怎样证得无上正等正觉
答：）且说二因。若悟二因之玄微。则知果海之深妙。无上正等正觉。觉，就是智慧的作用，没有智慧，也就谈不上成佛了。所以说，仅仅把思想压住，不给它动。这不但证不到无上正等正觉，甚至还要‘证到愚痴’。这样把我们固有的、已经有的、少得可怜的有漏智慧都压下去了，这个不要说成佛了，开悟了...
答：正确的语言、正确的行为、正确的职业、正确的努力、正确的念头和正确的冥想。只有通过八正道的修行，一个人才能够最终达到无上正等正觉的境界。这些修行不仅需要学习和领悟佛法，还需要通过自己的实践和不断的反思来获得。
答：获得“无上正等正觉”的法门是：开启灵觉，随性而动，法自然而行。要获得“无上正等正觉”，需要先建设好自己的心灵花园，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河，”不建设好自己的心灵花园，任何美好的心愿难以达成，更难获取“无上正等正觉”。仅供参考。
答：“无上正等正觉” ：指无比完全的智慧、觉悟。参见“阿耨多罗三藐三菩提”。阿罗汉以上的学位称为‘正等正觉’，‘等’是等于佛，但还没有成佛。‘等’是指他用的心跟佛用的心是一样的。由此可知，阿罗汉用的心跟佛不一样，阿罗汉用的心跟我们是一样的，差的是我们有烦恼，他没有烦恼，...
答：使我们才能真正达到正觉，正等正觉，无上正等正觉呢？这就是修学纲领！有两点，我们要特别重视，就是‘菩萨道’、‘菩萨行’。〔一、我相〕，我相者，谓众生于涅盘之理，心有所证，而其有所证取之心，执着不忘，认之为我，名为我相。经云：是故证取方现我体。是也。（梵语涅盘，华言灭度。
答：我们耳朵听到这个世界也是不真实的，人类耳朵能听的声波很少，人类能听到宇宙中的声波不到万分之一，大量的超声波和次声波都听不见；我们普通人的舌头、鼻子也与上述眼睛和耳朵类似，感知的世界也是错误的。……宇宙人生的真相如何？只有证得无上正等正觉才能知道。而且证无上正等正觉之后，一切烦恼全部...
答：只是他如同初三初四的月亮，还不圆满而已。第三：“无上正等正觉”。就是最高的境界了，也就是成佛了。任何人的智慧能达到究竟圆满，就是真心圆证，就可以称之为佛了。佛是觉了宇宙人生的真相，拥有究竟圆满的智慧。所以说佛法是智慧的教育。是教人脱离苦难的大智慧！ 南无阿弥陀佛 ...
答：诚然，无上正等正觉是佛的独有成就，它是超凡智慧的象征，是心灵净化与觉悟的至高境地。对于我们这些身处红尘的众生，理解它并非易事，但并非遥不可及。正觉，我们可以视作是对事物本质的深刻洞见；等觉，则是接近佛的境界，但还未完全达到；而无上觉，则是佛的无上地位，象征着彻底的解脱与智慧...
答：无上正等正觉就是没有任何理由可以去怀疑他，去讲他不好，没有办法去想出任何的理由，去说这个事情是错的。在人间没有比较的东西叫无上，无上的意思就是没有了，到顶了，也就是我们说的绝妙。妙，可以说是一种至高无上的境界。释迦牟尼佛在菩提树下印证了妙法，悟出了道理，这是一种至高无...
答：无上菩提证等角是即无上正等正觉。无上菩提就是指圆满的觉悟，就是指佛所证得的果位。意思是如果发了成佛的心，要从心上修行，清净自己的内心，熄灭贪嗔痴，放下妄想分别执著三大烦恼，使心达到纯净。而无上菩提证等角是就是无上正等正觉的意思。
网友评论：
慕乔17168045842：
佛在菩提树下悟道时说我今证得无上正等正觉,实无所的. -
19457方松
： 这就像人在一间屋子里,因为光线暗淡,起初人几乎什么也看不见,后来摸到电灯开关,开启之后屋子里的一切马上一目了然,佛开悟的过程就像不断摸索找到开关的过程,屋子里得一切有变化吗?没有啊,所以佛说“我今证得无上正等正觉,实无所得”. 但佛所看到的,对还未开悟的人而言,又确实看不到,怎么表达呢?只能说某某菩萨行般若波罗蜜多时证得了什么果位,只是为了方便说法而已,人明白了就好.
慕乔17168045842：
佛说万法唯心造 -
19457方松
： 楼主善问! 偈云:“若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造”.因此,如能真实现观法界本为真心所造,能现观此真心出生万法的微妙运作;则是了知“三世一切佛”的人,这样的人,必定是明心见性具足,乃至进入初地的菩萨...
慕乔17168045842：
如何于无上正等正觉,少用功力,安宁喜悦毫不厌烦,速证广大佛法 -
19457方松
： 南无树根花王如来!
慕乔17168045842：
《金刚经》简介 -
19457方松
： 《金刚经》是佛教重要经典,全名《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》.金刚指最为坚硬的金属,喻指勇猛的突破各种关卡,让自己能够顺利的修行证道;般若为梵语妙智慧一词的音译;波罗意为完成(旧译:到达彼岸);密意为无极.经者径也,...
慕乔17168045842：
何谓正等正觉 -
19457方松
： “正等正觉”,佛教用语,意指完全的智慧、觉悟.佛教是智慧的教育,“正等正觉”归结起来就是觉悟明了宇宙人生的实相,对宇宙人生的真相彻底明白、通达,具有究竟圆满的智慧.所以佛法说,法门平等,无有高下,只要有智慧,无论从事什么工作、什么职业,所作所为都会有所成就.获得“无上正等正觉”的法门是:开启灵觉,随性而动,法自然而行.要获得“无上正等正觉”,需要先建设好自己的心灵花园,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河,”不建设好自己的心灵花园,任何美好的心愿难以达成,更难获取“无上正等正觉”.仅供参考.
慕乔17168045842：
怎得阿耨多罗三藐三菩提
19457方松
： 上求佛道,下化众生,以佛,菩萨为学习榜样,怀无比感恩心(上报四重恩吗),对三恶道众生和一切苦难众生怀无比慈悲之心(无缘大慈同体大悲),就是菩提心,就是阿耨多罗三藐三菩提
慕乔17168045842：
什么是“正觉”“正等正觉”和“无上正等正觉” -
19457方松
： 佛的许多经论中,常常会提到“阿耨多罗三藐三菩提”.这是梵文音译,古僧大德们出于尊重原文所以就不翻译了.他的中文意思就是“无上正等正觉”.包涵了三个层次(也就是三个阶段). 第一:“正觉”阶段,也就是得了正觉的学位,...
慕乔17168045842：
如何获得佛法正见 -
19457方松
： 佛教各乘各宗都把得到正见作为修行最重要的前提.如《佛性论》所说,学佛要“以正见为先行”,因为正见总摄了戒定慧三学.陈兵教授把“得正知见”做为大乘根本四加行之一,并依经论和古德的开示,断言“无正见而修,称为盲修瞎炼”...
