有子曰礼之用和为贵原文
答:【原文】有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”【注释】(1)礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.孔子的 “礼”,既指“周礼”,礼节、仪式,也指人们的道德规范.(2)和:调和、和谐、协调.(3)先王之道:指尧...
答:原文:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”出自:《论语·学而篇》译文:有子说:“礼的作用,在于使人的关系变得更加和谐。古代君王治国的方法,宝贵的地方就在这里。但是不论大小事情一味按和谐的办法去做,有的时候又行不...
答:“礼之用,和为贵”出自《论语》,意思是:礼的实际运用,和谐是最重要的。【原文】有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。和:协调、和谐。(你可以粗犷的理解成人民满...
答:全文翻译:有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里,大小事情都由此出发。有行不通的时候,为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。”出自:《学而》是《论语》第一篇的篇名。原文:有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知...
答:翻译:语出自《论语》。有子说:礼的应用,以和谐为贵。古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事)。无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通。这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的。
答:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,及不可行也。”礼者,天理之节文,人事之仪则也。和者,从容不迫之意。盖礼之为体虽严,而皆出于自然之理,故其为用,必从容而不迫,乃为可贵。先王之道,此其所以为美,而小事大事无不由之也。...
答:”原文:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。注释 1、有子:姓有,名若,字子有。2、礼:礼节,仪式。3、和:调和,和谐,协调。4、先王之道:指尧、舜、禹、汤、文、武、周公等古代帝王的治世之道。5、斯:这,此。...
答:原文:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”译文:有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里,大小事情都由此出发。有行不通的时候,为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。”中国...
答:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”第一句:礼之用,和为贵。“礼”是做什么用的呢?有子认为最重要的作用是”和”,”和”是什么?南怀瑾先生认为“和”就是中和作用,说大一点就是和平,很有道理。许慎在《说文》中解释说...
答:意思是:有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只按和谐的办法去做,有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的”。有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以...
网友评论:
成雄18217348357:
有子曰:礼之用,和为贵.先王之道.斯为美大小由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也. -
34994金促
:[答案] 翻译: 语出自《论语》. 有子说:礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事).无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依...
成雄18217348357:
《论语》的译文有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也.” 把以上的几句话翻译. -
34994金促
:[答案] 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也.” 大意是:有子说:“礼的作用,以和谐为贵;对于前代的君王的准则来说,这就是美好的存在.大小事情都要遵循它,有的地方行不通...
成雄18217348357:
以和为贵是谁说的孔子or吕不韦 -
34994金促
:[答案] 孔子在《论语·学而》中说到:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.”【原文】 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”
成雄18217348357:
“礼之用,和为贵”出自哪里 -
34994金促
: 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 出自《论语·学而第一》 译文 有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.” 希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力
成雄18217348357:
礼之用,和为贵的具体意思是什么啊 -
34994金促
:[答案] 出自《论语》【原文】有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.和:协调、和谐.(你可以粗犷的理...
成雄18217348357:
名言"礼之用,和为贵".此句出自哪里?讲出作者的名字?
34994金促
: 论语》学而篇第一 【原文】 1·12 有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.” 孔子的
成雄18217348357:
初中语文上册第十课《论语十二章》翻译 -
34994金促
:[答案] 论语十二章及翻译 1、子曰:„学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也...
成雄18217348357:
论语学而第十二句何解有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.有子说:礼的应用,以和谐... -
34994金促
:[答案] 先了解一下什么是“和” 参考《中庸》,喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和. “和”的意思是“发”而且“中节”,相当于“动作刚刚好”、“符合要求”、“做到位上了” “礼之用和为贵”,就是按照”礼“的规矩来,动作就都”到位“...
成雄18217348357:
诸子论和原文 -
34994金促
: 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.(《老子》)列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成.(《荀子》)乐者,天地之和也;礼者,天地之序也.和,故百物皆化;序,故群物皆别.(《礼记》)畜之以道则民和,养之以德则民和(《管子》)子曰:"君子和而不同,小人同而不和."(《论语》)有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.”(《论语》)孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和.”(《孟子》)与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐(《庄子》)
成雄18217348357:
和为贵,的语源?
34994金促
: 这句话源于《论语·学而》.原句是“礼之用,和为贵.先王之道斯为美.”就是说:礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.(全段原文:有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”译文:有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.” ) 这是儒家“和合”思想的表现. 至于你前面说的“天地人和”原句中没有.或者说他们其实不在一个句子里.天地人和当然也是“和”的思想了,是说人与自然和谐相处.