林前4章逐节注解祷读
答：【林前二9】「如经上所记：『神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳掋未曾听见，人心也未曾想到的。』」〔文意注解〕「如经上所记，」下面的经文按大意引自赛六十四4。「神为爱他的人所预备的，」这话并不意味着『爱神』才能享受神的救恩。保罗在此强调人与神发生关系的根基，乃是神的爱...
答：二14 福音不但在启示和默示上是神授的，本节还告诉我们，只有藉着神圣灵的能力，人才能够接受福音。在毫无协助下，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。人根本不可能明白属灵的事，因为这些事只能够透过属灵的途径来领受。（这也就是十字架的道理 林前 1章18节）二15 另一方面，蒙神圣灵光照...
答：哥林多前书十三章1一7节的经文及注解：【林前十三1】「我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。」〔文意注解〕「我若能说万人的方言，并天使的话语，」『万人的方言』指地上人间各国的语言，不是没有意义的舌音；『天使的话语』指天使才会说，不是人所能...
答：哥林多前书6章12节经文解释（网上资料）：【林前六12】「凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。」〔原文字义〕「益处」有利的，有用的，有帮助的；「辖制」操纵，掌控，在上操权。〔文意注解〕「凡事我都可行，」当时有些信徒误解了『基督徒的自由』...
答：传道书第7章逐节注解、祷读 标准 【传七1】「名誉强如美好的膏油;人死的日子胜过人生的日子。」 「名 שֵׁם/shem」与「膏油 שֶׁמֶן/shemen」原文谐音。美好的声望胜过珍贵的香膏,因为前者的影响深远,后者仅能维持暂时的芬芳。「人死的日子」指一个人的名誉如何,流芳百世或遗臭万年...
答：提摩太前书5章逐节解释如下：【提前五1】「不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；」【提前五2】「劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姊妹；总要清清洁洁的。」传道人劝勉肢体的态度，应当像对「父亲、母亲、弟兄、姊妹」一样有温柔的爱心，以劝勉取代责备，以挽回取代定罪，长幼有...
答：3、注释 4节：神只有一位，他是独一的创造主（林前8：5－6）。本节的“别神”指假神。在大卫时代外邦人所拜的巴力、大衮等都属此。今天，凡是在我们心里占去应属神的位置的东西，都可以称之为“别神”，自我主义、享乐主义、拜金主义都是（参提后3：2，4）。5节：“杯中的份”为主人供应...
答：林后1章18-20节解经：【林后一18】「我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。」〔文意注解〕「我指着信实的神说，」有古卷在本句前面加一『但』字，表示与前节成对比；保罗所信靠的神既是信实的，因此他自己也决不是一个忽是忽非、行事轻浮不守信的人。「我们向你们所...
答：【林前十三11】我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。〔文意注解〕「我作孩子的时候，」指信徒在今世活着的时候，因生命还不成熟，各方面的表现还很幼稚。「话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，」孩子的言语幼稚，思想浮浅，意念天真无邪。「既成了...
答：主内肢体，请看下面经文的背景注解和文意注解，就能明白哥林多教会的信徒对吃祭偶像之物有什么态度了：【林前八1】「论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。」〔背景注解〕「论到祭偶像之物，」哥林多城庙宇林立，祭拜偶像的风气很盛行，市上售卖的肉类和...
网友评论：
敖帘13490688769：
在基督里正确审视自己.林前4:3 - 5 -
68939申竹
： 感谢主!我们来分享林前4章3-5节圣经. 4:3＂我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事;连我自己也不论断自己.”〔原文字义〕＂论断＂审判,审问,判断;＂极小＂最小的.〔文意注解〕＂被别人论断,我都以为极小的事,＂...
敖帘13490688769：
解释哥林多前书4章6 - 8节?大神们帮帮忙
68939申竹
： 圣经节:弟兄们、我为你们的缘故、拿这些事转比自己和亚波罗.叫你们效法我们不可过于圣经所记.免得你们自高自大、贵重这个、轻看那个. 使你与人不同的是谁呢.你有什么不是领受的呢.若是领受的、为何自夸、彷佛不是领受的呢....
敖帘13490688769：
解释哥林多前书4章6 -
68939申竹
：[答案] 哥林多前书4:6-13 哥林多教会分裂成许多派别,每一派只尊崇自己的领袖(保罗、亚波罗、彼得等),各自都认为所尊崇的领袖才是一切真理的惟一拥有者,因此他们产生了属灵的骄傲.但保罗却提醒他们,不可因自己与某个传道者的关系而自夸,...
敖帘13490688769：
圣经哥林多前书4:9节的经文是什么意思? -
68939申竹
： 林前4:9 我想上帝把我们使徒明明列在末后,好象定死罪的囚犯;因为我们成了一台戏,给世人和天使观看. 是古罗马的斗兽场,被掳的人在高潮之时被带到场中央,被迫相互厮杀直到死,或是被野兽撕成碎片.他们是毫无逃脱的希望.在罗马...
敖帘13490688769：
怎样才能明白圣经的道理圣经主要讲解歌林多前书4章1一5节 -
68939申竹
： 主要是讲人没有能力论断别人,甚至不能论断自己,只有主耶稣有这个能力.
敖帘13490688769：
哈尔滨北方森林公园的门票是多少?学生半价吗?我是研究生.现役军人免费吗? -
68939申竹
： 全价100,学生半价,现役军人不免费,只是半价.地方很大可以找合适的地方野餐,在哈站有直达的客车,票价10元,路程需要1个半小时,来回3个小时吧,最好早上去坐车,回来最晚的班车是4:30
敖帘13490688769：
林前10章23节一24节注释要理解经文 -
68939申竹
： 【林前十23】「凡事都可行,但不都有益处.凡事都可行,但不都造就人.」 〔文意注解〕「凡事都可行,但不都有益处,」这句话是重述林前六12;不过那里是重在说到对于自己的行事原则,而这里则重在说到对于别人行事的原则. 「凡...
敖帘13490688769：
和平林寨派出所电话号码多少 -
68939申竹
： 和平县林寨派出所地址:林寨镇电话:(0762)5628111
敖帘13490688769：
表示很壮观的成语 -
68939申竹
： 表示很壮观的成语:1、旌旗蔽空:旌旗:旗帜;蔽:遮蔽.旌旗繁多遮蔽天空.比喻军队阵容的盛大壮观.2、江翻海倒:犹江翻海沸.形容水势浩大.多用以比喻力量或声势壮大.3、百万雄师:为数众多、威武雄壮的军队.4、蔚为大观:蔚:茂盛;大观:盛大的景象.发展成为盛大壮观的景象.形容事物美好繁多,给人一种盛大的印象.5、前呼后拥:前面有人吆喝开路,后面有人围着保护.旧时形容官员出行,随从的人很多.6、壶浆塞道:壶浆:以壶盛着酒浆;塞道:挤满道路.形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面.7、枪声刀影:指激烈厮杀的场面.8、鼓角齐鸣:鼓:战鼓;角:古代军队中的乐器,即号角.战鼓响,号角鸣.形容军队出击时的雄壮阵势.
