林前4章逐节解释
答：（四）当信徒坚持看似正确的说法，以局部代替全部，使他们在心意上不能与其它信徒交通时，就会使神的教会受到亏损。【林前一13】“基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？”〔文意批注〕“基督是分开的吗？”‘分开’一词表示他们将主的身体分成了数个对立的小群。
答：林前10:31 所以，你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀 神而行。“荣耀”： 字义是“光明”、“光辉”、“灿烂”，引伸为“名望” 、“声誉”、“尊荣”。此处是“尊荣”的意思。“荣耀神”也是保罗的伦理学准则之一。犹太人和部分仍然坚守本国习俗的犹太基督徒，在市场上买肉的时候，为了怕...
答：回答：哥林多前书:15:1-8经文解读: 【林前十五1】「弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道;这福音你们也领受了,又靠着站立得住,」 〔文意注解〕「我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道,」保罗在此重申先前对哥林多人所传的福音,提醒他们要持守这福音。 「这福音你们也领受了,又...
答：二14 福音不但在启示和默示上是神授的，本节还告诉我们，只有藉着神圣灵的能力，人才能够接受福音。在毫无协助下，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。人根本不可能明白属灵的事，因为这些事只能够透过属灵的途径来领受。（这也就是十字架的道理 林前 1章18节）二15 另一方面，蒙神圣灵光照...
答：黄迦勒《基督徒文摘解经系列──哥林多前书注解》林前十四34】「妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。」 〔背景注解〕当时哥林多教会中的一些妇女，可能认为妇女已在基督里得了自由，而变得不知自我约束(参林前十一2~16)，喜欢在聚会...
答：「叫我们不要贪恋恶事，」『贪恋』指在应得的本份之外，另有贪图；『恶事』指各种得罪神的事，如6~11节所描述的。在圣经里，往往把贪心或贪婪与拜偶像相题并论(参林前五11；弗五5；西三5)，因为拜偶像乃是在神之外另有追求，贪图信仰上非份的保佑和好处，故亦可谓贪恋恶事就是拜偶像，拜...
答：《哥林多前书》6章20节：因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。着重理解“重价买来的”：我们本是罪人。主耶稣甘愿在十字架上用自己的身子承担我们的罪债，为我们流出宝血，赦免了我们的罪，救赎了我们。耶稣是神、是伟大的造物主；而我们是被造之物，非常之渺小。耶稣为我们作出的...
答：林前书15章25至26节的经文解释：【林前十五25】「因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。」〔文意注解〕「因为基督必要作王，」这句话是指基督还未把国交与父神(24节)之前的事，也就是第七位天使吹号时所宣告的：『世上的国，成了我主和主基督的国，他要作到王』(启十一15)。...
答：哥林多前书6章12节经文解释（网上资料）：【林前六12】「凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。」〔原文字义〕「益处」有利的，有用的，有帮助的；「辖制」操纵，掌控，在上操权。〔文意注解〕「凡事我都可行，」当时有些信徒误解了『基督徒的自由』...
答：【林后5章1节】我们原知道，我们这地上的帐棚若柝毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。〔原文字义〕「拆毁」毁坏，败坏，废掉，拆掉，解下；「永存的」永远的，永世的。〔文意注解〕「我们原知道，」『原』字按原文可译作『因为』，表示下面的话乃在解释前面四16~18。「我们这...
网友评论：
田彦18413216422：
在基督里正确审视自己.林前4:3 - 5 -
31775叶樊
： 感谢主!我们来分享林前4章3-5节圣经. 4:3＂我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事;连我自己也不论断自己.”〔原文字义〕＂论断＂审判,审问,判断;＂极小＂最小的.〔文意注解〕＂被别人论断,我都以为极小的事,＂...
田彦18413216422：
解释哥林多前书4章6 -
31775叶樊
：[答案] 哥林多前书4:6-13 哥林多教会分裂成许多派别,每一派只尊崇自己的领袖(保罗、亚波罗、彼得等),各自都认为所尊崇的领袖才是一切真理的惟一拥有者,因此他们产生了属灵的骄傲.但保罗却提醒他们,不可因自己与某个传道者的关系而自夸,...
田彦18413216422：
解释哥林多前书4章6 - 8节?大神们帮帮忙
31775叶樊
： 圣经节:弟兄们、我为你们的缘故、拿这些事转比自己和亚波罗.叫你们效法我们不可过于圣经所记.免得你们自高自大、贵重这个、轻看那个. 使你与人不同的是谁呢.你有什么不是领受的呢.若是领受的、为何自夸、彷佛不是领受的呢....
田彦18413216422：
怎样才能明白圣经的道理圣经主要讲解歌林多前书4章1一5节 -
31775叶樊
： 主要是讲人没有能力论断别人,甚至不能论断自己,只有主耶稣有这个能力.
田彦18413216422：
圣经哥林多前书4:9节的经文是什么意思? -
31775叶樊
： 林前4:9 我想上帝把我们使徒明明列在末后,好象定死罪的囚犯;因为我们成了一台戏,给世人和天使观看. 是古罗马的斗兽场,被掳的人在高潮之时被带到场中央,被迫相互厮杀直到死,或是被野兽撕成碎片.他们是毫无逃脱的希望.在罗马...
田彦18413216422：
林后4章16节至18节 解释 -
31775叶樊
： 就是说,我们不应该顾念地上肉身所需要的,而是要顾念积累灵魂世界的福分 .肉眼看得到的世界就是地上世界,看不到的世界是灵魂的世界.要像保罗那样,将世界都钉在十字架上,而去为灵魂而活.
田彦18413216422：
圣经中犯罪后不肯承认罪的经文 -
31775叶樊
： 信徒若故意犯罪而不肯悔改 就必被定罪 我们慈爱的天父,不但因我们的软弱,也因我们所犯 的罪,必须藉着患难, 苦炼我们,好使我们顺服神.因此, 每当我们受患难,我们就立刻想到我们以前曾经 犯过[值得被神管教与苦炼]的罪恶.然而,神...
田彦18413216422：
以弗所书4章1一16节释经 -
31775叶樊
： 【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标.但合一也不否认每个圣徒的多样性.从此我们可以看到教会完美的秩序:虽然其活动样式各种各样,却都以基督为中心.
