杀一人而救百人辩论
答：甲先杀一人之后又救了百人，从此以后不会杀人，这样的话他就是改邪归正，从此是个好人，他杀的这人如果是个十恶不赦欺负老实人他自己也杀了无辜的人的话被杀算罪有应得，这个甲如果是个执法者身份那他杀了这人就不算错杀，可以看作甲是个好人。同样乙先杀了百人，这百人是否做恶，乙是不是执...
答：而杀一救百的情形是，在面临一场不得不面对的大灾难的时候，原本有一百个人将要失去生命，但是突然我们可以有了一个选择，杀死一个原本不用死的人，那一百个人就可以安然无恙。今天，我方认为，在必须做出抉择的情况下，我们杀死一个无辜的人，让一百个面临危险的人获救，这样的行为，符合让最多人满意...
答：当然选择一，这也是功德，不过不要经过自已的手去杀而是要经过国家的法律来审判（ 这是给死者一个死得明白的交待）对了，不知为 何你有这种想法，希望你只是想想而已，人生是美好，只要走错一步就难回头了，为何你的想法这么偏极不想一些美好的事情，希望你能改变你的思想形式，做为正常人来说，你...
答：应该。没有谁有权力为了所谓崇高的目标或者伟大的理想而牺牲无辜。但是假如真的如你所言，杀掉一个人可以拯救全体人类，我会毫不犹豫的杀掉这个人。无论我是不是那个当权者。杀完以后依然宣称这是错误的，我只是不得已。尽管我内心不认为自己有什么错，但人类的虚伪就是文明本身。我们每天都活在我们...
答：1、这个问题应该这样提问：如果你只有一次机会，可以救一个人，也可以救一万个人，那么你选择救哪边？2、或者这样提问：你领着一个一万人的队伍在撤退，如果被追上就会被全部屠杀。前方有一个碉堡拦住了你们，你可以牺牲一个士兵去炸掉它，也可以静静的等待追兵，你会选择怎么做？二、这样是不是好回答...
答：隋唐英雄萧后对李世民说杀一人而救百人 是为仁 我来答 分享 微信扫一扫 新浪微博 QQ空间 举报 浏览9 次 可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 英雄 李世民 隋唐 萧后 百人 搜索资料 本地图片 图片链接 提交回答 匿名 回答自动保存中 你的回答被采纳后将...
答：景王击节道：“你看看！我就知道，你内心其实也认为杀一人以救万人是对的！”管氏说：“不是，你不计算一下财产损失吗？我是主管经济的官员，我当然要考虑国民经济。如果我无官，也不认识两边山谷的任何一人，它就爱滚到哪边就滚到哪边。当然了，如果那老头是我爹，我就让他滚右边去。”景王忽然...
答：只要是无辜的人，就说明不管人数多少，只要伤害他们的生命或利益都是不正义的行为~~不管为的是什么原因。因为人的生命都是平等的，一个人是人，一群人也是人，任何人，任何组织都不能以任何原因剥夺他人的生命或是损害他们的利益。看下这段话：正义的定义是：正义是人们为了战胜当前邪恶，最终是为了...
答：佛教一般来说是不赞成杀生的，然而当真的面临杀一人可救百人，甚至是百万人的时候，佛教更多的也会选择以众生为重，但与放下屠刀立地成佛不同的是，放下屠刀的多为作恶之人，但杀生为护生的主角，有可能是恶人，也有可能是心怀大善之人。三、哪种选择，还是要以具体情况来决定。其实放下屠刀立地成佛...
答：故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难 正所谓人亦是如此！何必枉杀一人，则该劝阻那人，将那人的执念与怨恨放下.这才是佛的众生皆等 ...
网友评论：
后窦15033615606：
辩题:杀一救百是不是正义行为 -
49467鲁昏
： 您好,此话无意义,必须结合具体案例进行具体分析. 正义是个价值判断,这个首先必须建立在是否合法的基础上的,没有案例,就没有判断的意义.
后窦15033615606：
杀一救百,这样做对吗 -
49467鲁昏
： 这个,无法说对还是错,我们受得教育说的是,牺牲少部分人的利益来成全大部分人的利益,,从这个看这是对的.但是难道那少部分人的利益都是不该有的么,所以要根据实际情况,,做出判断.杀一个好人,可救一百个人,说实话,,是对是错,,真难评估.
后窦15033615606：
假如我sha了一个人,救了一百人,能抵消罪孽不! -
49467鲁昏
： 两者互不相干,如果是这样,一个想杀谁,然后去救100个人后就把他去给杀了?这是不可能的. 当然也不能抵消罪行.
后窦15033615606：
是杀一救百是/不是正义的 -
49467鲁昏
： 这得取决于救的是什么人,如果杀死100个恶人去救1个善人,那也是正义的.
后窦15033615606：
杀一个救100 这个问题值得这么讨论吗 -
49467鲁昏
： 这要看这里面的那”1“和”100“具体指代的是什么样的人.之前就曾听说过不少关于某某优秀的什么人为了救某某不比他优秀的人而牺牲了之类之类的报道.其实,我认为就当事人而讲,值得我们敬畏的应该是他对生命的尊重,而不是只是单纯的从我们眼中的价值观来评价这件事倒是值还是不值.所谓”一千个读者就会有一千个哈姆雷特“,我想用在今天这里很是适合,我们任何人的价值观都会是不一样的,怎可用自己的想法去评价他人的事情.”生命的意义“,断不应该用外物去衡量.
后窦15033615606：
杀一救百是否符合社会发展规律 -
49467鲁昏
： 有背社会发展规律.有错误的,要按错误的轻重进行惩罚,而不能量刑过重.况且,有的时候,即便是杀了一个人,也不一定就能起到救百的作用.
后窦15033615606：
因果 如果我杀了一个人 而这个人将要去杀100个人 我是有功德 还是有罪业 如果有功德 我毕竟处死了他 -
49467鲁昏
： 1、因果是真理, 信,有因果;不信,也是因果. 2、为什么要信?不为别的,就是为自己,对自己负责. 信者,慎因果,趋吉避害,离苦得乐;不信者,不畏因果,埋头造业,苦海无边.3、为救一百人,是功德,需勇气和智慧;杀此人,有...
后窦15033615606：
杀一救百的意思到底是什么,杀是自杀还是他杀? 他等同于舍生取义,舍己为人么 -
49467鲁昏
： 杀一救百的意思是杀死少数人来换取另外大部分人的性命,属于他杀,被杀的人的确某种意义上来说是舍己为人了,不过杀人的人顶多算是弃车保帅吧..
后窦15033615606：
如果有一天 杀一个人能救千万人 你杀还是不杀? -
49467鲁昏
： 如果有一天.杀一个人,能救千万人,你杀是不是不杀?”“不杀!千万人是人.一个人也是人,为什么要杀一个人,而免去千万人之灾?对于千万人之中地第一个人来说,他们也不过一命.而对于那个人来说,也是一命,那这个人又有何必要,去为了你千万人而牺牲自己?”
后窦15033615606：
杀人是罪,救人是德,为救多人而杀一人,德大于罪;但,死者非该死之人,问:德从何大于罪 -
49467鲁昏
： 问的很有道理,这就是法与情的矛盾,但凡事情都是有法律来衡量的,每个人都要尊循法律,不能盲目行为,义气办事,纵是有罪之人,也应有法院裁定,不是我们个人的载决,所以应仅慎行事,不要做了好事,又违法,结果得不尝失,这就是我的分析和看法.
