望而知之谓之神含义
答：望诊在诊断上占有重要的地位，所谓“望而知之谓之神”。望诊的主要内容是观察人体的神、色、形、态，以推断体内的变化。祖国医学的长期实践证明：人体外部和五脏六腑有着密切 望诊在诊断上占有重要的地位，所谓“望而知之谓之神”。望诊的主要内容是观察人体的神、色、形、态，以推断体内的变化。祖国...
答：中医非常重视望诊,《内经》说:“望而知之谓之神”,在四诊中以望而知之为上工。望诊是医生用视觉诊察病人的神、色、形、态、舌象、分泌物、排泄物、机体局部等的异常变化,进而诊断疾病的方法。 中医望诊主要包括望神色和望形态两个方面。 一、望神色 神色指的是病人的精神和气色。望神色包括对病人进行精神状...
答：望闻问切，中医用语，拼音是wàngwénwènqiè。望，指观气色，闻，指听声息，问，指询问症状，切，指摸脉象。望闻问切的来源 最早应源于难经第六十一难曰，经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧，何谓也，然，望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而...
答：扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。扁鹊的医术高超，被认为是神医，所以人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。扁鹊奠定了中医学的...
答：望闻问切是由战国时期的名医扁鹊提出，在其编著的古代医学著作《难经》中有所记载：望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。《难经论病六十一难》关于望、闻、问、切的描述：曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。
答：早在《内经》中就已提出:“见其色,知其病,命日明。”《难经·六十一难》将四诊并列,提出:“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧…望而知之者,望见其五色以知其病。”推崇望色为最高明的诊法。历来常将色诊脉诊并举,往往以色脉相参而决断病情。针对世人只推崇...
答：然则圣人之意,其不可见乎?子曰:「圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言。变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。」 乾坤,其《易》之蕴邪?乾坤成列,而《易》立乎其中矣。乾坤毁,则无以见《易》。《易》不可见,则乾坤或几乎息矣。 是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。化而裁之谓之变,推而...
答：释义：有教养通事理 指人有教养，知、达：懂得。有教养，懂礼仪。形容有教养懂礼仪。3. 望闻问切类似的词语 【望闻问切的近义词】： 神圣工巧 【名称】望闻问切 【拼音】wàng wén wèn qiè 【出处】最早应源于《难经》第六十一难 曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓...
答：望闻问切是中医用语。望，指观气色;闻，指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》:"望闻问切四字，诚为医之纲领。"望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的...
网友评论：
俞华17825121445：
“望而知之谓之神”是什么意思? -
49453权薛
： 意思是通过察望病人的表现就能知道病情病因,(这样的人)可以称作神仙了. 出自《六十一难》 “望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧” 这是中医看病的四种形式之一,望闻问切,光观望(指气色)就能...
俞华17825121445：
如何理解“望而知之谓之神” -
49453权薛
： 意思 通过看一眼就了解的 只有神能够做到
俞华17825121445：
望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知之谓之师;切而知之谓之工 什么意思 -
49453权薛
： 译成白话文: 就是古代中医所讲的,望;闻;问;切,你能达到什么程度,是什么(境界)水平? 从高到低依次分为四个等级. 1.望而知之:一看就知道称之为神医,跟神仙一样. 2.闻而知之:听一听就知道,称之为医圣,跟圣人一样. 3.问而知之:一问便知道,称之为医师,也很厉害. 4.切而知之:一把脉便知病情称之为医生,能给患者看病. 以上是指中医所言,非西医,现在的西医看病靠仪器.
俞华17825121445：
'望而知之,谓知神'是怎样一种境界?! -
49453权薛
： 等你学会中医望诊和面相学,你就可以达到那种境界了.
俞华17825121445：
何为望神知病谓之神? -
49453权薛
： 专家:比如说你人中这个地方已经平了,那么这个时候是说你的气血已经很薄了,就是气血交通的这个沟渠都已经浅,就是气血不旺盛了.这是一眼就可以望出来的.那么还有一些望诊呢,比如说在中医里,我们原先讲过胃经,胃经是起于迎香...
俞华17825121445：
问而知之者谓之工甚么意思 -
49453权薛
： 这要全句去理解:“望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知之谓之师;切而知之谓之工”这应当是医书中讲的医生的境地.“神”“圣”“师”“工”应当是顺次下降的4个等级,其它的应当很容易理解了.望而知之:1看便知道闻而知之:可以闻出来问而知之:需要问才能知道切而知之:要把脉,也就是必须实地感受才能知道
俞华17825121445：
望而知之为之圣,闻而知之为之神,问而知之为之巧,切而知之为之工, 究竟“知”的是什么?内容涵义? -
49453权薛
： 知 就是通过人体的外侯反应而知其里症,而辩出病因出自何处. 望为圣,就是通过眼睛观察就可以做到“知”. 闻为神,就是不用看到人,古时多般是给女人看病,因为男女授受不清,所以有隔帘或者隔墙听声疹病.当然现在是没有宋的情况了.就是通过听病人的发声而辩其脏腑的阴阳表里虚实轻重冷热燥湿等等的状况. 呵呵 现在的这个“神”怕是失踪了吧.也许所谓的“神”只是个传说.
俞华17825121445：
中医望闻问切各什么意思.? -
49453权薛
： 这是中医诊断疾病的方法,合称“四诊合参”. 即“望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知之谓之工;切而知之谓之巧” 意思大体是:““神”“圣”“工”“巧”应该是依次降低的四个等级,其它的应该很容易理解了. 望而知之:一看...
俞华17825121445：
望而知之谓之神 自古良医必相家 出自哪里 -
49453权薛
： 六十一难》将四诊概括为:“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧” 这句话的意思是通过察望病人的表现就能知道病情病因,(这样的人)可以称作神仙了.
俞华17825121445：
中医里|望|闻|问|切| -
49453权薛
： 是中医四诊.望而知之谓之神、闻而知之谓之圣、问而知之谓之工、切而知之谓之巧.
