所谓修身者必先正其身
答：此谓修身在正其心。 所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所 畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其 美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不 修不可以齐其家。 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而...
答：C
答：儒家的政治学说，本质上是一种伦理政治，其合法性和合理性都是以道德为基础的。所以，儒家学说对统治者提出的要求，要比法家和西方国家都要多得多，特别是道德上，更是苛刻。儒家要求帝王要有圣人之德，而执政的将相大臣须有贤者之德。故而，一而再再而三地强调，治国必先齐家，齐家必先修身，唯有修身...
答：1. 修身齐家治国平天下文言文翻译 正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先...
答：所谓修身在正其心者,身有所忿懥(zhì愤怒),则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。 4“正心篇”译文 之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思,是因为心有愤怒就不能够端正;心有恐惧就不能够端...
答：致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。白话译文：大学的道理，在于彰显人人本有，...
答：4.欲治其国者;先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。白话解:要想治理好自己的国家(治国),一定要先治理好自己的家庭(齐家);要想治理好自己的家庭,一定要先修养好自己本身的德行(修身);要想修养自己本身的德行,必须先端正自己的心意...
答：『3』此谓修身在正其心。右传之七章,释正心修身。第八章『1』所谓齐其家在修其身者:人之其所亲爱而辟焉。之其所贱恶而辟焉。之其所畏敬而辟焉。之其所哀矜而辟焉。之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。『2』故谚有之曰,「人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。」『3』此谓身...
答：此谓修身在正其心。 xīn bú zài yān,shì ér bú jiàn,tīng ér bú wén,shí ér bù zhīqí wèi。cǐwèi xiūshēn zài zhèng qí xīn。 所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其...
答：其次，欲扫天下必先从扫一屋开始，是中国古圣先贤的一贯主张。儒家经典《大学》中说：“欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲先家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。这说明，古代圣贤认为只有能扫一屋，才能扫天下。老子的《道德经》也说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土...
网友评论：
拓泼19776013618：
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意. -
29467龚环
：[答案] “古之欲明明德於天下姐先治其国.欲治其国者先齐其家.欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚其意者先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意诚.意诚而后心正.心正而后身修.身修而后家齐.家齐而后国治.国治而后天...
拓泼19776013618：
欲修其身者 必先正其心什么意思 -
29467龚环
： 心不正则行为必然偏狭.心正,然后使得个人文质彬彬、身心完美,才能自觉律己. 保持心正必先立志.自我完善而成为君子,这是任何人所应当追求的.理想信念是立身做人之本.有了坚定的理想信念和正确的人生观,才能“格物致知”,用科学的眼光明辨事物,认识事物;才能“诚意正心”,用健康的心态对待人生,用正确的准则规范行为.
拓泼19776013618：
安天下,必须先正其身有什么哲理? -
29467龚环
： 我们知道,自古以来,这句话就广为流传. “安天下,必须先正其身”,为君之道,必须先存百姓.若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙.若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者.只有自己的思想正义,统治天下,百姓们也才有高尚的品德,天下太平!
拓泼19776013618：
《大学》 全文 -
29467龚环
： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其...
拓泼19776013618：
《大学》中说“正心修 《大学》中说“正心修身齐家治国平天下”.“欲平天下者必先治其国,欲治国者必先齐其家,欲先齐家者必先修其身,欲修身者必先... -
29467龚环
：[选项] A. 加强科学文化修养和思想道德修养是一个无止境的过程 B. 思想道德的差异反映人们世界观、人生观、价值观的差异 C. 只有在不断的改造主观世界的过程中,追求更高的思想道德目标,才会有所成就 D. 只要具有较高的思想道德修养水平,就能治理国家,平定天下
拓泼19776013618：
...欲正其心者,先诚其意:其心、其意:代表意志,志向,其身,欲修其身者必须要先从根本上懂得道理,学好学问,有胸怀大志,才能修身,治家,必先自... -
29467龚环
：[答案] 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家... 中国人历来都强调修其身、正其身. “修身”之后是“正心”.“正心”并不容易把握.心正不正不能从表面看出来,即使有人...
拓泼19776013618：
关干《大学》明德修身的名句及翻译 -
29467龚环
： 1. 古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物. 译文:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好...
拓泼19776013618：
古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心; -
29467龚环
： 出自大学原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意是说:古代那些要使美德彰明于天...
拓泼19776013618：
若安天下,必先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者的意思 -
29467龚环
： 如果想天下安定,必须先使自身端正,没有身子端正而身影弯曲、朝廷安定而百姓反而混乱的道理.
拓泼19776013618：
修身,齐家、治国、平天下,最重要的,第一步就是修身,如何修身呢? -
29467龚环
： 物格而后知致,知致而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.
