朱熹读书之要原文翻译
答：【翻译】凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的...
答：译文：刚开始读书时，没有疑问；读着读着，渐渐产生疑问，读到一半时，每个小节都会产生疑问。再往下读的时候，疑问就会。慢慢地解开，最终达到融会贯通的程度，到这时，所有的疑问都被解开，才能称得上是学习。读书的人，老师要教导应该心存疑惑，有了疑惑，就应该把疑惑解开，这才是学习的进步。原文：...
答：意思是读书要遵循记忆和思维相结合的原则，仔细地看清每一个字词、每一句话，还要求对文章的语句、段落和篇章进行深入的思考，达到原文想表达的意思主旨都是出自于自己的心里所想，然后可以有所心得。原句出自宋代理学家朱熹的《读书之要》。“大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其...
答：1、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 南宋·朱熹《读书之要》译文：读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。2、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——唐·颜真卿《劝学诗》译文：年轻的时候不知道努力学习，到老了才后悔读书太迟。3、读书百遍，其义自见。 ...
答：【出处】出自南宋•朱熹《读书之要》【释义】读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。【解析】这是南宋理学家朱熹在《读书之要》中的一句话，原句是：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。字得其训，句索其旨，未得于前则不敢求其后，未道乎此则不敢志乎...
答：继以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以有得尔。”这朱熹倡导读书须做到“循序渐进”、“熟读精思”八字原则中的“熟读精思”。意思是“总的来说，读书必须先熟读，让书里的话好像出于自己的口中；熟读之后接着要认真思考，使书里的意思如同自己的心里所想的。这样才可以有所收获（有得）。”...
答：一、译文：凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读...
答：原文: 少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 如有帮助,请采纳,谢谢 4.朱熹说过关于“读书”的名言有什么 朱熹说过关于“读书”的名言有: 读书之法,莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》 循序而渐进,熟读而精思。——朱熹《读书之要》 向来枉费推移力,此日中流自在行。
答：释义：从前不肯学习，白费了许多推动之力，如今好学，每天在读书的生活中正如船在江心顺水自在而行。4、读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》释义：读书的方法，没有比按照由浅入深的次序逐步前进最终达到精通更重要的了。5、为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书。——宋·...
答：1、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 —— 南宋·朱熹《读书之要》 译文:读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍,遇到问题多思考。 2、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——唐·颜真卿《劝学诗》 译文:年轻的时候不知道努力学习,到老了才后悔读书太迟。 3、读书百遍,其义自见。 ——晋·...
网友评论：
赖朱17579503717：
谁能把古文朱熹的读书之要翻译一下 -
35052卞竿
： 翻译:凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴.进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得.至于那些对于文章意思有疑惑的,大家的言论纷乱错杂的,就也要静下心来仔细思考,不...
赖朱17579503717：
读书之要的诗句意思? -
35052卞竿
： 朱熹《读书之要》原文:大抵观书先需熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣.复已众说互相诘难,而求其理之所安,以考其是非,则自是而非者,亦将夺于公论而无立矣.大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目;如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之.
赖朱17579503717：
朱熹《读书之要》原文是什么? -
35052卞竿
： 朱熹《读书之要》原文:大抵观书先需熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其...
赖朱17579503717：
翻译朱熹的读书之法
35052卞竿
： 凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整整齐齐地放在桌子上,让身体坐正,面对书册,仔细从容地看清书上的文字,仔细清楚地朗读文章.必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可...
赖朱17579503717：
文言文《读书之法》朱熹 求翻译 -
35052卞竿
： 朱熹读书法由后人总结的朱熹读书的总原则:“循序而渐进,熟读而精思.”他认为,只有这样读书,才会“意定理明,而无疏易凌躐之患”;才会使书上所言、心中所想、口中欲述融为一体;才会读有所得,“记了无去处”.朱熹谈其读书经...
赖朱17579503717：
读书三要的原文 -
35052卞竿
： 凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘.古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看子细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
赖朱17579503717：
《余尝谓读书有三到》的全文及翻译是什么? -
35052卞竿
： 原文: 余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急⒆.心既到矣,眼口岂不到乎? 翻译: 读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或笼统记住,只要多读几遍,自然朗朗上口,很久都不会忘.古人说:读书百遍,其意自现.说的是读熟了,则不用解说,自己知道意思.我曾经说,读书有三道,心到,眼到,口到.心不在这儿,那么就看不仔细,心眼不一致,只能漫不经心地读,不会记住,就算记住也不会太久.三到之中,心到最重要.心都到了,眼睛与嘴怎么不会到呢?
赖朱17579503717：
《读书之法》朱熹大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得(1)尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚... -
35052卞竿
：[答案] 选文先提出【读书应熟读精思 , 读书要先易后难,读书要平心静气】的观点,接着分析了如何读书,最后运用两个比喻分别论证了【从容处之】和【不能急躁】的读书方法.
赖朱17579503717：
我们在读书时要做到朱熹说的 -
35052卞竿
： 1、朱熹读书六法:“居敬持志、循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、着紧用力.”2、朱熹读书三到 “余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此1,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决2不能记,记不能久也.三到之中,心到最急3.心既到矣,眼口岂不到乎?” 译文 我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最重要.思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”
赖朱17579503717：
使其意皆若出于吾心 是什么意思 -
35052卞竿
： 意思是读书要遵循记忆和思维相结合的原则,仔细地看清每一个字词、每一句话,还要求对文章的语句、段落和篇章进行深入的思考,达到原文想表达的意思主旨都是出自于自己的心里所想,然后可以有所心得. 原句出自宋代理学家朱熹的《...
