楚辞+渔父原文短句
答：楚辞《渔父》的语言形式特点是骈散相间。《渔父》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。《渔父》的写作背景，按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法，大约是在楚顷襄王执政时期，屈原遭到流放，政治上...
答：学过。《渔父》选自《楚辞》，是高中语文必修文言文篇之一。东汉文学家王逸认为：“《渔父》者，屈原之所作也。”是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。
答：面对社会的黑暗。《楚辞·渔父》的主题是面对社会的黑暗和人生的困境，人们的内心常常会感到困惑和矛盾。渔父作为一位智者，通过与屈原的对话，传达出一种超脱世俗、保持本心的生活态度。他告诉屈原，不要过于执着于世俗的名利和荣辱，而是要追求内心的平静和自由。同时，渔父也提出了“与世推移”的思想，...
答：屈原是一个清高的人，不为世俗所动。而渔夫则是中庸之道，认为事物都可以利用，要看你怎样去用。
答：渔父的故事本就是一个传说，或者说是屈原幻想出来的，只不过借与渔父的交谈表明自己的心意。假设真实发生过，可以这样理解，渔父听到屈原那么坚定的心意，知道他是个忠心爱国的人，自己再怎么讲也劝说不了他，也就不再说了。
答：骈散相间。楚辞《渔父》的语言形式特点是骈散相间，是一篇可读性很强的优美的散文。骈散相间是写作手法的一种，骈散相间指的就是文章中对偶句和对仗的句子和散句并用。
答：到唐传奇宋话本拟话本而成熟，再传至明清以四大奇书为代表的长篇小说和以聊斋志异为代表的短篇小说。西方的小说称为fiction，被称为散文史诗。小说上接神话传说，作为后起的文学形式。由于其巨大的容量，深刻全面地反映了现实和人们的思想，成为近代以后主流的文学形式之一。我估计渔父中是浪漫主义。
答：据此，则认定屈原作《渔父》，又可上推至刘向时。后世认同屈原作《渔父》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说，司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《渔父》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在...
答：“是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。茅盾《楚辞与中国神话》和郭沫若《屈原研究》认为非屈原作品，而是屈原的学生宋玉或战国时期楚国的人而作。蔡靖泉《楚文学史》亦引以上观点。主张各异，但说服力似还不充分。也有人力主《渔父》《卜居》为屈原...
答：渔父 先秦：屈原 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？
网友评论：
后窦17376438936：
楚辞.渔父(节选)战国屈原(举世皆浊我独清……可以濯吾足) -
36446曲鲁
： 渔父 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈...
后窦17376438936：
<<楚辞 渔父>>这首诗 -
36446曲鲁
： 屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:「子非三闾大夫与?何故至於斯?」屈原曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.」渔父曰:「圣人不凝滞於物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而...
后窦17376438936：
《楚辞 渔父》 -
36446曲鲁
： 原文应该是“新沐者必弹冠”冠者 帽子刚洗完澡的人一定会把帽子拍干净在戴说明人是应该洁身自好
后窦17376438936：
屈原的诗中的语句 -
36446曲鲁
： 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.――《楚辞·渔父》 出自战国•屈原《楚辞•渔父》. 【作者素描】 屈原(前339?~前278?)战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人.名平,字原.又自云名正则,字灵均,出身楚国贵族.楚武王熊...
后窦17376438936：
“万人皆睡我独醒”的下句是什么? -
36446曲鲁
： 下句是:又惊鹅击海东青.出处:屈原的《楚辞`渔父》 原文:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:'举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.是以见放.” 释义:在这世上的人都是污浊的,唯独我才是清白的,所有的人都醉(沉迷在表面上的太平)了,只有我才是清醒的. 赏析:1、本篇通过屈原放逐后和渔父的对话,显示出屈原的忠君爱国的崇高品质.2、大家都污浊,只有我一个人清廉;大家都沉醉,只有我一个人清醒.这就是被放逐原因.这话听起来似乎很离奇.3、短短的几句话,把楚国的昏庸、腐朽概括得淋漓尽致;从另一个方面,则又把屈原的忠实、高洁对比地显示了出来.
后窦17376438936：
可以濯吾足.”这句话是什么意思?
36446曲鲁
： 这句话出自〈楚辞·渔父〉 原文是: 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?” 屈原曰:“举世皆浊...
后窦17376438936：
唐 屈原写了一首渔父的诗,请问他是谁 -
36446曲鲁
： 渔父歌:“沧浪水清,可以濯我缨,沧浪水浊,可以濯我足.”实际上是屈原对世态的感叹,和对楚怀王亲小人远贤臣的不满,也是一种自我解嘲.
后窦17376438936：
沧浪之水清兮 可以濯吾缨怎么读 -
36446曲鲁
： cāng làng zhī shuǐ qīng xīkě yǐ zhuó wǔ yīng“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足.”三千年前的楚辞在今天读起来仍会让人觉得清新而富于韵律. 在湖南汉寿境内沅江下游有一条由沧水和浪水汇合而成的支流,叫做沧浪...
后窦17376438936：
《渔父,楚辞》篇名原诗为:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,?
36446曲鲁
： 何故至于斯?'屈原曰:'举世皆 浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.'渔父曰:'圣人不凝滞于物,而能与世推移.世 人皆浊,何不湄其泥而扬其波?众人皆醉,何不铺其糟而欢其醺?何故深思高举,自令放 为? '屈原曰:'吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣.安能以身之察察,受物之汶汶者 乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中.安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎? '渔父莞尔而笑, 鼓根而去,歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯吾缨.沧浪之水浊兮,可以濯吾足.'遂去,不复 与苜.这篇散文诗,以屈原开头,以渔父结尾,中间两段则是两人的,采用对比的手法,表现了屈原和渔父两种对立的人生态度和截然不同的思想性格.【答案】渔父
后窦17376438936：
“众人皆醉我独醒”的下句是什么? -
36446曲鲁
： 是以见放. 原文:渔父 先秦:佚名 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能...
