林前16章逐节注解
答：17 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。甘心。hekōn，“热切”，“自愿”。保罗不是说他作工是出于勉强或不甘心，而是说他的使命不是他起初人生事业规划的结果（见第16节注释）。赏赐。保罗的意思不完全清楚。使徒也许是说，如果在传福音的事上他和其他教师一样，他就会像...
答：【林前三18】「人不可自欺。你们中间若有人,在这世界自以为有智慧,倒不如变作愚拙,好成为有智慧的。」 〔文意注解〕「人不可自欺,」原文是现在命令式,表示当时他们实在有人正在自欺,保罗要他们停止这种情形。而他们的『自欺』,就是『自以为有智慧』。 「你们中间若有人,在这世界自以为有智慧,」不少哥林多...
答：《圣经》哥林多前书这几节经文说的是哥林多教会的弟兄彼此相争，不和睦相处；不仅如此，还告到外邦人那里，去找那不信主的人审判这事，得罪神、羞辱神的名。神家的事怎能让外邦人来断呢？经上说：基督和彼列有什么相通呢？信主的和不信主的有什么相干？我想你不明白的地方主要在2-3节吧？经文如...
答：【林前一12】“我的意思就是你们各人说：‘我是属保罗的’；‘我是属亚波罗的’；‘我是属矶法的’；‘我是属基督的’。”〔文意批注〕“我的意思就是，”保罗用此句来说明他所指分党的由来――他们因跟从了不同的领袖而分派。“我是属保罗的，”保罗是哥林多教会的建立者。“我是属亚波罗的...
答：【文意注解】"我们原本知道"，原文中的"原"可以翻译为"因为"，表示下面的话是在解释前面四章16至18节的含义。"我们这地上的帐棚若拆毁了"，指的是我们的血肉之躯（参彼后1:13）；我们身体有几个特点：(1)它是出于地、属于土的（林前15:42-44, 47-49），所以被称为"地上的"；(2)就像...
答：【林前二9】「如经上所记：『神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳掋未曾听见，人心也未曾想到的。』」〔文意注解〕「如经上所记，」下面的经文按大意引自赛六十四4。「神为爱他的人所预备的，」这话并不意味着『爱神』才能享受神的救恩。保罗在此强调人与神发生关系的根基，乃是神的爱...
答：哥林多前书十三章1一7节的经文及注解：【林前十三1】「我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。」〔文意注解〕「我若能说万人的方言，并天使的话语，」『万人的方言』指地上人间各国的语言，不是没有意义的舌音；『天使的话语』指天使才会说，不是人所能...
答：注解吗?6:9-10 仔细列举了当时哥林多教会中蔓延的罪相,大体分为:①淫乱;②拜偶像;③人际关系上的罪等,尤其淫乱与拜偶像相互之间有很深的关系,当时哥林多地区的外邦神殿是性堕落的根基地。娈童和亲男色与同性恋有关。指不正常的性行为;辱骂与醉酒有关,指粗暴的行为;勒索指利用权势剥削贫穷软弱...
答：回答：哥林多前书:15:1-8经文解读: 【林前十五1】「弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道;这福音你们也领受了,又靠着站立得住,」 〔文意注解〕「我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道,」保罗在此重申先前对哥林多人所传的福音,提醒他们要持守这福音。 「这福音你们也领受了,又...
答：至,极点。最后两句每章都有,与本诗正文的内容没有直接关系。 次北固山下③ 王湾 客路④青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔⑤,风正一帆悬。 海日生残夜⑥,江春入旧年⑦。 乡书何处达?归雁洛阳边⑧。 ③选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。 北固山,在现在江苏镇江北。王湾(生卒年不详),洛阳(现在河南...
网友评论：
许寒19256276610：
新约林前十六章22节解经j -
64253爱新觉罗傅
： 22 若有人不爱主,这人可诅可咒.主必要来.辜负人的爱是叫人最伤心的事,亲爱的人所加的伤痕是过于仇敌所能加的.不知世上有多少父母因为儿女们心碎了,爱人为失恋而心碎了.试想爱我们到极点,为我们舍命流血,牺牲一切的主,看...
许寒19256276610：
圣经哥林多前书15章43到44节的解读 -
64253爱新觉罗傅
： 你可以百度“查经资料大全”就可以找到所有圣经的参考了,愿神祝福你!【林前十五42】「死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;」〔文意注解〕「死人复活也是这样,」这句话是响应35节的问题.「所种的是必朽...
许寒19256276610：
哥林多前书16章一教会出现那些问题,今天的教会有吗? -
64253爱新觉罗傅
： 论到为圣徒捐钱,我从前怎样吩咐加拉太的众教会,你们也当怎样行. (哥林多前书 16:1 和合本) 先说第一个问题,这个问题在教会中比较严重,原因很多,
许寒19256276610：
林前10章23节一24节注释要理解经文 -
64253爱新觉罗傅
： 【林前十23】「凡事都可行,但不都有益处.凡事都可行,但不都造就人.」 〔文意注解〕「凡事都可行,但不都有益处,」这句话是重述林前六12;不过那里是重在说到对于自己的行事原则,而这里则重在说到对于别人行事的原则. 「凡...
许寒19256276610：
哥林前书15章58节经文的解释 -
64253爱新觉罗傅
： 15:58 所以我亲爱的弟兄们、你们务要坚固不可摇动、常常竭力多作主工、因为知道你们的劳苦、在主里面不是徒然的. 这节经文的意思应该挺明显的吧,我们活着的目的就是做工,就是传道,就是见证主的爱.尽管我们有劳苦,有逼迫,有重担,但是靠主得胜有余,并且我们在天上的赏赐是大的.
许寒19256276610：
林前13章11节的经文注释 -
64253爱新觉罗傅
： 【林前十三11】我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丢弃了.〔文意注解〕「我作孩子的时候,」指信徒在今世活着的时候,因生命还不成熟,各方面的表现还很幼稚.「话语像孩子,心思像孩...
许寒19256276610：
以弗所书4章1一16节释经 -
64253爱新觉罗傅
： 【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标.但合一也不否认每个圣徒的多样性.从此我们可以看到教会完美的秩序:虽然其活动样式各种各样,却都以基督为中心.
许寒19256276610：
神拯救信靠他的人在圣经那章节 -
64253爱新觉罗傅
： 相关的经文很多,例如林前1:21 下面列出部分经文 【徒16:31】他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救.” 【罗1:16】我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人. 【罗10:9】你若口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救. 因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救. 【林前1:21】世人凭自己的智慧,既不认识 神, 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人,这就是 神的智慧了. 【弗2:8】你们得救是本乎恩,也因着信.这并不是出于自己,乃是 神所赐的;
