惠子谓庄子的启示
答：1、道理：对待事物价值大小的问题，要达到因物尽用，用物之大用；最大限度地发掘事物的价值和作用，关键在用心，只有用心才能够发现事物的特点，才能够发现事物的发展变化规律，才能够发现事物的真正价值之所在。2、原文：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能...
答：译文：惠子对庄子说：“魏王送给我葫芦的种子，我把它种到成熟，结成的葫芦很大，有五石的容积。用来盛水和饮料，它的坚硬程度却禁不起举。剖开来作瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。不是它不够大，而是因为它没有用处，所以我把它打破了。”庄子说：“你实在是不善于利用大的东西。宋国有一...
答：启示 这篇寓言说明，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛探索事物最大的价值，从而更好地利用它。五石之瓠的原文 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然...
答：寓意：惠子用的“大瓠之种”事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用的“不龟手之药”事例意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。启示 1、事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。2、万物皆有所用，同样一件东西，由于人们眼光不同，所发挥作用也不同...
答：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，...
答：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，...
答：二、道家：代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为...
答：表面上庄子用的是归谬法反驳，其实不然。暗地里扩大了前提中可变项的外延，用知识状态替换了情感状态，用“我的内心世界”替换了“鱼的快乐”，是典型的诡辩。而惠子因为一时没有洞悉个中机关，而只好说“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，无疑也没法儿知道鱼是不是快乐。”庄子更接下来用了个...
答：庄子与惠子的辩论，如果从“认知活动”方面来看，两人的论说从未碰头；如果从观赏一件事物的美、悦、情这方面来看，则两人所说的也不相干。而只在不同的立场与境界上，一个有所断言，一个有所怀疑，他们在认知的态度上，便有显著的不同。庄子偏于美学上的观赏，惠子着重知识论的判断。这不同的...
答：通过这个故事，庄子告诉惠子，其实也是告诉世人，不是思想无用，而是人不会用。《五石之瓠》创作背景 庄子身处社会剧变的动乱时期，既不愿为求高官厚禄而与他人同流合污，又不愿积极抗争、匡时济世，只能化为愤世嫉俗之情，揭露批判社会黑暗现象。后人将他与老子并称为“老庄”。庄子散文思想活跃，...
网友评论：
松空15734765702：
大瓠之种的内容概括及启示 -
15959叶柳
： 古文 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石.以盛水浆,其坚不能自举也.剖之以为瓢,则瓠落无所容.非不呺然大也,吾为其无用而掊之.”庄子曰:“夫子固拙于用大矣.宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事...
松空15734765702：
《惠子相梁》,在人生方面,你获得了什么启示? -
15959叶柳
： 【原文】 惠子相梁(1),庄子往见之.或谓惠子曰(2):“庄子来,欲代之相.”于是惠子恐,搜于国中(3),三日三夜. 庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓ٍ(4),子知之乎?夫鹓ٍ,发于南海而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食(5),非醴泉不饮(6).于是鸱得腐鼠(7),鹓ٍ过之,仰而视之曰:'吓(8)'!今子欲以子之梁国而吓我邪?” 【译文】 惠子在梁国做宰相,庄子前往看望他.有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰相.”于是惠子恐慌起来,在都城内搜寻(搜捕)庄子,整整三天三夜.
松空15734765702：
庄子与惠子游于濠梁的启迪 -
15959叶柳
： 启迪就是:人不仅要对于事物有一种寻根究底的认知态度,也要.对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用.
松空15734765702：
《惠子相梁》对你的启示是什么? -
15959叶柳
： 鹓鶵是庄子自比,鸱是指惠子,腐鼠是代表功名利禄.庄子用这个故事表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣的讥讽了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态.真是尖锐痛快而又余味无尽啊. 庄子跟惠子的人生志趣不同,庄子是想借这个故事来警示后人,该采取什么样的人生态度.他想表明自己,而不是想抬高自己.我们应该像庄子学习,树立高洁的志向.
松空15734765702：
惠子相梁中庄子所讲寓言的寓意 -
15959叶柳
： 寓意:鹓鶵比喻意:庄子,志向高洁之士.鸱比喻意:惠子,极力追求功名利禄的人.腐鼠比喻意:功名利禄.庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的...
松空15734765702：
惠子相梁中喻体分别是什么 -
15959叶柳
： 惠施喻“鸱”尖叫'威吓'我{庄子}喻(鹓雏(yuān chú )吗? 表明庄子“天地与我并生,而万物与我为一”“物我两忘”的逍遥洒脱精神境界的追求上,还用得作象你一样醉心功名利禄且无端猜忌别人的丑态吗? 启示:之所以,人是万物之灵是需要精神的自由与高洁境界的.
松空15734765702：
从惠子相梁中可以看出庄子是一个怎样的人 -
15959叶柳
： 庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,说明庄子是一个有远大理想,不稀罕功名利禄的人.表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质.原文 惠子相(xiàng)梁,庄子往见之.或谓惠子...
松空15734765702：
《庄子与惠子游于壕梁之上》的道理 -
15959叶柳
： 庄子•外篇•秋水主要根据物我齐一而的“反其真”之说,作为秋水最后一个故事,也是分说此观点.若以庄子非鱼,不得知鱼,惠子既非庄子,何得知?若惠子非庄子,尚得知之,庄子虽非鱼,何妨知鱼?反而质之,令其无难也.夫物之所生而安者,天地不能易其处,;故以陆生之所安,知水生之所乐,未足称妙耳.夫物性虽不同,水陆殊致,而达其理者体其情
松空15734765702：
惠子谓庄子 -
15959叶柳
： 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石. 魏王,梁惠王. 贻,送给. 瓠,葫芦. 树,种植. 成,成熟. 实,果实,指成熟的葫芦. 五石,是说葫芦很大,有五石的容积. 惠子对庄子说:“魏王送我一种大葫芦的种子,我把它种植起来,长大了结出的葫芦有五石的容量;
松空15734765702：
《大瓠之种》惠子谓庄子曰......... -
15959叶柳
： 回楼主.参加下文 惠子对庄子说:“魏王送我大葫芦种子,我将它培植起来后,结出的果实中间可容纳五石的东西.用大葫芦去盛水浆,可是它的坚固程度承受不了水的压力.把它剖开做瓢,过分大而且很平浅,无法容纳东西.这个葫芦不是不...
