李世民以铜为镜原文
答：唐太宗评价魏征说：”一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。“一、原文：宋·欧阳修、宋祁《新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》太宗谓梁公曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保...
答：唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！征亡后，朕遣人至宅，就其书函得表一纸，始立表草，字皆难识，唯前有数行，稍可分辩，云：“天下之事，有善有恶。任善人则国安，用恶人...
答：这句话是唐太宗李世民说的。原句为 (太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。"）以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用...
答：意思是：用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。出处：《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！翻译：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上...
答：意思是：用铜作镜子,可以端正衣冠；用人作镜子,可以明白自己的得失。出自：《旧唐书·魏徵传》原文：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。释义：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对...
答：唐太宗对亲近的臣子们说:"用铜作为镜子，可以使衣帽端正;用过去的历史作为镜子，可以知道(国家的)兴衰规律;用别人作为镜子，可以了解自己的优缺点。我一直保存这三面镜子，用来防备自己的过失。出自唐太宗的《全唐文纪事》，原文：太宗谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人...
答：这句话是唐太宗李世民说的。原句为 (太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。"）以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用...
答：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！贞观十七年（643年）魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素...
答：唐太宗原话是，夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！意思是，用铜做的镜子可以用来整理自己的衣服，把历史当作一面镜子可以知晓王朝兴衰更替，把人当做一面镜子可以知道自己的得失。我经常用着三面镜子来防止我...
答：意思为：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用别人作自己的镜子，可以知道自己得失；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡。此句出自李世民，出处：《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为...
网友评论：
詹叛19259099757：
“以铜为镜.”出自那首诗? -
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：[答案] 不是出自诗,而是出自唐太宗李世民之口,是一段话,评价魏征的,最先在《旧唐书·魏徵传》里记载: 【词 目】 以铜为镜 【发 音】yǐ tong weí jìng 【近义词】 以古为镜 以史为镜 以史为鉴 【出 处】《旧唐书·魏徵传》:夫以铜为镜,可以...
詹叛19259099757：
唐太宗说的夫以铜为镜可以正衣冠…哪篇古文有 -
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：[答案] ＂以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替.＂这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事.大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政...
詹叛19259099757：
唐太宗说的夫以铜为镜可以正衣冠…哪篇古文有 -
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： ＂以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替.＂这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事.大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政...
詹叛19259099757：
唐太宗论三镜译文 原文如下: 太宗谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.” -
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： 译文: 唐太宗对亲近的臣子们说:“用铜作为镜子,可以使衣帽端正;用过去的历史作为镜子,可以知道(国家的)兴衰规律;用别人作为镜子,可以了解自己的优缺点.我一直保存这三面镜子,用来防备自己的过失. 注释: 侍臣:周围亲近的大臣. 兴替:兴盛与衰亡. 联:皇帝自称,相当于＂我＂. 夫:句首发语词,无义. 过:过失.
詹叛19259099757：
以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失 -
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： 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣人至宅,就其书函得表一纸,始立表草,字皆难识,唯前有数行,稍可分辩,云:“天下之事,有善有恶.任善人则国安,用恶人则国乱.公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善.爱憎之间,所宜详慎.若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,可以兴矣.”其遗表如此.然在朕思之,恐不免斯事,公卿侍臣可书之于笏,知而必谏也.选自《旧唐书·魏征传》
詹叛19259099757：
以铜为镜原文? -
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： 以铜为镜原文:“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失.魏征没,朕亡一镜矣!” 以铜为镜出自《旧唐书·魏徵传》,这段话的意思是一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊.以铜为镜的寓意 在现实生活中,人们也可能存在难以认清自己的问题,所谓人最难认识的其实就是自己.如何在工作或学习给自己一个准确的认位,做到不骄不躁. 这就需要以虚心的态度冷静的眼光去看待自己.以人为镜,时刻以身边道德高尚的人为榜样,找差距,找自己不足,不断完善自己,鞭策自己.
詹叛19259099757：
唐太宗的一段话:以铜为镜可正衣冠,以史为镜可知兴亡,以人为镜可明得失 郑失一镜矣,这位人是谁(除柳公(除柳公权) 急············... -
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：[答案] 魏征 字玄成.汉族,唐巨鹿人(今河北邢台市巨鹿县人,又说河北晋州市或河北馆陶市)人,唐朝政治家.曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣.
詹叛19259099757：
唐太宗的以铜为镜下以句是是什麽 -
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： 这是唐太宗在魏征死后对众臣说的话 唐太宗说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失..魏征亡故,我失一镜啊!” 白话文就是“以铜作为镜子,可以端正衣冠;以历史作为镜子,可以知道国家的兴亡;以人作为镜子,可以知道自己的得失.现在魏征去世了,我失去了一面很好的镜子啊!” ”
詹叛19259099757：
夫以铜为镜 可以正衣冠.全文体现了唐太宗的什么思想 -
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： 全句是:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”.这句话意思是说,人们用铜镜照自己,可以看到穿戴是否整齐;用历史做借鉴,可以知道历代兴衰和更替的原因;看别人的成功和失败,可以汲取经验和教训. 正因为唐太宗能纳谏,大臣们都敢于直言进谏,所以他在位期间,唐朝的政治比较开明,经济繁荣.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.
詹叛19259099757：
李世民说的话?唐王李世民说 以铜为镜,可以正衣冠;后边还有什么来这? -
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：[答案] 太宗谓梁公曰:＂以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕尝宝此三镜,用防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣.＂
