搭缦衣偈与缦衣四句偈
答：“善哉解脱服 钵吒礼忏衣 我今顶戴受 世世常得披”这是受了菩萨戒的人，在搭衣的时候所念的咒。善哉解脱服：将“解脱”这种境界比作衣服，穿在身上，赞叹顶礼。无上福田衣：“无上”是最高、没有能够超过的意思。我今顶戴受：今天我愿顶礼接受，亦是受持的意思。世世常得披：生生世世不退转。
答：大哉解脱服，钵吒礼忏衣（有人念无上福田衣是不对的，出家人才念福田衣。在家人属于礼忏衣，不带割截福田状）。我今顶戴受，世世常得披。
答：回答：入寺规矩礼仪 一、拜佛、问讯与上香规矩 进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后,先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画,皆需衣着整齐,向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯,以示尊敬。 居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛,因为这是住持或主法...
答：禅苑清规卷八诫沙弥（卍续一一一·四六一下）：‘未披剃前，准备五条（正合披五条缦衣）。’
答：3. 搭缦衣的正确步骤如下：首先行礼问候，然后将缦衣放在左手，散边朝外，用右手翻开并抓住右上角，左手抓住右前方第一层，将右手所持的缦衣放在左肩后，再用右手抓住前端，左手四个指缝夹住四片缦衣的衣角，拿到颈部后面，右手抓住拇指与食指夹住的那一片，左手放开小指夹住的那一片，覆盖在身上。4. ...
答：缦衣音译钵吒。僧衣的一种。横竖割截而缝缀，有如田亩分畦之袈裟，称为田相衣；整幅而不割截之衣，则称缦衣。亦即用两幅布缝制而成之无田相之袈裟。又作缦条衣、缦条、礼忏衣。搭缦衣的动作：搭缦衣的时候，首先问讯，然后将缦衣放在左手，散边朝外，右手翻开，抓住缦衣右上角的部位，以左手...
答：在《佛门仪轨》中，穿海青，搭缦衣，都无需说话的。 不过每个人有自己的习惯，有的佛教人士在穿海青和搭缦衣的时候，会默默念佛号，或者默诵真言，也都是可以的。
答：看古人言 可以。【凡事请教高见者】南无阿弥陀佛 随喜赞叹 受三皈五戒的师兄同修们，恭喜你们必成佛道！
答：受五戒搭缦衣绝对不可以 不如法 戒经上说 五戒是白衣 没有衣的 搭缦衣是有罪的 可以穿海青 海青是礼服 没受戒的人都可以穿 只有受菩萨戒可以搭缦衣 菩萨戒升座讲经就没人闲言 一定要搞清楚 一定要看戒经 戒经更重要
答：无缝，即是缦条，非五衣也。”这里，虽然提到“在家二众入坛行道，着无缝三衣。无缝，即是缦条（衣）。”但没有说明“在家二众”指的是受五戒的“在家二众”？还是菩萨戒的“在家二众”？③最后表明在家二众？依据经论说，穿缦衣勉强亦可，但依律部，则无明文规定，故不穿缦衣也好。
网友评论：
融纯19182694233：
去寺院上香的规矩 -
60325易和
： 一、拜佛、问讯与上香规矩 进寺门前要端正衣冠收摄身心.进入寺院后,先礼佛,再去拜见出家师父.在佛殿、经堂看到佛像,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画,皆需衣着整齐,向佛菩萨像恭敬顶礼.若有急务亦须问讯,以示尊敬. 居士...
融纯19182694233：
五戒可以搭衣吗? -
60325易和
： .戒经里面讲得更严格,五戒没有衣,五戒是在家,叫白衣,三皈五戒;缦衣是受菩萨戒才有.菩萨戒有缦衣,就是没有格子的,这里讲的是对的,五直条,里面不分格子.现在的社会乱了,乱就不能用佛的标准,佛的标准现在没有人遵守.譬如现在诸位常常看到的,大僧在法会里面穿的黄海青,搭的是红的祖衣,这都不如法.我们在初学的时候也不懂,讲经的时候也穿过,以后慢慢经看多了,明白了,这是错误的,所以我们才换掉.大概这二十五条衣换成咖啡色的,我们是第一个,现在很普遍,现在我看到很多地方都有了.
融纯19182694233：
授菩萨戒缦衣缦衣穿法和叠法 -
60325易和
： 1、首先双手托起缦衣在胸前做问询礼. 2、然后把缦衣放复在左手上. 3、右手把缦衣翻开在手臂上制. 4、左手分开,右手抓住缦衣的一侧中间拎起. 5、左手抓住缦衣的下垂衣角. 6、左手翻开缦衣右前方第一层. 7、把右手...
融纯19182694233：
在家念佛经是要怎样穿着才合理么 -
60325易和
： 干净整洁就好,要注意不要裸露身体,面对经书佛像,如佛亲临,有海青的话的可以穿上,受过三皈五戒可以搭衣(缦衣),受过大乘菩萨戒可以搭五衣(这些只能礼佛诵经时穿,平时高置) 衣需净手执持.搭衣偈云＂善哉解脱服,无相福田衣,我今顶戴受,世世常得披＂ 既披此衣、不可拜神像及家神等.故经云“此衣为解脱之服.或搭此衣、三尺五尺、后当有解脱之期.所云戏里披衣、尚有成佛之恩.况我真心披著、安无得道之果乎”
融纯19182694233：
没穿海青和缦衣念佛有什么区别 -
60325易和
： 有,就是穿的衣服不一样 另外,在家居士的缦衣不是随便什麽时候都可以搭的,一般是参加法会共修或是拜忏、诵戒的时候才搭.
融纯19182694233：
关于居士服.. -
60325易和
： 居士服是居士日常可以穿著的一种服装,另外,在禅修活动中,常见的禅修服,也以当做居士服穿著.这两款服装的色调大多为灰色或黑色,能帮助人收摄身心,让心念平稳,比较不会浮动不安.而轻软吸汗的宽松特质,可以让身体没有负担感...
融纯19182694233：
在家居士可以搭忏衣吗? -
60325易和
： 阿弥陀佛! 搭衣(搭缦衣),在家居士搭缦衣,受菩萨戒才可以,受五戒没有,三皈、五戒没有衣,可以穿海青,没有搭衣的.如果说是这个念诵本里面,不知道是什么人写的?这个不可以的,我们一定要看戒经.
融纯19182694233：
五戒居士搭五衣是佛制吗 -
60325易和
： 一般说五衣,是竖着五条,每一条都有横着的条,成田相,也叫割截,这是出家僧人的法衣(五衣,七衣,祖衣) 缦衣有一种五个直条,没有横条的,这种在印祖文钞里有讲,所谓缦衣,系五直条,没有田相!就是没有横条,别误会,五个直条的,也叫缦衣,其实缦衣是一块整布,没有缝的一块布!
融纯19182694233：
在家居士是否能在家搭外衣,如法吗? -
60325易和
： 这是讲搭披衣是不是?如果受了菩萨戒,可以搭衣;在家里礼佛、诵经都可以搭衣.如果没有受菩萨戒,穿海青可以.海青是我们中国古时候的礼服,这不是佛教的,中国古时候的衣服,用这个好.海青是汉朝时候的,一般都是读书人穿的服装...
融纯19182694233：
五戒持不全能持多少是多少弘一法师 -
60325易和
： 弘一法师------ 五戒:——就五戒言,亦要请师先为说明.五戒者:杀,盗,淫,妄,酒.当师父说明五戒意义时,切要用白话,浅近明了,使人易懂.受戒者听毕,应先自思量如是诸戒能持否,若不能全持,或一,或二,或三,或四,皆可随意...
