慧能禅师最著名的偈语
答：慧能六祖的著名的偈语包括如下：1、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。2、迷时师度，悟了自度。3、凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。4、不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。5、无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性。6、下...
答：神话里六祖慧能全部开悟偈语是如下：1、思量即不中用，见性之人，言下须见。2、无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。3、一切万法，不离自性。4、烦恼即菩提。5、一念愚即般若绝；一念智即般若生。6、定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。7、妄无...
答：于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的偈子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首偈子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个偈子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一...
答：神秀偈语《无相偈》：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。慧能偈语《六祖示法诗》：菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处有尘埃！《无相偈》是唐代高僧神秀所作的诗偈。原偈共四句二十字。前两句以菩提树与明镜台，比喻身心之本性明净纯洁；后两句表示要时时注意修身的功夫，...
答：出自：《六祖坛经》，乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。作者：慧能 释义：菩提树不是菩提树，明镜台也不是明镜台，这些只是人们心中所想。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
答：慧能偈：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！翻译：原本没有菩提树，镜子不是心。佛性总是明净的，哪里有尘埃！是意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。禅宗故事——菩提本无树 惠能少了寂寞和困难，在市场上卖柴火为生。读了《金刚经》...
答：1、六祖著名的偈语“菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃”，为人称颂，此外还有很多让人振聋发聩、醍醐灌顶的经典语录，整理分享给大家，赶快收藏，一生受用。2、佛和众生的关键在于悟与不悟，如果自性迷失，就是众生，自性领悟，众生是佛，一个人只要对世间一切事物做到不拘泥不...
答：六祖慧能在圆寂前所说的四句话是：“兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著”，这即是著名的《临灭偈》。史籍记载：大师圆寂后，门人遵循这些教诲修行，便如同大师仍在之日。反之，若背离这些教诲，即便大师仍在人世，亦难以获得实质上的益处。大师又说一首偈语：默默无言，不修善行，亦不...
答：一、迷时师度悟了自度，不思善不思恶此刻那个是你本来面目。二、即心名慧即佛乃定，定慧等持意中清净。三、悟此法门由汝习性，用本无生双修是正。四、礼本折慢幢头奚不至地，有我罪即生忘功森春拍福无比。五、汝今名法达勤诵未休歇，空诵但循声明心号菩萨。六、汝今有缘故吾今为汝说，但...
网友评论：
钦胁19685421107：
六祖慧能最出名的佛偈是什么?意思呢? -
8419柴查
： 啊哈~菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃.寓意就是佛说的~一切事物之本质都是“性空幻有”的大道真谛.简单说一切事物有实际也是幻有~本性是空~
钦胁19685421107：
慧能的菩提偈语 -
8419柴查
： 在禅宗中有神秀与慧能作的偈语,非常的有名.神秀是弘忍的上首弟子,他作的偈语是:“身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,慧能听到这首偈语之后,叫人在墙上题写了他的偈语:“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物...
钦胁19685421107：
惠能大师著名的四句偈言中的第一句 -
8419柴查
： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处忍尘埃.
钦胁19685421107：
六祖慧能的一句佛偈 -
8419柴查
： 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言.最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”,吟出这句偈语后,大家就都知道六祖是已经得道的圣人,此后就广为流传.打字不易,如满意,望采纳.
钦胁19685421107：
慧能圆寂前说的那句偈语是什么 -
8419柴查
： :「吾行矣.」奄然迁化,于时异香满室,白虹属地,林木变白,禽兽哀鸣.十一月,广韶新三郡官僚,洎门人僧俗,争迎真身,莫决所之,乃焚香祷曰:「香烟指处,师所归焉.」时香烟直贯曹溪.十一月十三日,迁神龛,并所传衣钵而回.次年七月二十五日出龛,弟子方辩,以香泥上之,门人忆念取首之记,遂先以铁叶漆布,固护师颈入塔.忽于塔内,白光出现直上冲天,三日始散.韶州奏闻奉敕立碑,纪师道行,师春秋七十有六,年二十四传衣,三十九祝发,说法利生三十七载.得旨嗣法者,四十三人,悟道超凡者,莫知其数.达摩所传信衣,中宗赐磨衲宝钵,及方辩塑师真相,并道具等,主塔侍者尸之,永镇宝林道场.流传坛经,以显宗旨,兴隆三宝,普利群生者
钦胁19685421107：
菩提本无树,明镜已非台,本来无一物,何处惹尘埃.是什么意思 -
8419柴查
： “本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?
钦胁19685421107：
使得禅宗南北分灯的一首偈子是什么? -
8419柴查
： 《无相偈》:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃.” 相传这首偈子是六祖慧能禅师的悟道偈,也是六祖奉行的是禅门顿教的证据,他对于佛教里面所常常称道的“菩提树”、“明镜台”等事物均不以为然,其目的也就是要求...
钦胁19685421107：
慧能圆寂前说的偈语 -
8419柴查
： 相传慧能圆寂前曾预言将有人来取他的首级,因此弟子们将他涂上香泥,包上漆布后,又特别用铁叶漆布将颈包好,然后才供奉起来.后来果然有盗贼乘寺僧不备,半夜持刀砍慧能的颈部,结果金铁之声大作,惊醒了寺僧,盗贼只得逃走.像这样的高僧在圆寂后竟也遭贼人算计,真是令人唏嘘.
钦胁19685421107：
菩提本无树,明镜亦无台.本来无一物,何处惹尘埃 -
8419柴查
： 菩提本非树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处染尘埃. 少林六祖慧能偈语. 菩提树下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. 身是菩提树, 心是明...
钦胁19685421107：
菩提本无树明月亦非台原本无一物何处惹尘埃哪位帮解释一下 -
8419柴查
： ＂ 菩提本无树＂:菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执著.菩提本来什么也没有,你说你觉悟了,但觉悟是个什么样子?是青色?黄色?红色?白色?你且说个样子出来,看看它是无形无相的. ＂明镜亦非台＂:你说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有所执著,所谓'应无所住,而生其心',怎么还要有个台呢? ＂ 本来无一物＂:本来什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相,所以根本什么也没有. ＂何处惹尘埃＂:既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了.
