李世民正衣冠+明事理
答：他还重视发展生产,减轻农民赋税劳役.注重“戒奢从简”.下令合并州县,革除“民少吏多”的弊政,有利减轻人民负担.唐太宗注意任用贤才,虚心纳谏.任用富于谋略的房玄龄和善谋大事的杜如晦,人称“房谋杜断”.还任用敢于直言的魏征,魏征死后,曾说过“人以铜为镜,可以正衣冠；以人为镜,可以知得失.魏征死...
答：2、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 3、开直言之路,广不讳之门。 4、耕夫碌碌,多无隔夜之粮;织女波波,少有御寒之...名句作为警示自己的句子,希望以上《关于唐太宗李世民的经典名言》内容对您有所帮助,如果还想获取更多名句内容可以点击 生日快乐的经典名言 专题。 已赞过 ...
答：难道镜子只是人们的心爱之物吗？不，千古明君李世民说过， 镜子 可以正衣冠，更可以知得失。一代名相魏徵死时，李世民哭了，说： 我失去了一面 镜子 。 当一个人没有了 镜子 时，不仅不能正衣冠，而且还要整天浑浑噩噩，不明事理。失去了 镜子 ，就等于失去了指路明灯。商纣王杀了比干，失去了 ...
答：D 试题分析：本题材料侧重于“以人为镜，可以明得失”，这充分肯定了他人对自己的评价能够帮助自己来正确全面的认识自己。由此可见，D项符合题意，可以入选；A、B、C三项不符合题意主旨，故不能入选。因此，答案是D项。
答：魏征，《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人 为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
答：C 试题分析：我们要全面客观的了解自己、认识自己，要知道自卫认识和评价的途径。我们可以通过自我观察，反省自己在日常生活中的点滴表现来认识和评价自己；可以在与他人的接触、交流和比较中认识自我；可以从他人对自己的态度和评价中认识自己。ABD是正确认识自我的方法，C说法错误。该题选C。
答：不,千古明君李世民说过,“镜子”可以正衣冠,更可以知得失。 一代名相魏徵死时,李世民哭了,说:“我失去了一面‘镜子’。”当一个人没有了“镜子”时,不仅不能正衣冠,而且还要整天浑浑噩噩,不明事理。 失去了“镜子”,就等于失去了指路明灯。商纣王杀了比干,失去了“镜子”,接踵而至的是失去了天下。项羽赶走...
答：书籍就以唐太宗李世民所说的‘以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。’中的后两句所说的那样借为桥梁，让我们听从‘历史’和‘人’的“劝”，这也是为我们好。从中我们也吸取了经验教训，弥补了我们的不足。所以“劝”真的好吗？好，的确对我们非常好，这也是不可...
答：李世民看这魏征这样，就表扬他吧，显得自己大度而且明事理。杀他不行啊，那是昏君，不能纳言的表现啊。于是，魏征就这样生前显贵，死后备受推崇，成就一生英明。有的人感觉魏征本性如此，那为什么身为李建成谋士，李建成失败他不以身取义而做高官呢？魏征自己曾经说过：“活着才是王道。”这一点观点，倒...
答：不,千古明君李世民说过,“镜子”可以正衣冠,更可以知得失。 一代名相魏徵死时,李世民哭了,说:“我失去了一面‘镜子’。 ”当一个人没有了“镜子”时,不仅不能正衣冠,而且还要整天浑浑噩噩,不明事理。 失去了“镜子”,就等于失去了指路明灯。 商纣王杀了比干,失去了“镜子”,接踵而至的是失去了天下。 项羽...
网友评论：
鲍宽15682173488：
李世民说过以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替以;人为镜,可以明得失.这句话是告诉我们什么为人处事的道理 -
26871曾定
：[答案] 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.指人要能听进去他人的告诫,对于别人支出的缺点,要虚心接受并改正,这样才能不断的进步. 这告诉我们要...
鲍宽15682173488：
阅读下面材料,根据要求作文 唐太宗李世民曾经说过:以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史 为 镜,可以知兴衰.由此可见,不管是有形的... -
26871曾定
：[答案] 1、镜史. 可以根据对镜子的了解,写一篇说明文.إ2、镜子. 从以人为镜可以知得失的角度,编一则故事.إ3、诚实的魔镜. 改编《白雪公主》中王后与魔镜的故事,通过魔镜宁可被 摔也不说谎的故事赞美镜子坚...
鲍宽15682173488：
李世民说:“人用铜做镜子,可以正衣冠;用历史做镜子,可以知兴潜;用人做镜子,可以明得失.”回答李世民的话告诉我们要通过什么评价不断认识自己.... -
26871曾定
：[答案] C, 镜子里面的样子就是镜子对人的评价, 历史上的事情就是古他人对古他人的评价, 所以全是他(它)人评价. 可以和老师争,不要和老师吵,傻孩子.
鲍宽15682173488：
以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失. -
26871曾定
： 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗) 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;...
鲍宽15682173488：
唐太宗李世民的一句话,翻译一下“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失. -
26871曾定
： 人们用铜做成镜子,可以用来整齐衣帽,将历史做为镜子,可以观察到历朝的兴衰隆替,将人比做一面镜子,可以确知自己行为的得失.
鲍宽15682173488：
以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失 -
26871曾定
： 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣人至宅,就其书函得表一纸,始立表草,字皆难识,唯前有数行,稍可分辩,云:“天下之事,有善有恶.任善人则国安,用恶人则国乱.公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善.爱憎之间,所宜详慎.若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,可以兴矣.”其遗表如此.然在朕思之,恐不免斯事,公卿侍臣可书之于笏,知而必谏也.选自《旧唐书·魏征传》
鲍宽15682173488：
“以...镜可以正衣冠”原话是?这是谁说的?原句是?
26871曾定
： 李世明说的. 原话是: 以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴衰,以人为镜可以明得失. 李世民杰出的政治家之一,为后世帝王的楷模,其主要表现有以下几个方面. ...
鲍宽15682173488：
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失. -
26871曾定
： ＂以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替.＂这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事.大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政治清明、社会安定,唐朝出现了经济繁荣,国力强盛的局面.魏征病死后,唐太宗痛哭失声,非常悲伤,下令为魏征立碑,亲自撰写碑文并亲笔书写.太宗时常想念魏征,感叹的对群臣说:＂以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替.＂他把魏征比作是一面镜子.
鲍宽15682173488：
夫以铜为镜 可以正衣冠.全文体现了唐太宗的什么思想 -
26871曾定
： 全句是:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”.这句话意思是说,人们用铜镜照自己,可以看到穿戴是否整齐;用历史做借鉴,可以知道历代兴衰和更替的原因;看别人的成功和失败,可以汲取经验和教训. 正因为唐太宗能纳谏,大臣们都敢于直言进谏,所以他在位期间,唐朝的政治比较开明,经济繁荣.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.
鲍宽15682173488：
唐太宗曾说过“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失”,其中包含的道理与《论语》中哪一句是一样 -
26871曾定
：[答案] 与论语中 三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 所说道理相同
