慧开禅师无门关古诗

  • 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节.谁写的...
    答:是宋朝无门慧开禅师所作,录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。此诗琅琅上口,最为佛门弟子所爱颂。出自《无门关》一书。原文是:无门关·平常是道(即《春歌》)春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。善是青松恶是花,看看眼前不如它。有朝一日遭霜打,...
  • 春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节 这首诗...
    答:一、作者 这首诗是宋朝无门慧开禅师所作,录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。二、全诗 全诗如下:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。三、释义 意思是:一年四季,每个季节都有每个季节的美,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,如果能没有闲事烦心,没有...
  • 《无门关》古诗中文翻译是什么?
    答:《无门关》的翻译:春天有百花争艳,而秋天有圆月。夏天有凉风习习,而冬天有白雪如果心中没有忧愁的闲事需要去烦恼(一年四季)都是人间的好时节(又何须分春夏秋冬?)。《无门关》原文:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。此文出自南宋·无门慧开禅师所著的《...
  • 春有百花秋有月,夏有阳光冬有雪。这两句诗的出处?
    答:这两句诗出自宋朝无门慧开禅师,录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。原句是“春有百花秋有月 ,夏有凉风冬有雪。”原文:春有百花秋有月 ,夏有凉风冬有雪 ,若无闲事挂心头,便是人间好时节。译文 春天的时候百花齐放,秋天的时候皓月当空,即使在炎炎夏日也有凉风送爽,在寒冷的冬天也有...
  • 若无闲事挂心头,便是人生好时节。出自谁的诗
    答:出自——黄龙慧开禅师的名著《无门关》的第十九则。原文:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。译文:一年四季,每个季节都有每个季节的美,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,如果能没有闲事烦心,没有忧思悲恐惊缠绕心田,那么每年每季每天都将是人间最好的时节。
  • 无门关古诗 无门关古诗
    答:无门关 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。无门关出自南宋·无门慧开禅师所著的《禅宗无门关》,写的一年四季的景色表达诗人豁达的思想,没有烦恼的话一年四季都是好时节。
  • 宋慧开禅师诗的内容是什么
    答:无门关·平常是道 南宋无门慧开禅师 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。善是青松恶是花,看看眼前不如它,有朝一日遭霜打,只见青松不见花。面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香,心中无嗔无价宝,不断不灭是真常。佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔...
  • 春有百花夏有月
    答:出自《颂平常心是道》,作者是宋代无门慧开禅师。该作录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书,由此作该禅诗以表达他对“平常心是道”这句禅语的理解。此诗琅琅上口,最为佛门弟子所爱颂。全诗:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。意思:一年四季,每个季节都...
  • 春有百花秋有月,下一句是什么?
    答:这首诗出自黄龙慧开禅师的名著《无门关》的第十九则。原文:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。饥来食,困则眠,热取凉,寒向火。平常心即是自自然然,一无造作,了无是非取舍,只管行住坐卧,应机接物。意思就是一年四季,每个季节都有每个季节的美,春有百花...
  • 慧开禅师最有名的诗
    答:慧开禅师最有名的诗是:《无门关》原文为:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。其中“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”此句中写一年四季的美,春天的花、秋天的月、夏天的风、冬天的雪。很多人常讲“一年之计在于春”是指春天是最美好的,这样说就有些偏颇。

  • 网友评论:

    邓环18478977891: 无门关平常是道全诗的解释
    31865管郎 : 原文:《无门关·平常是道》南宋.慧开春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节.翻译:春天有百花、秋天有月亮、夏天有凉爽的风、冬天有雪.如果没有闲事牵挂在心里,便是人生好的时光.

    邓环18478977891: 《无门关》古诗中文翻译是什么? -
    31865管郎 : 释义:春天有百花争艳,而秋天有圆月.夏天有凉风习习,而冬天有白雪如果心中没有忧愁的闲事需要去烦恼(一年四季)都是人间的好时节(又何须分春夏秋冬?).春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.”春天里各色各样的花朵仿佛就开在眼...

    邓环18478977891: 有没有一首诗“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪…” -
    31865管郎 :[答案] 春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节 此四句颂原为宋朝无门慧开禅师所作,录入其评释古代禅之公案的《无门关》一书. 这首诗有着高山流水的味道,天生有些人一看就能明白.禅宗讲究顿悟,这首诗...

    邓环18478977891: 春有花开秋有月整首诗 -
    31865管郎 : 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节.--宋.无门慧开这一首诗偈,是无门慧开禅师写的,对如何做人处世、安身立命做了一个很好的开示.「春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪」,春天的百花开了,秋天的月亮特别皎洁,夏天吹拂着徐徐凉风,冬天飘着皑皑白雪,春夏秋冬四季分明的更替,就像我们生老病死的过程.在现实生活里,经年累月酸甜苦辣的日子,假如我们能将生老病死的无常、荣辱得失的好坏,都不挂在心上,那就是人间最好的时节了.

    邓环18478977891: 春有春来春归去,夏润夏欲柳儿絮,秋贫秋萎秋沉沦,冬至冬结再灵魂,归去,柳絮,沉 完整的诗词 -
    31865管郎 : “春有百花秋有月 ,夏有凉风冬有雪 ,若无闲事挂心头,便是人间好时节”.为宋朝无门慧开禅师所作,录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书.此诗琅琅上口,最为佛门弟子所爱颂.作品名称:春有百花秋有月创作年代:宋作品出处:...

    邓环18478977891: 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节.谁写的,出自哪??? -
    31865管郎 : 这是宋朝无门慧开禅师所作的,出自其评释古代禅门公案的《无门关》一书. 拓展资料: 翻译过来就是: 一年四季,每个季节都有每个季节的美,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,如果能没有闲事烦心,没有忧思悲恐惊缠绕心田,那么每年每季每天都将是人间最好的时节. 此诗琅琅上口,最为佛门弟子所爱颂. 全文是: 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节.饥来食,困则眠,热取凉,寒向火.平常心即是自自然然,一无造作,了无是非取舍,只管行住坐卧,应机接物. ——黄龙慧开禅师 《无门关》 参考资料: 百科-春有百花秋有月

    邓环18478977891: 春有百花冬有雪的全诗是什么? -
    31865管郎 : “春有百花冬有雪”完整全诗:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节.这两句诗出自宋朝无门慧开禅师,录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书.译文:春天的时候百花齐放,秋天的时候皓月当空,即使在炎炎夏日也有凉风送爽,在寒冷的冬天也有皑皑白雪.心中若无闲事俗事所扰,便是人间的好时节.无门关,书名,一卷,南宋无门慧开禅师撰,弥衍宗绍编.全称《禅宗无门关》,收在《大正藏》第四十八册.临济宗杨岐派僧无门慧开于绍定元年(1228),在福州永嘉龙翔寺,应学人之请益,从诸禅籍中拈提佛祖机缘之公案古则四十八则,加上评唱与颂而成本书.内容始自“赵州狗子”,终至“干峰一路”.所列次序极具整体性、联贯性.

    邓环18478977891: 宋代无门慧开禅师的《无门关》里怎么有和于谦《石灰吟》一样的诗句?回答详细点~ -
    31865管郎 : 其实楼主应该颠倒一下:于谦是明朝人,慧开禅师是宋朝人,所以《无门关》在《石灰吟》之前. 补充一下,曾经有人怀疑《石灰吟》不是于谦所作,比如上过百家讲坛的阎崇年.阎崇年认为《石灰吟》这首诗的确很能反映于谦的精神,所以后世不少文献也就以讹传讹把这首诗误认为是于谦所写.(流传到现在的也有很多是误传的,比如《生查子》“月到柳梢头,人约黄昏后”,很多人认为是欧阳修写的,实际上作者是朱淑真.) 据传,于谦写《石灰吟》时好像是17岁左右……我个觉得,他参观后石灰炼成的过程中,无意中想到了慧开大师的那首偈诗(或者受那首诗的启发),他自己重新发挥了一下.而后人有意把这首诗认为是于谦的“原创”.

    邓环18478977891: 春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪.心中若无烦恼事,表示人生好时节.这首诗的题目叫什么? -
    31865管郎 :[答案] 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节 饥来食,困则眠,热取凉,寒向火.平常心即是自自然然,一无造作,了无是非取舍,只管行住坐卧,应机接物. 这首诗出自黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则,琅琅上口...

    邓环18478977891: 万事从来风过耳 -
    31865管郎 : 无愁可解(宋·陈慥)天下传咏 以谓几于达者 龙丘子犹笑之 此虽免乎愁 犹有所解也 若夫游于自然而托于不得已 人乐亦乐 人愁亦愁 彼且恶乎解哉 乃反其词 作无愁可解云光景百年 看便一世 生来不识愁味 问愁何处来 更开解个甚底 万事从来风过耳 何用不著心里 你唤做 展却眉头 便是达者 也则恐未此理 本不通言 何曾道 欢游胜如名利 道即浑是错 不道如何即是 这里元无我与你 甚唤做 物情之外 若须待醉了 方开解时 问无酒 怎生醉

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