本自具足一切有为法

  • 一切有为法是什么意思?
    答:切有为法是一切依靠因缘而生的法的意思。泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神,以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”《华严经》卷二十五...
  • “看破红尘”的佛语有哪些?
    答:类似的佛语其实有很多,比如凡所有相,皆是虚妄;一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观;再比如:见诸相非相,即见如来;何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法;还有菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。我...
  • 佛经里的优美句子
    答:12、空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有? 13、得未曾有。心净踊跃。 14、你忘记了吗?我回答说没有,或者说忘了吧,留存美好,忘记悲哀,一切自在来源于选择嘛,你说的。 15、/世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。 16、情不为因果,缘注定生死。 17、...
  • 什么叫明心见性
    答:如佛性、自性。\x0d\x0a日常生活也有此方面的类似提法:如性质、本性,多指自身本有,区别于其它事物的特点。\x0d\x0a\x0d\x0a那么见性,要见啥呢?佛家言:一切有为法,如梦幻泡影;一切法无自性;自然不是要见的。\x0d\x0a怎么见呢:生灭灭已,寂灭现前。去除所有的生灭,其自然...
  • “因爱故生忧,因爱故生怖”出自哪篇文章?
    答:出自:这本是一句佛家的经文。出自佛学著作《妙色王求法偈》中,后来影视作品中也常常出现这几句话。释义:说人的喜怒哀乐都是由欲望而起,若舍掉欲望,四大皆空,就身心皆明。原文:“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”原...
  • 佛法解答:何其自性.本来清静
    答:一切万法不离自性 何期自性本自清净?何期自性本不生灭?何期自性本自具足?五祖大师给六祖讲《金刚经》,讲到你不要着住到情上,也不要着住到爱上,也不要着住到空上,也不要着住到有上,你要“应无所住而生其心”。这时六祖大师豁然开悟。这个大悟,是彻始彻终,明白这个深般若的智慧。
  • 请问禅宗中核心概念“自性”指的是什么?
    答:“本自具足”,是说自性非修而得,本来自在,本来圆满;前无今有谓之“得”,自性无始劫以来就存在,所以不可名为“得”;所以《金刚经》云:“如来于燃灯佛所,于法实无所得”《心经》云:“无智亦无得”。愚迷不知此意,以为“得法”,其实凡能“得”之法,必是虚妄(“一切有为法”偈...
  • 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观
    答:应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空,不生贪著,乃能不取也。 如上所说,本科大旨已明,兹再详细说之。 当知如如不动,是真实性。亦即所谓不生不灭之无为法。前云:一切贤圣,皆以无为法而有差别。今不令观无为法如如不动之真性,而令观有为法缘生无实之幻相,何也?此我世尊...
  • 净土篇精华录之净宗心要
    答:勉强来说,实际这个心,就是自己本有的真心,觉悟的心。菩提就是觉悟。觉悟什么?觉悟自己自心就是佛,自己本来是佛。这个大觉就言语道断。言语这条道路断了,在无可说中勉强说来:一切法皆如幻梦。这个不但是破人我这个执,法执也破了。《金刚经》上说:「一切有为法如梦幻泡影。」许多人,经是天天念,但对这些...

  • 网友评论:

    齐红18281684127: 一切有为法的具体含义 -
    69233龙疯 : 有为法,就是世间法,一切世间相法.离有为法就是无为法,就是出世间法、是佛法、是心法.佛经就是在讲心法,让修行人认识到诸法空相,唯有众生本自具足的清净自性是真实的.知道一切法相无常幻有,就会体悟到自性的不生不灭的不动...

    齐红18281684127: 什么叫本自具足
    69233龙疯 : 本自具足是佛家理念,意思是自己已经具备圆满的结果.佛教常用语.出自六祖“何期自性,本自具足”.通俗一点就是自己内在什么都不缺,所以不必过多计较外在世界的得失.生活中的大多计较,都来源于自己认为自己缺这个缺那个,佛教的具足,不仅仅是具有的意思,而且还有圆满具备的意思.一丝不缺,一切圆满,用于具足这个字.在佛法当中,用在不同的地方,也有不同的意思.比如说,佛性本自具足,即是指佛性圆满具备,无一丝欠缺;用在戒律方面,具足戒则是指完备的戒律.

    齐红18281684127: 不二不妄一真的法界是什么? -
    69233龙疯 : 偈云:“若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造”.因此,如能真实现观法界本为真心所造,能现观此真心出生万法的微妙运作;则是了知“三世一切佛”的人,这样的人,必定是明心见性具足,乃至进入初地的菩萨.而这个“...

    齐红18281684127: 佛经中的经典语句 -
    69233龙疯 : 诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 .——《造塔功德经》 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭.——《杂阿含经》第262 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐.——《增一阿含经》卷50 凡所有...

    齐红18281684127: 佛是什么,什么是佛,我是什么 -
    69233龙疯 : 阿弥陀佛 佛什么也不是.无佛无众生.我是未来佛,也就是说,我什么也不是.阿弥陀佛,“佛”只不过是假立的文字,修行,修的不是佛而是行.字面意思,佛是佛陀耶,是觉悟的意思,但这也只是个假立的名词.只不过是指月之手,不是真月.佛教有借假修真一说,借假身修真心,借假名修真性.借佛字告诉我们要觉悟:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.借菩萨字告诉我们要慈悲喜舍,诸恶莫作,人善奉行,自净其意.

    齐红18281684127: 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做是如观!凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即 -
    69233龙疯 : 出自 佛祖的金刚经,还有以下开示:——所谓佛法者,即非佛法.——如来说:庄严佛土者,即非庄严,是名庄严.佛说:微尘众,即非微尘众,是名微尘众.世尊!如来所说三千大千世界,则非世界,是名世界.何以故?若世界实有,则是一...

    齐红18281684127: 看破红尘的佛语有哪些 -
    69233龙疯 : 1、佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦.唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘. 2、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意.不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多. 3、佛说:轮回中,心若一动,便已千年.既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如目水,不如斩断情丝,阪依我佛. 4、佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼.风声,雨声,一世的相思.涅磐,顿悟,一世的禅锋. 5、佛曰——人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

    齐红18281684127: 一切有为法——是什么意思 -
    69233龙疯 : 这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的. '一切有为法''一切有为'的境界,就如同这个幻师变化出...

    齐红18281684127: “何期自性,本自具足.”的“具足”是什么意思? -
    69233龙疯 : 具足”的意思:是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通. 出自:《六祖坛经·行由》第八节. 原文:遂启祖言:“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法.” 释...

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