教五子的教读第几声
答：三 字 经 语音朗读 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。...
答：“人之初性本善”出自于《三字经》，全文如下：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，...
答：苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。 首...
答：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。我还可以继续的：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄...
答：三字经全文正文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄...
答：教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星...
答：三字经的完整版是：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九...
答：教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。 子不学,断机杼。窦燕山,有义方。 教五子,名俱扬。养不教,父之过。 教不严,师之惰。子不学,非所宜。 幼不学,老何为。玉不琢,不成器。 人不学,不知义。为人子,方少时。 亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。 孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。 弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻。
答：窦燕山教育孩子秘诀，重在言传身教，以自己的言行为孩子们树立榜样。窦燕山用他的言行，践行着一个士大夫的道德操守，履行着一个父亲的责任，在孩子们的心里撒下善良正义的种子。儿子们不仅学业优异，而且个个在朝廷担任要职，显赫一时。很多书读得好的孩子，不完全是靠死记硬背，或者别的什么科学...
答：1、简介做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。2、这句话出自《三字经》，相关诗句如下 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不...
网友评论：
曾博17099264265：
教五子,名俱扬的“教”怎么读?第一声还是第四声?第一声有教人做事的意思,第四声有教育的意思,但是不知道能不能单独用.请达人回答, -
63729纪爬
：[答案] dou yàn shān yǒu yì fānɡ jiào wǔ zǐ mínɡ jù yánɡ 窦 燕 山 有 义 方 教 五 子 名 俱 扬 启示:仅仅教育,而没有好的方法也是不行的.好的方法就是严格而有道理.窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬...
曾博17099264265：
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 教怎么读 -
63729纪爬
： 教 jiào 〈动〉会意.从攴( pū),从孝,孝亦声.“攴”,篆体象以手持杖或执鞭.在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化.本义:教育,指导. 上所施下所效也.——《说文》 以教国子弟.——《周礼·师氏》.注:“教之者,使识旧事也.”
曾博17099264265：
三字经中教五子名俱扬的＂教＂发音是一声还是四声? -
63729纪爬
： jiāo,第一声
曾博17099264265：
三字经里的＂教五子,名俱扬＂ - --＂教＂是几声? -
63729纪爬
： 教 五 子 名 俱 扬 jiào wǔ zǐ mínɡ jù yánɡ第四声
曾博17099264265：
教不严 师之惰窦燕山 有义方 教①五子 名俱扬 养不教② 父之过 教③不严 师之惰①②③这三个教是念阴平还是去声?或者其他? -
63729纪爬
：[答案] “教五子”,念阴平,是传授的意思; “养不教”和“教不严”都是念去声,是指导、训诲的意思.
曾博17099264265：
惜孟母,择邻处,窦燕山,有益方,教五子正确读音 -
63729纪爬
： xi一声 meng四声 mu三声 ze二声 lin二声 chu三声 dou四声 yan四声 shan一声 you三声 yi四声 fang一声
曾博17099264265：
教书育人的“教”的拼音读第几声, -
63729纪爬
：[答案] “教书育人”中的“教”应该读第一声.“教”是多音字,如果表达把知识、技能传授给他人时,就读第一声.如“我在学校教书”,“我在学校从事教学工作”;其他情况一般都是读第四声.
曾博17099264265：
教五子,名俱扬的“教”怎么读?在线等!
63729纪爬
： douyànshānyǒuyìfānɡjiàowǔzǐmínɡjùyánɡ窦燕山有义方教五子名俱扬启示:仅仅教育,而没有好的方法也是不行的.好的方法就是严格而有道理.窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的.【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名.
曾博17099264265：
《三字经》中“苟不教”的“教”和“教之道”的“教”各读几声? -
63729纪爬
： 在《三字经》中,“苟不教”的“教”和“教之道”的“教”都读第三声(上声).在汉语中,多音字的现象很常见,同一个汉字在不同的语境中可能会有不同的读音.在这个例子中,“教”这个字在表示“教育、教授”的意思时,通常读第三声(上声).而在表示“让、令”的意思时,则读第四声(去声).需要注意的是,语音的读法可能因地域、方言等因素而有所不同,因此最好以标准普通话的语音为准.
曾博17099264265：
罗盛教的“教”字读第几声(要有“证据”,教有两种发音) -
63729纪爬
：[答案] 只有在具体语境里面才能判断多音字的读音,是通过字的解释来判断读音的. 这个人名里的“教”无法解释意思,所以无法判断读音, 一般读第四声,顺口.
