石状如马,初名为立马岩,后因唐代高僧马祖道一禅师在此传授禅经,遂名为马祖岩.马祖(709-788),汉州(今四川)什邡县人,姓马,俗称马祖,唐开元年间著名...

    党可13645926522: 莫道无心便是 -
    49103司知 : 末学感觉:平常心是禅.您可看看梦参老法师的《禅·简单启示》

    党可13645926522: 马祖岩村在哪 -
    49103司知 : 如果问的是赣州的,那就在章贡区.地图找下就能找到的

    党可13645926522: 佛家所说的“即心即佛”是什么意思? -
    49103司知 : 佛就是你自性如来(心).但为引导众生离开执著而得本心,不得不假藉一个名,称之为佛,其实这东西找是永远找不到的,因为找也是执着,因无所住而成其心,意思是当你把一切的一切都放下之后,这颗自性如来(心)自己会显现出来的,称之为佛

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