有志者不甘为下游翻译
答:学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困...
答:文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能...
答:又,《狼》:“狼眈眈相向”,意为狼瞪大眼睛看着屠户。贺知章《回乡偶书》中句“儿童相见不相识”,意为孩子们看见我不认识我。 二翁登泰山证明了“有志者,事竟成.”这句话 思想感情 二翁登泰山,表现了他们乐观向上,老当益壮,热爱生活,奋进的精神。 道理 只要有锲而不舍的精神和顽强的意志,就能战胜客观...
答:曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 启示: 七情是人生来具有的,谁也不可能抹煞它,但做为一个有志者,是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的,要学会妥善处理自己的感情,才能活的安乐而有意义。 【译文】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是...
答:孔子说:“三个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它。”子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子说:“懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人。”子曰:“知之者不如好...
答:1 这是曾子说的,原话是:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”意思是:曾子说:“有志者不可以不培养坚强的意志,因为责任重大而且道路遥远。以实现仁德为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为此理想奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?”2 ...
答:而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而(28)人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而(29)又不随(30)以怠,至于(31)幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之,亦不能至也。然力足以(32)至焉,于人(33)为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,...
答:《为学》 本文选自《 白鹤堂集》,原题为《 为学一首示子侄》。《为学》 这篇文言文怎么翻译?本文是我整理的为学文言文翻译及注释资料,仅供参考。 为学文言文原文 为学 作者:彭端淑 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
答:接着讲了四川边境贫富两僧想去南海的故事,富者一直想雇船而不能实现,贫者苦行一年而返,说明天下无难事,有志者事竟成的道理,点出立志为学这一中心命题。结尾指出,自恃聪明而不学者必败,愚庸者能勤奋学习则必有成就。全篇采用以虚带实,就实论虚的写法,两僧对比,例证生动,观点鲜明。
答:而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
网友评论:
夹固13354589748:
有志断不甘为下流”是什么意思? -
46045杭衬
: 意思就是人要有志向.不甘贫穷.向往着好的生活和未来.
夹固13354589748:
“有志断不甘为下流”是什么意思?
46045杭衬
: 有志向的人一定不会屈居于人.
夹固13354589748:
有恒则断不甘为下流是啥意思? -
46045杭衬
: 原句是:有志则断不甘为下流 意思是:有志向的人,绝不会甘心成为一个下流的人.下流,这里指卑下的地位.
夹固13354589748:
钙人士读书第一有志,第二要有识,第三页有恒,有志则断,不甘为下流,有识则识,学问无尽...的翻译? -
46045杭衬
: 读书人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.有志向,就绝不会甘心处于下层;有见识就知道学问没有尽头…… 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志,则断不甘为下流;有识,则知学问无尽,不能以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒,则断无不成之事.此三者缺一不可.――曾国藩
夹固13354589748:
有志则断不甘为下流中断的意思? -
46045杭衬
: 应为:有志则断不甘为下流. 意思是,有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人.断:副词,表示绝对、一定. 这句话出自曾国藩 《曾国藩家书》. 全句是:士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志,则断不甘为下流.有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也.有恒,则断无不成之事.此三者缺一不可.
夹固13354589748:
有志则断不甘为下流的断现在是什么意思在古代是什么意思? -
46045杭衬
: 意思是,有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人.断:副词,表示绝对、一定.现在的意思是断开,截断,是动词
夹固13354589748:
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自? -
46045杭衬
: 译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情.有志、有识...
夹固13354589748:
人,第一要有志,第二要有识,第三要有恒,有志则断不甘为下流.是什么意思? -
46045杭衬
: 浅解一下: “志”指志气,“识”指胆识,“恒”指恒心. “有志则断不甘为下流”的意思是:有志气(的人)一定不会情愿做人下人的.
夹固13354589748:
有志者则学问无尽的则是什么意思? -
46045杭衬
: 原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事.此三者缺一不可.诸弟此时惟有识不可以骤几;至于有志,有恒,则诸弟勉之而已. ——引自《曾文正公全集》译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情.这三件缺一不可.各位弟弟现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望你们能勉力而行.
夹固13354589748:
有志则断不甘为下流中的下流是什么意思 -
46045杭衬
: 底层.