故士大夫之无耻是什么意思
答：小题4:颜之推（1分）因为颜之推不得已而做官于乱世，但他仍然不媚俗，有骨气。小题5:本文从欧阳修论冯道的引文开始，特别强调突出了“廉耻”。在明确了自己论述的观点以后，他连续引述孔子和孟子的话，并以此为例得出了“士大夫之无耻，是谓国耻”的观点。在第二段中，通过饱经忧患、颠沛流离的颜之推...
答：若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。 人之为学,不可自小,又不可自大。 生无一锥土,常有四海心。 故士大夫之无耻,是谓国耻。 礼义廉耻,是谓四维。 必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,...
答：在当今中国只有一个阶层，在对待中国平民主义建设时代时出现一边倒的诋毁，这就是中国的知识精英阶层。只有这个阶层，对毛泽东时代为解决基本的民生问题和国家安全民族尊严问题，所做的政策选择持有刻骨仇恨。只有这个阶层，对毛泽东时代发展道路的平民化，进行坚持不懈的妖魔化。只有这个阶层，至今仍然在无耻地...
答：然而四者之中，耻尤为要，故夫子之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。历代的统治者和思想家，一但掌握政权而面对...
答：意思是除了书本上的知识以外，凡是环绕我们周围的一切??自然的和社会的，都是我们应该借以学习研究的材料；每一个民族成员应该品德高尚，有正义感，保持坚贞不屈的民族气节。出自——清代顾炎武《顾亭林诗文集·亭林文集》卷三《与友人论学书》。原文：愚所谓圣人之道者如之何？曰：“博学于文”，曰：...
答："士知皆有耻，则国家永无耻矣“意思是读书人都懂得廉耻，国家就永远不会有耻辱了；读书人不懂得廉耻，这就是国家的最大耻辱。出自龚自珍《明良论二》是中国清代著名诗人、内阁中书龚自珍写于嘉庆年间的一篇政论文。明良论二 龚自珍 士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，...
答：若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。 人之为学,不可自小,又不可自大。 生无一锥土,常有四海心。 故士大夫之无耻,是谓国耻。 礼义廉耻,是谓四维。 必古人之所未及就,后世之所不可...
答：然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻”。孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。又曰：“耻之於人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉而至於悖礼犯义，其原皆生於无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻...
答：3、 士大夫教诫子弟，是第一紧要事。子弟不成*，富贵适以益其恶。子弟能自立，贫贱益以固其节。4、 百姓不可一日有此色，士大夫不可一日不知此味。5、 士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。6、 近年以来风节不立，士大夫节操一日不如一日。7、 故士大夫之无耻，是...
答：23、故士大夫之无耻,是谓国耻。 24、辞主乎达,不论其繁与简也。 25、生无一锥土,常有四海心。 26、人之为学,不可自小,又不可自大。 27、万事有不平,尔何空自苦,长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉心不改,大海无平期,()我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。 28、十年天...
网友评论：
谈仇18998632278：
求翻译“人之不廉,而至于悖礼犯义,其原著生于无耻也.故士大夫之无耻,是谓国耻.” -
23609衡劳
： 字面意思自己理解总的就是说耻
谈仇18998632278：
文言文的翻译
23609衡劳
： 《五代史·冯道传·论》曰:“礼、义、廉、耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡.”善乎,管生之能言也!礼、义,治人之大法;廉、耻,立人之大节.盖不廉则无所不取,不耻则无所不为.人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而...
谈仇18998632278：
顾炎武的名言 -
23609衡劳
： 1、文以少而盛,以多而衰.——出自顾炎武的《日知录·卷十九》. 译文:文章因为少而繁荣,因为多而衰落. 2、水为地险,酒为人险.——出自顾炎武的《日知录·卷二十八》. 译文:水可以导致地势险要,酒可以使人陷于危险. 3、士...
谈仇18998632278：
你知道什么是礼义廉耻吗? -
23609衡劳
： 春秋时代齐国的管仲把礼义廉耻称为国之“四维”.他认为“礼”就是不能越出应有的节度,即思想行为不能超出道德规范;“义”,就是自己不推荐自己,即使自己的思想行为符合道德标准;“廉”,就是不隐瞒自己的缺点错误,即廉洁不贪...
谈仇18998632278：
什么叫忠.孝.礼.义.廉.耻 -
23609衡劳
： 《五代史·冯道传·论》曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡.善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为.人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所...
谈仇18998632278：
翻译两句话、、、高手来 -
23609衡劳
： 人们只有知道哪些事物是宝贵的,才会知道哪些事物是可耻的.不知道哪些事物我应该去珍视,就说它有可耻的在里面,我恐怕他所说的可耻,还不是真正应该可耻的.人们的不廉洁,甚至于违反礼义道德,其原因都是产生于无耻,所以说士大夫的无耻,就可以称之为国耻.
谈仇18998632278：
知耻的含义是什么?
23609衡劳
： “知耻”是儒家思想中的一个重要的 道德范畴,指的是个人通过自己内心的省 察而... 士人有 廉耻,则天下有风俗.”并且说:“士大夫 之无耻,是谓国耻.”可见,知耻...
谈仇18998632278：
“所以然者,人之不廉,而至于饽礼犯义,其原皆生于无耻也”怎样翻译 -
23609衡劳
： 这段话是日本人挖苦中国人时说的,意思是为人不廉洁,而做出违背礼仪、冒犯道义之事,原因都产自于(人)没有廉耻之心.所以士大夫的无耻,就是国耻.标准翻译是“之所以成为这样的人,(是因为)为人不廉洁,而做出违背礼仪、冒犯道义之事,原因都产自于(人)没有廉耻之心.
谈仇18998632278：
廉耻中为什么耻最为重要 -
23609衡劳
： 廉耻 [lián chǐ] [解释] 廉操与知耻 廉耻,即廉操与知耻,出自《荀子·修身》.另有散文《廉耻》,作者:顾炎武. 《五代史·冯道传》论曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡.善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为.人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?然而四者之中,耻尤为要.故夫子之论士,曰:“行己有耻.”孟子曰:“人不可以无耻.无耻之耻,无耻矣.”又曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉.”所以然者,人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也.故士大夫之无耻,是谓国耻.
谈仇18998632278：
《廉耻》一文中,作者认为养成廉耻的途径是什么?
23609衡劳
： 作者认为养成廉耻的途径:人之不廉,而至于悖礼犯义,其源皆生于无耻也.故士大夫之无耻,是谓国耻.
