有子曰礼之用和为贵
答：翻译：语出自《论语》。有子说：礼的应用，以和谐为贵。古代君王的治国方法，先贤流传下来的道理，最可贵的地方就在于此（依礼行事）。无论大事小事，如果只是死板地按照和谐执中的办法去做，有时也会行不通。这是因为为和谐而和谐，而不依照礼制来节制，也是不可行的。
答：意思是：礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。出自：春秋·孔子《论语·学而第一》原文选段：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”白话释义：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里，...
答：礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主...
答：如此而复有所不行者，以其徒知和之为贵而一于和，不复以礼节之，则亦非复理之本然矣，所以流荡忘反，而亦不可行也。程子曰：“礼胜则离，故礼之用和为贵。先王之道以斯为美，而小大由之。乐胜则流，故有所不行者，知和而和，不以礼节之，亦不可行。”范氏曰：“凡礼之体主于敬，而...
答：1.礼之用，和为贵，意思是礼的作用，在于使人的关系变得更加和谐。2. 译文：有子说：“礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。3.先王治国，就以这样为美，大小事情都这样。4.有行不通的时候，单纯地为和谐而去和谐，不用礼来节制，也是不可行的。
答：《论语解构》礼之用，和为贵。也学阳明格竹子 3 年前 · 来自专栏 国学漫谈 有子曰:“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”第一句：礼之用，和为贵。“礼”是做什么用的呢？有子认为最重要的作用是”和”，”和”是什么？南怀瑾先生...
答：【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”【注释】(1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的 “礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。(2)和：调和、和谐、协调。(3)先王...
答：礼之用，和为贵不是成语，而是语出《论语》，翻译：按礼行事，当以平和宁静为本。原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”白话译文：有子说：”礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。先王治国，就以这样为'美'，大小事情...
答：“给《论语》当编剧，穿越到夫子的课堂”1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”一般译作，有子说：“礼的作用，以和谐为可贵。古代圣贤君王治国之道，可贵的地方就在这里，不管大事小事，都要和谐。但也有行不通的时候，...
答：“万事以和为贵”的典故出处：春秋战国时期孔子弟子及再传弟子所著《论语》中的《论语·学而》篇。原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在...
网友评论：
弓高18913158530：
《论语》的译文有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也.” 把以上的几句话翻译. -
1907淳杰
：[答案] 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也.” 大意是:有子说:“礼的作用,以和谐为贵;对于前代的君王的准则来说,这就是美好的存在.大小事情都要遵循它,有的地方行不通...
弓高18913158530：
有子曰:礼之用,和为贵.先王之道.斯为美大小由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也. -
1907淳杰
：[答案] 翻译: 语出自《论语》. 有子说:礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事).无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依...
弓高18913158530：
论语学而第十二句何解有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.有子说:礼的应用,以和谐... -
1907淳杰
：[答案] 先了解一下什么是“和” 参考《中庸》,喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和. “和”的意思是“发”而且“中节”,相当于“动作刚刚好”、“符合要求”、“做到位上了” “礼之用和为贵”,就是按照”礼“的规矩来,动作就都”到位“...
弓高18913158530：
礼之用,和为贵是什么意思 -
1907淳杰
： 出处有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.” 译有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论...
弓高18913158530：
礼之用,和为贵的具体意思是什么啊 -
1907淳杰
：[答案] 出自《论语》【原文】有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.和:协调、和谐.(你可以粗犷的理...
弓高18913158530：
有子曰:礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行…a -
1907淳杰
：[答案] 有子说:“在关于礼的运用上,和是最关键、最宝贵的了.周天子的所作所为之所以被大家公认为美,原因就是无论小事大事都有礼,都以和为贵.如果要说还有什么行不通的,那就是为了和而和,没有礼的节制和约束,这样当然是行不通的.”
弓高18913158530：
礼之用,和为贵的具体意思是什么啊 -
1907淳杰
： 礼的应用,以和谐为贵. 有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.” [编辑本段]【注释】(1)礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度...
弓高18913158530：
“礼之用,和为贵”出自哪里 -
1907淳杰
： 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 出自《论语·学而第一》 译文 有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.” 希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力
弓高18913158530：
求有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也”的翻译 -
1907淳杰
： 孔子说:礼仪的用法,是以和气为贵.先王在这一点上做的最好.事情的大小都随便它去,有些行为时一定不做的.知道和气来使用和气,但不使用礼节,这样也不行
弓高18913158530：
有子曰:礼之用,和为贵.的 有子 -
1907淳杰
：[答案] 有子(公元前518~) 名若,字子有.山东肥城市人(春秋时期鲁国)人,孔子弟子中的“七十二贤人”之一.曾提出“礼之用,和为贵”等学说.因其气质形貌酷似孔子,孔子死后,深受孔门弟子敬重. 清光绪十七年《肥城县志》载:“有子故里在县西...
