楞严经四科七大讲记
答：天真的心 ，不用创造，原本就具有 ，自己的心性灵性是清洁干净的 ，知识和行动相统一 ，理论联系实际 ，自身为人的一切言行的最高标准是至正的善。
答：《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根...
答：释迦牟尼佛圣诞日该讼以下3种：楞严经有7万4千多。佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣...
答：我们生在五浊世界,是不是「容貌汩然」呐?不明白宇宙人生道理,你一切的看法都是颠倒的。一动念就是错的,没有一处不是错的。汝浊五重,亦复如是:这是以法合喻。(摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷四》) 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
答：白圣法师俗家姓胡，名必康，出家后法名东富，字白圣，号洁人，湖北省应城县人，清光绪三十年（一九〇四年）甲辰岁八月三十日出生。白圣法师遗著有《学禅方便谈》、《维摩经讲录》、《梵网经菩萨戒本讲记》、《寺院住持手册》，及《楞严经表解》、《金刚经表解》、《起信论表解》、《云水梦忆...
答：值得注意的是，民国时期的圆瑛大师和天台宗的倓虚大师的讲解特别受到关注，尽管只有这两种，但其他古今祖师大德的注疏也非常丰富，总计有五十二种。例如：倓虚大师的大佛顶首楞严经讲记（玄义）文珠法师的《大佛顶首楞严经讲解》(新版)成观法师的《大佛顶首楞严经义贯》，以及简体版Word版本。经典选读中的...
答：那就十法界来讲，我们能够耳闻、目睹、身受一切的万法无时无刻不在变化。因此虚妄：「虚妄」，就是因为这三种颠倒相续，十法界万法万相查无来处，却宛然现前。终而复始：这是在没有遇到正法之前，我们消极地随着自己所造之业而受无尽轮转。（摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷四》）
答：值得。1、文章节选：妙峰澄印辈数子。清誉振于寰宇。著作流于海内。心祈稿成。2、《楞严经正脉疏》，交光大师著作，可以修身养性，也对文言文的理解有所帮助。
答：轮回百千万劫你能听到《法华经》之名都不容易啊！师父既然来到这个世界上，逮到一个是一个，越是坏人你越要来听，这是真的！你一念明白「如来藏」道理，天大的罪过给你一笔勾销！如果不勾销的话，你统统交给我。《楞严经》倒数第三段是不是这么讲的？（摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷四...
答：一路：解释为同一条道路。出自《楞严经》：真性有为空，缘生故如幻，无为无起灭，不实如空华。言妄显诸真，妄真同二妄，犹非真非真，云何见所见。中间无实性，是故若交芦，结解同所因，圣凡无二路。汝观交中性，空有二俱非，迷晦即无明，发明便解脱。大义：六根的真性与一切有为的尘境...
网友评论：
石风13255577042：
楞严经里讲的三科七大是指的什么 -
37130艾虽
： 三科者,阴界入.阴是五阴:色受想行识.入是十二入,外六尘:色、声、香、味、触、法;内六门:眼、耳、鼻、舌、身、意.界是十八界:六尘、六门、六识是也(参考六祖坛经)七大:地,水,火,风,空,六根,识.(参考大梵天王问佛决疑经)个人见解.可以到寺院请问法师,也可先将问题放下,在专心看佛经.日久自知.
石风13255577042：
《楞严经》讲＂性觉必明,妄为明觉,本觉明妙,觉明为咎＂,是什么意思 -
37130艾虽
： 性觉必明: 佛性觉而必是本来澄明,所谓明心见性.觉,不是第六意识的明白,而是超越言语和心行的彻悟; 妄为明觉:若动一个意识念头,有所谓本性为明的观念,则又陷入迷妄之中.本来无相不二的实相,就塌陷为有你有我有万物山河大...
石风13255577042：
慧律法师楞严经
37130艾虽
： 慧律法师《楞严经》系列讲座,已经于2012年7月全部圆满. 共计16套.目前出版到第13套. 14、15、16尚在积极制作中.还没有出版. 由于楞严经的后期制作需要很长的时间,且在台湾要配繁体字,在大陆要配简体字.所以后期制作让大家...
石风13255577042：
《楞严经》如何显明真心 -
37130艾虽
： 正宗分之如来密因 四、阿难对自心的七种错误认识 五、超越生死轮回,心须认清的两种根本 六、妄想识心非是真心,乃生死流转之根本 七、借盲人有见,显见性是心非眼 八、借客尘不住,显见性常住不动 卷二 一、色身迁变而观河之见无改,...
石风13255577042：
楞严经中五蕴的识与七大的识大区是什么? -
37130艾虽
： 五蕴色、受、想、行、识中的识,与二十五圣各述圆通中弥勒菩萨的识大,在本质上没有什么区别,都是讲五阴、六入、十二处、十八界本如来藏妙真如性.只是针对性稍有不同,前面讲识的本体,后面识大是发明圆通本根.
石风13255577042：
黄金白玉非为贵,唯有袈裟最难披.将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩.谁写的 -
37130艾虽
： “黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难!”是顺治皇帝说的. ”将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩.”这句出自《楞严经》 “将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩”是佛家经典《楞严经三阿难赞佛偈卷》中的一句.全经:《楞严经》概述 三、阿...
石风13255577042：
佛教七大指什么 -
37130艾虽
： 佛教七大即色心万法之体性,可大别为地大、水大、火大、风大、空大、见大、识大七种. 又作七大性.地、水、火、风称四大,为色法之体;加空大为五大,复加识大为六大.大,乃周遍法界之义. 万法之生成,不离四大,依空建立,依见...
石风13255577042：
慧律法师讲解的大佛顶首楞严经一共分多少集?在哪里能下载到全部讲解的视频和音频呢? -
37130艾虽
： 去慧律法师官网下载 搜索 高雄文殊讲堂——进入影音下载专区——在对话框里选择“DVD——大佛顶首楞严经RMVB” 目前慧律法师楞严经出版到第10套,预计16套全部讲完. PS:若下载时遇到索要密码,说明下载人数达上限,可以会儿再...
石风13255577042：
楞严经说什么 -
37130艾虽
： 《楞严经》又名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》.楞严经是诸佛之秘密宝藏、修行奇妙之门、解脱迷悟之根本.其经专门开示直指清净一味如来藏真心.此真心本自灵明清净,广大无边,平等如如,绝诸名相,圣凡一体,生佛...
