恩格斯对宗教的定义

  • 恩格斯下述的宗教定义
    答:⑦ 恩格斯对宗教的这个论断很好地概括了宗教形成的外部力量及其在人们头脑中的幻想的反映。恩格斯还以基督教的出现和发展说明世界宗教的形成。根据恩格斯的论述,有血统关系的民族集团所共有的最初的宗教观念在这些集团分裂以后,便在每个民族那里依各自遇到的生活条件而独特地发展起来。这样,在每一个民族中形成的神都是民...
  • 如何理解宗教的本质
    答:常见的宗教定义:宗教是压迫人们的自然力量和社会力量在人脑中的虚幻的反映。恩格斯的名言:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映”。<应译为“虚幻的反映”>马克思的名言:“宗教是人民的鸦片。”
  • 大学生宗教知识内容
    答:马克思认为,宗教是人的异化形式,宗教的本质就是人的本质,是“人创造了宗教,而不是宗教创造了人”。恩格斯在《反杜林论》中指出:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。”党的宗教工作基本方针 党的宗教工作...
  • 很想知道外国人对宗教的概念!
    答:恩格斯(德国)·辩证的思想只有对于人才是可能的,并且只对于相对高级发展阶段的人(佛教徒和希腊人)才是可能的。弗里德利希·尼采(德国著名哲学家)·佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康,不可以仇止仇。伯特兰·罗素(英国著名哲学家)·多种宗教中,我所赞成的是佛教。·历史...
  • 马克思认为宗教是人的异化形式宗教的本质是什么
    答:马克思恩格斯认为,宗教根源于社会物质生产方式,根源于人与自然、人与人之间关系的不合理,根源于自然力量和社会力量对人成为盲目起作用的、异己的力量。首先是自然根源,自然力对于最初的人来说是某种异己的、神秘的、超越一切的东西,这种自然力被人格化,于是“最初的神产生了”;其次是认识根源,主要...
  • 宗教的定义
    答:按 恩格斯 的说法,宗教是“支配着人们日常 生活 的外部力量在人们 头脑 中的幻想的 反映 ,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式”。 随着 社会和历史的发展,宗教也不断演变。宗教的最初表现形式是法术、 图腾 崇拜、拜物教、万物有灵论等。后由多神崇拜发展到一神崇拜;由部落宗教...
  • 马克思恩格斯列宁论宗教内容简介
    答:《马克思恩格斯列宁论宗教》(精选摘要)是中国社会科学院世界宗教研究所“马克思主义经典作家关于宗教的基本观点课题组”为中央马克思主义理论研究和建设工程“基本观点”课题所撰写的成果之一。该书集成了马克思、恩格斯和列宁关于宗教问题的核心论述,以“基本理论”、“处境关怀”和“文章选萃”三大模块结构,并...
  • 如何认识马克思主义宗教观
    答:马克思主义宗教观是由马克思恩格斯创立的,以后又经历了不断丰富发展的过程,是迄今为止最为科学的宗教观,对它的涵义需要全面把握。首先,马克思主义宗教观实质上就是历史唯物主义宗教观。宗教并不是像宗教神学所宣扬的那样是由客观上存在的超自然的力量,如神所创造和决定的;也不是像主观唯心主义者所说...
  • 如何理解恩格斯对费尔巴哈宗教观批判的当代意义
    答:费尔巴哈把宗教看作是人与人之间的感情的关系、心灵的关系,对决不是要消灭宗教,而是要创立一种新的宗教—爱的宗教取代现实的宗教.对把**看作是对的新的宗教借以实现的最高形式.恩格斯指出:“在这里,费尔巴哈的唯心主义就在于:对不是抛开对某种在对看来也已成为过去的特殊宗教的回忆,直截了当地按照...

  • 网友评论:

    毛向17677542481: 马克思主义宗教观的主要内容有哪些 -
    17061桂服 :[答案] (1)宗教的本质.恩格斯在《反杜林论》中对此问题作了回答:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式.”إ (2)宗教的发生和发展.马克思、恩格斯唯...

    毛向17677542481: 宗教的具体定义什么是宗教?<br/>它有没有具体的定义呢?br
    17061桂服 : 宗教是一种复杂的文化现象,很难给它下个确切的定义.对于宗教的特点在于它不是正确地,如实地反映客观现实,而是对客观现实的虚幻的反映.正如恩格斯在《反杜林...

    毛向17677542481: 宗教是人们对客观世界的什么反应 -
    17061桂服 : 常见的宗教定义:宗教是压迫人们的自然力量和社会力量在人脑中的虚幻的反映.恩格斯的名言:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映”.马克思的名言:“宗教是人民的鸦片.”

    毛向17677542481: 恩格斯说:“一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量形式.”由此可见... -
    17061桂服 :[选项] A. 宗教是自然压迫的产物 B. 宗教是社会压迫的产物 C. 宗教是一种唯心主义的世界观 D. 宗教是一种不可忽视的社会力量

    毛向17677542481: “人的存在在人脑中的幻想的反应——宗教“该怎么理解? -
    17061桂服 : 人对现实生活失望,就仿造现实创造了宗教 宗教是现实社会的理想表现 宗教让人身处现实,而从精神上得到救赎

    毛向17677542481: 什么是宗教?
    17061桂服 : 我觉得:是社会和谐发展、文明的最先倡导者、教化者、实施者. 因为我觉得像佛教、道教、儒家、耶稣等几千年传承的最基础的文化思想就是教人怎样为别人付出.怎样做个善良的人.倡导人与人之间的和谐.让众生更好的和身边的人相处.更好的生活!

    毛向17677542481: 马克思恩格斯的论断为什么不能作为对宗教本质的定义 -
    17061桂服 : 马克思、恩科斯对宗教本质的定义是以马克思主义无神论的立场来做定义的,马克思主义哲学只是所有哲学派别中的一部分.从不同的角度看就有不同的定义.

    毛向17677542481: 恩格斯指出:“一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式.”这... -
    17061桂服 :[选项] A. ①④ B. ①② C. ①②④ D. ①②③④

    毛向17677542481: 马克思和恩格斯对三大宗教的评价 -
    17061桂服 : 按照马克思/恩格斯的观点,宗教观念的产生,是社会生产力水平低下的反映.

    毛向17677542481: “哲学的最高境界是宗教”,怎么解释? -
    17061桂服 : 科学发展到了及至,总会有事情不明,所以求助于哲学;哲学不研究具体事物关系,而是研究普遍真理,但哲学发展到了及至,必然陷入所谓的“终极问题”——我是谁?我为何存在?我从哪里来?我向哪里去?或者宇宙的本原是什么?在宇宙...

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