搭缦衣前四句偈
答：搭衣咒子不分男女居士:善哉解脱服，波札礼忏衣;我今顶戴受，世世常得披。唵 度波度波娑诃（三遍）
答：一、穿幔衣之前手持幔衣举到额前一问讯，举至胸前然后说：善哉解脱服，钵扎礼忏仪。我今顶戴受，世世常得披 。（一遍） 唵 度波度波梭呵（三遍）然后再披搭幔衣就可以了。二、幔衣又称作礼忏衣，因为未现田相，所以是出家的沙弥、在家五戒居士和在家菩萨戒居士礼佛、忏悔、诵经、听经以及参加...
答：“善哉解脱服 钵吒礼忏衣 我今顶戴受 世世常得披”这是受了菩萨戒的人，在搭衣的时候所念的咒。善哉解脱服：将“解脱”这种境界比作衣服，穿在身上，赞叹顶礼。无上福田衣：“无上”是最高、没有能够超过的意思。我今顶戴受：今天我愿顶礼接受，亦是受持的意思。世世常得披：生生世世不退转。
答：在《佛门仪轨》中，穿海青，搭缦衣，都无需说话的。 不过每个人有自己的习惯，有的佛教人士在穿海青和搭缦衣的时候，会默默念佛号，或者默诵真言，也都是可以的。
网友评论：
鄂君13086812285：
授菩萨戒缦衣缦衣穿法和叠法 -
6456第融
： 1、首先双手托起缦衣在胸前做问询礼. 2、然后把缦衣放复在左手上. 3、右手把缦衣翻开在手臂上制. 4、左手分开,右手抓住缦衣的一侧中间拎起. 5、左手抓住缦衣的下垂衣角. 6、左手翻开缦衣右前方第一层. 7、把右手...
鄂君13086812285：
在家念佛经是要怎样穿着才合理么 -
6456第融
： 干净整洁就好,要注意不要裸露身体,面对经书佛像,如佛亲临,有海青的话的可以穿上,受过三皈五戒可以搭衣(缦衣),受过大乘菩萨戒可以搭五衣(这些只能礼佛诵经时穿,平时高置) 衣需净手执持.搭衣偈云＂善哉解脱服,无相福田衣,我今顶戴受,世世常得披＂ 既披此衣、不可拜神像及家神等.故经云“此衣为解脱之服.或搭此衣、三尺五尺、后当有解脱之期.所云戏里披衣、尚有成佛之恩.况我真心披著、安无得道之果乎”
鄂君13086812285：
问:有居士问曰:若其为人助念之时,可否搭上缦衣及顶礼亡者 -
6456第融
： 受持五戒的居士,做佛事时可以搭缦衣.助念属于一场佛事,五戒居士可以搭缦衣.助念要先顶礼的应该是佛像,不应对着亡人顶礼.
鄂君13086812285：
不是居士能穿海青吗 -
6456第融
： 不是居士可以穿海青,但是不可以搭缦衣. 居士一般指受过佛教三皈依的在家学佛人,居士在进行礼拜、诵经或和大众在一起作法事时,为保持庄严,一般会统一穿上海青.但是,海青本是唐朝时候的礼服,不是佛教的,佛教的礼服只有搭的...
鄂君13086812285：
菩萨戒居士搭几条的缦衣 -
6456第融
： 说的外行话,缦衣就一种,是无条的.缦衣不是袈裟,非福田衣.
鄂君13086812285：
佛教受五戒一定要披搭衣吗 -
6456第融
： 参加法会的时候要搭缦衣,《方等陀罗尼经》中提到:“在家二众入坛行道,著无缝三衣.”无缝就是缦衣
鄂君13086812285：
在家居士可以搭忏衣吗? -
6456第融
： 阿弥陀佛! 搭衣(搭缦衣),在家居士搭缦衣,受菩萨戒才可以,受五戒没有,三皈、五戒没有衣,可以穿海青,没有搭衣的.如果说是这个念诵本里面,不知道是什么人写的?这个不可以的,我们一定要看戒经.
鄂君13086812285：
关于居士服.. -
6456第融
： 居士服是居士日常可以穿著的一种服装,另外,在禅修活动中,常见的禅修服,也以当做居士服穿著.这两款服装的色调大多为灰色或黑色,能帮助人收摄身心,让心念平稳,比较不会浮动不安.而轻软吸汗的宽松特质,可以让身体没有负担感...
