教五子名俱扬下一句
答：幼而学 三字经 作者：王应麟（宋代）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。
答：《三字经》人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温...
答：后晋时期学者窦燕山于私宅附近建有40间的书院，聚书数千卷。他还在家里办起了私塾，延请名师教课。有的人家因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。《三字经》写道：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。这是对窦燕山教书育人的赞扬。
答：当然不是 "窦燕山，有义方，教五子，名俱扬"窦燕山:本名窦禹钧,北京幽洲人.传说,窦燕山少时行恶,三十而无子.其父送梦给他让他"速要悔过迁善""改过呈祥".他将梦中之言谨记在心,于是周济贫寒，广行方便，大积阴德.后生五子，且齐登科甲.长子曰仪,为礼部尚书;次子曰俨(yan),为礼部侍郎；三曰...
答：“窦燕山有义方教五子名俱扬”意思是：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。证解：窦燕山：五代后晋人，名禹钧。传说他教子有方，使五个儿子齐登科甲，有侍郎冯道赠诗云“燕山窦十郎，教子以义方”。
答：后晋五代时期有个幽州人窦燕山，在教育五个子女方面有着合理正确的好方法，同时科举成名。“窦燕山有义方，教五子，名俱扬”出自南宋王应麟的《三字经》，上一句是“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”，这句话主要表达了战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境，告诉我们要有...
答：下一句是：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。教之道，贵以专”出自于《三字经》以下是《三字经》部分段落节选。人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，...
答：【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。窦燕山，有义方。教五子，名俱...
答：问题一：天地人和下一句是什么 《庄子》“天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”问题二：天地人和下一句是啥 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不...
答：窦燕山，有义方，教五子，名俱扬 【译文】燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名，名扬天下。俱扬 指同时名扬天下。俱：全部，同时；杨：名扬天下。出处 《三字经》窦燕山 原名窦禹钧，五代后晋时期人。过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹钧...
网友评论：
曲米18066594158：
帮我查一下教五子,名俱扬,下面八句是什么 -
16191阚怪
：[答案] 教五子,名俱扬. 养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为. 玉不琢,不成器.人不学,不知义.为人子,方少时.亲师友,习礼仪. 香九龄,能温席.孝于亲,所当执.融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.
曲米18066594158：
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.经子通,读诸史,考世系,知终始.意思 -
16191阚怪
：[答案] 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼. 【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境.一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子. 窦燕山,有义方.教五子,名俱扬. 【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的...
曲米18066594158：
三字经教五子是下句是什么 -
16191阚怪
： 名俱扬
曲米18066594158：
三字经里名俱扬的下句是什么? -
16191阚怪
： 养不教 父之过 教不严 师之惰
曲米18066594158：
人之初,性本善,下一句是. -
16191阚怪
：[答案]人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处,子不学,断机杼.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼...
曲米18066594158：
三字经中的名具扬下一句是 -
16191阚怪
： 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬. 养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.
曲米18066594158：
子不学,下一句是什么? -
16191阚怪
：[答案] 是“子不学”吧?下句为“非所宜”. 我给你《三字经》全文: 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 ...
曲米18066594158：
教之道.贵以专.下一句? -
16191阚怪
：[答案] 昔孟母,择邻处.-----------------------------------此段落上下文:人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不...
曲米18066594158：
三子经的家虽穷下一句是什么 -
16191阚怪
：[答案] 家虽穷 学不辍 人之初,性本善.性相近,习相远. 苟不教,性乃迁.教之道,贵以专. 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼. 窦燕山,有义方.教五子,名俱扬. 养不教,父之过.教不严,师之惰. 子不学,非所宜.幼不学,老何为. 玉不琢,不成器.人不学,不知义...
曲米18066594158：
教不严 师之惰窦燕山 有义方 教①五子 名俱扬 养不教② 父之过 教③不严 师之惰①②③这三个教是念阴平还是去声?或者其他? -
16191阚怪
：[答案] “教五子”,念阴平,是传授的意思; “养不教”和“教不严”都是念去声,是指导、训诲的意思.
