无何也是天地之变翻译

  • 大天而思之,孰与物畜而制之的全文翻译
    答:曰:是何也?曰:无何也。是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见,是无世而不常有之。上明而政平,则是虽并世起,无伤也。上闇而政险,则是虽无一至者,无益也。夫星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也...
  • 淮南子 人间训 翻译
    答:原文:得道之士,外化而内不化,外化,所以入人也,内不化,所以全其身也。故 内有一定之操,而外能诎伸、赢缩、卷舒,与物推移,故万举而不陷。所以贵圣 人者,以其能龙变也。今扌卷扌卷然守一节,推一行,虽以毁碎灭沉,犹且弗易 者,此察于小好,而塞于大道也。赵宣孟活饥人于委...
  • 翻译 天不为人之恶寒也辍冬...
    答:曰:是何也?曰:无何也!是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之,可也;而畏之,非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见,是无世而不常有之。上明而政平,则是虽并世起,无伤也;上暗而政险,则是虽无一至者,无益也。夫星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也;怪之,可也;而畏之,...
  • 荀子和庄子的自然观
    答:曰,是何也?曰,无何也,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。”又如对求雨,日月食而救之,卜筮然后决大事,荀子都提出批评。对有鬼论,荀子也指出它的根源,“凡人之有鬼也,必以其感忽之间,疑眩之时定之。庄子 庄子最赞赏的是自然之乐,甚至主张与自然界的动物...
  • 不知道是什么文言文
    答:曰:是何也?曰:无何也,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见,是无世而不常有之。 翻译: 流星坠落地上,树木作响,国都里的人都很恐慌。说:这是什么?说:没什么。这是天地、自然界发生的变化现象,只不过是不经常见到。觉得奇怪是可以理解的,而...
  • "明与天人之分,则可谓至人"怎么翻译?
    答:这里“天”指的是自然之天。所谓“明于天人之分”,就是明辨“天”(自然)与人的不同职分。荀子本人正是在“明于天人之分”的基础上,对以下令人迷惑的现象提出了正确而深刻的解释。他说:“星队、木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之,...
  • 《先秦散文·荀子·天论》原文鉴赏
    答:君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。故君子之所以日进,与小人之所以日退,一也。君子、小人之所以相县者(23),在此耳。 星队、木鸣(24),国人皆恐。曰:“是何也?曰:无何也,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之,可也;而畏之,非也。夫日月...
  • 神明的诗词 神明的诗词是什么
    答:拼音是:shén míng。神明的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】神明shénmíng。(1)神灵;神祗。(2)指人的精神和智慧。(3)英明;圣明。二、引证解释⒈天地间一切神灵的总称。引《易·_辞下》:“阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之变,以通神明...
  • 有谁知道这句话的出处:君子如玉玉生香
    答:有谁知道这句话的出处“星坠,木鸣,国人皆恐.是天地 荀子-天论 星队木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也!是天地之变,阴阳之化,物 之罕至者也。怪之,可也;而畏之,非也。有谁知道“但开风气不为先”这句话的出处? 从龚自珍《己亥杂诗》里的一句诗“但开风气不为师 引申来...
  • 曰:是何也?曰:无何也是判断句吗?
    答:答:不是,此句出自《荀子.天论》日“是何也?”日"无何也。是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。”两句中的“是”都是作句子的主语的"是”后的部分作句子的谓语。“是”换成"此”意思和作用不变。有时候,“是"在句中的地位很像判断词,但一经仔细分析,会发 现它仍是指示代词。

  • 网友评论:

    费安13881425968: 不知道是什么古文的译文...星隧木鸣,国人皆恐.曰:是何也.曰:无何也.是天地之变,阴阳之化,物之罕至者.怪之可也,而畏之非也.夫日月之有蚀,风雨之... -
    26180喻研 :[答案] 流星坠落地上,树木作响,国都里的人都很恐慌.说:这是什么?说:没什么.这是天地、自然界发生的变化,是自然界出现的特殊现象.国都的人认为它奇怪,以为灾难是可以理解的,可是害怕就不对了.太阳、月亮出现亏缺,刮风下雨不合时节,偶然...

    费安13881425968: 天行有常 译文 -
    26180喻研 :[答案] 是这篇么?荀子《天论》【原文】天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫... 星队木鸣,国人皆恐.曰:是何也?曰:无何也.是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也.怪之可也,而畏之非也.夫日月之有蚀,...

    费安13881425968: 阅读下文,回答问题.星队木鸣,国人皆恐.曰:是何也?曰:无何也.是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也 阅读下文,回答问题.星队木鸣,国人皆恐.... -
    26180喻研 :[答案] (1)这是天地、自然界发生的变化,是自然界出现的特殊现象.(2)国都的人认为它奇怪,以为灾难是可以理解的,可是害怕就不对了. 参考译文:流星坠落地上,树木作响,国都里的人都很恐慌.说:这是什...

    费安13881425968: 翻译下列文言文
    26180喻研 : 【译文】流星坠落,树木爆裂作响,国都里的人都惊恐.问道:这是怎么回事?答道:没有什么.这是自然界发生的变化,事物较少出现的现象.对它感到奇怪是可以的,害怕它就不对了.日蚀月蚀发生,刮风下雨不合时节,怪星偶然出现,这是没有哪个时代不曾有过的.

    费安13881425968: 急求文言文翻译
    26180喻研 : 流星坠落地上,树木作响,国都里的人都很恐慌.说:这是什么?说:没什么.这是天地、自然界发生的变化,是自然界出现的特殊现象.国都的人认为它奇怪,以为灾难是可以理解的,可是害怕就不对了.太阳、月亮出现亏缺,刮风下雨不合时节,偶然出现流星坠落,这种现象没有哪个时代不曾经出现过.

    费安13881425968: 有谁知道这句话的出处
    26180喻研 : 这里有一种宗教情感,不只是对自然界异常现象由于无法认识而产生的单纯恐惧,... 曰:无何也,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也.怪之可也,而畏之非也.夫日月...

    费安13881425968: 庄子 天不为人之恶寒而辍其冬 -
    26180喻研 : 天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行.天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣.君子道其常,而小人计其功.诗曰:“礼义之不愆,何恤人之言兮!”此之谓也.楚王后车千乘,非知也;君子啜菽...

    费安13881425968: 性于人无不善,系其善反不善反而已,过天地之化,不善反者也;命于人无不正,系其 -
    26180喻研 : 并不是越往后越难找,而是越往后有一些人并没有成功,他的未来已经确定了,女孩子从他身上看不到希望,所以越来越难找应为相对于年轻人他一点胜算都没有,虽然年轻人也一无所有但是他们还有未来有不能确定的可能性,我觉得喜欢就去追,如果只是为了结婚传宗接待随便和女孩子结婚,那即是对女生的不尊重,也是对自己未来的不负责任.玩弄别人的感情是最渣的了.

    费安13881425968: 高中语文必修二、文言文<<赤壁赋>>原文及翻译. -
    26180喻研 : 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所...

    费安13881425968: “天地之变阴阳之化,天地合而万物生,阴阳接而变化起”是什么意思? -
    26180喻研 : 天地合而万物生,阴阳接而变化起,天地从混沌而出,分裂出阴阳两种对立的事物,分别代表乾坤,阴阳交合在对立统一中发生变化,从而产生世界万物. 天地之变阴阳之化,天地合而万物生,阴阳接而变化起”出自荀子. [xún zǐ] 荀子 (战国...

    热搜:文言文翻译器转换 \\ 《天地之道》全文翻译 \\ 免费的翻译器 \\ 中德互译在线翻译器 \\ 中文转日文翻译器 \\ 日文翻译器 \\ 中日文翻译在线转换 \\ 中英文在线翻译转换器 \\ 古文翻译器在线翻译 \\ 中文韩语翻译器 \\ 文言文互译翻译 \\ 中文转日文 \\ 免费在线翻译器 \\ 翻译在线 \\ 中英文自动翻译器 \\ 天地之变寒暑风雨翻译 \\ 中文在线翻译器 \\ 中文转日语 \\ 中文在线转日文翻译器 \\ 天地之变 阴阳之化翻译 \\

    本站交流只代表网友个人观点,与本站立场无关
    欢迎反馈与建议,请联系电邮
    2024© 车视网