摹仿论作品例子
答：他说:“在许多重要的事情上，我们是摹仿禽兽所为小学生。从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”其后的亚里士多德则照样首先肯定人类的“摹仿本能”，并进一步把艺术的起源、艺术的本质都断论为“摹仿”，一方面是人类有摹仿的天性，另一方面这种摹仿活动...
答：对于艺术与现实关系的解释，西方古代文论中有摹仿说，中国古代文论中有物感说，二者产生的时间差不多(公元前3、4世纪)，若将它们加以比较鉴别，对探索中国古典美学之特征是会有稗益的。“摹仿”是亚里士多德在他的美学著作《诗学》中提出来的。“摹仿说”这一概念，是后人概括的。摹仿，也就是我国...
答：柏拉图摹仿论又称“影子摹仿论”。柏拉图认为,“摹仿”只不过是“那一面镜子四面八方地旋转”，只能是现象外形的再现，根本达不到真实体。文艺的本质在于模仿，但是模仿的对象是感觉世界，是理式的摹本或者影子，由于文艺模仿的对象不是理式而是理式所派生出来的现实，所以文艺模仿的基础是迎合人性中低劣...
答：从古希腊至20世纪末，西方出现了许多伟大的文艺理论家和他们的杰出文论著作。 这一阶段的文论以追问文艺的本质为己任，提出文艺模仿论。柏拉图根据他的理念观认为文艺模仿现实世界，现实世界模仿理念世界。阿奎拉认为艺术模仿自然，贺拉斯认为既要模仿现实，又要模仿古典作品。亚里士多德认为文艺模仿人的行动。...
答：艾布拉姆斯在《镜与灯》中认为，文学理论可以在整体上分为四大类：摹仿理论（Mimetic Theories）：关注于作品和宇宙之间的关系实用理论（Pragmatic Theories ）：关注于作品和受众之间的关系表现理论（Expressive Theories ）：关注于作品和作者之间的关系客观理论（Objective Theories）：关注于文本细读 ...
答：“摹仿”（mimesis／i mitate）是一种技艺活动，摹仿的复制品和被摹仿的原型之问没有分有物和被分有的理念之间那种逻辑关系。柏拉图把技艺的观念引入摹仿说，解决了一个逻辑分析解决不了的问题：认识内容何以能与认识对象相似？柏拉图把技艺分为神圣的与人工的两种，制造者也分为造物主和工匠两种。不论...
答：柯罗的风景画朦胧而富有诗意,无论是早晨清新柔和的光线,还是黄昏洒满一地黄金的湖光山色,美丽的梦中桃花源景致都令人为之向往。 17米 罗 出生于西班牙巴塞罗那的米罗,早期艺术受塞尚影响极深,在经历立体派、超现实主义的洗礼后,发展成自己独特的风格。本书收集了米罗早期作品,及“荷兰室内”、“星座”等系列代表作...
答：1、文学本质论、文学创作论、作品和 文学接受论。2、关于文学起源这个争辩已久的文艺学根本问题,文艺史上有几种主要看法:摹仿说、游戏说、情感论、巫术论、精神说、劳动说等。西方文艺史上,从古希腊以来,“摹仿说”一直是很有影响的一种观点。这种观点认为艺术是对现实的“摹仿”,发展到后来,更认为...
答：柏拉图在“文艺摹仿说”的基础上，提出了著名的“影子摹仿论”，并以理式论对其作了阐述。他把世界划分为理式世界、现实世界和艺术世界三种，认为理式世界有一系列理式构成，它们永恒不变，绝对同一，是唯一真实的本体。在这一基本论述上，其弟子亚里士多德几乎全盘接受，与其师保持一致。但是，柏拉图对...
答：性雕刻在人文绘画之前期的西汉时代偶有创作，最著名的例子就是霍去病墓石刻 “马踏匈奴”。此外，东汉四川都江堰李冰造像和五代前蜀主王建的坐像，也是 现存的古代纪念性雕刻之真迹，实属凤毛麟角。1.出于上述因素，中国古代雕塑的装饰性相当突出。这是其孕育于工艺美术襁褓 中所带来的胎记，无论是人物...
网友评论：
萧竿15273211360：
摹仿论 - 百科
60839言蓉
： 1、现实型文学,理想型文学与象征型文学是文学作品的三种主要类别. 现实型作品是以叙事为主,反映开始客观世界,到在反映客观世界基础上揭示世界背后更深层次的真实.由于西方是叙事型文学形成与发展的地方,因此以西方分析其发展历...
萧竿15273211360：
举例谈谈“摹仿论”在西方美术中的影响、、、艺术学概论的问题 -
60839言蓉
： 艺术虚构与自然事物的摹仿关系在此似乎发生了某种根本逆转.然而康德并没有驱散伍蠡甫、胡经之主编《西方文艺理论名著选编》上册,北京大学出版社1985,第
萧竿15273211360：
摹仿论怎么样 -
60839言蓉
： 《摹仿论》出版于1946,作者是埃里希·奥尔巴赫(Erich Auerbach).原著是德文,1953年出版了英译本,普林斯顿大学2003年的版本,是纪念英译本发行50年的纪念版.该纪念版的前言是爱德华·萨义德写的,给予了《摹仿论》一书相当...
萧竿15273211360：
名词解释:柏拉图的摹仿论 -
60839言蓉
： 柏拉图摹仿论又称“影子摹仿论”.柏拉图认为,“摹仿”只不过是“那一面镜子四面八方地旋转”,只能是现象外形的再现,根本达不到真实体.文艺的本质在于模仿,但是模仿的对象是感觉世界,是理式的摹本或者影子,由于文艺模仿的对象不是理式而是理式所派生出来的现实,所以文艺模仿的基础是迎合人性中低劣的情绪,那么模仿出来的艺术品也就是低等的.他贬低了现实以及现实的模仿者、艺术家和现实的模仿作品,但是并没有完全否认现实中有美的存在.对于模仿的主体,他认为艺术品就是由感性事物引起人的灵魂对美的理式的回忆而产生的. 好久不见了,近来好吗...
萧竿15273211360：
建筑中的仿生学例子有哪些? -
60839言蓉
： 建筑仿生学的表现与应用方法,归纳起来大致有四个方面: 城市环境仿生,使用功能仿生,建筑形式仿生,组织结构仿生. 当然,往往会出现综合性的仿生应用, 形成一种城市与建筑的仿生整体. ===在城市环境仿生方面==== 早在1853年时...
萧竿15273211360：
模仿:西方文学中的现实的再现的作者是米勒吗 -
60839言蓉
： 《摹仿论:西方文学中现实的再现》是德国当代著名学者埃里希·奥尔巴赫的经典之作.
萧竿15273211360：
如何评价文学里的＂镜子说＂ -
60839言蓉
： “镜子说” 如果说,“摹仿说”标志着西方“再现”文论的萌芽形态,并且代表了一种起点的高度;那么,“镜子说”则是“再现”的更为机械简单的重述,它在一定意义上是“摹仿说”的蜕化形态,也是近代文学思维中最早出现的文学“再现...
萧竿15273211360：
古典形态摹仿论与现代形态的摹仿论比较 -
60839言蓉
： 在总体上西方文学艺术思想在19世纪以前始终是客观论占主导地位.从古希腊的“摹仿说”,经过古罗马贺拉斯的“摹仿古人和古典”,到中世纪的“摹仿上帝”,再到文艺复兴时代的“镜子说”,一直发展到19世纪初的“再现说”乃至19世...
萧竿15273211360：
西方古典主义艺术与中国工笔人物画艺术比较 -
60839言蓉
： 一、线是中国画艺术表现的灵魂. 中国画主要以线来描绘物象,尤其在传统中国画当中,最具审美价值的莫过于线的艺术了.然而,以线为主的造型绘画手法并非中国画所独有,西方古典绘画同样重视线的运用.那么,传统中国画的用线与西方...
