欧阳修诲学感悟
答：原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁。不学，则舍君子而为小人，可不念哉？译文：如果）玉不琢磨，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，...
答：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？——选自欧阳修《诲学说》
答：欧阳修的《诲学说》中，“玉不琢，不成器”的下一句是？正确答案：人不学不知道
答：欧阳修诲学的作者 我来答 1个回答 #热议# VISA中国银行冬奥信用卡有哪些卡产品? 归米琪Pp 2016-05-28 · TA获得超过126个赞 知道答主 回答量:185 采纳率:0% 帮助的人:87.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 蝶恋花(一说冯延巳《踏鹊枝》)谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧....
答：指人的本性。人性，顾名思义，指人的本性。人性有两种含义，一种含义是作为中性词，在中国文化中，对人的本性，有人性本善论的观点，以儒家孟子为代表，也有人性本恶论的观点，以儒家荀子为代表；一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性，比如慈爱、善良，类似于英文中的Humanity。通常所说的人性...
答：学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方：不独欲知其方，又必欲为其事。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。29、欧阳修诲学 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而...
答：《送杨寘序》 欧阳修 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴於友人孙道滋，受宫(五音之一，与商、角、徵、羽合称为五音)声数引(乐曲的数量单位)，久而乐之，不知疾之在其体也。夫琴之为技小矣。及其至也，大者为宫，细者为羽；操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以...
答：盖学以学为人也,问以问所学也。既为人则不得不学,既学之则不容不问。29、欧阳修诲学 (如果)玉不雕琢,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。人的本性,受到外界事物的影响就会发生...
答：欧阳修诲学 (如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而...
答：「玉不琢，不成器；人不学，不知道」然玉之为物，有不变之常德， 虽不琢以为器， 而犹不害为玉也； 人之性， 因物则迁， 不学， 则舍君子而为小人， 可不念哉？（如果）玉不琢磨，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性...
网友评论：
边飘15278469263：
读完欧阳修的《诲学》你有什么体会? -
35246通绍
： 〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.
边飘15278469263：
读《欧阳修诲学》的体会 -
35246通绍
：[答案] 学无止境,要不断充实自己.让我想起了一句话:是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪敏而不学者,自败者也.昏与庸,可限而不可限也;自限其昏与庸而力学不倦者,自立者也.
边飘15278469263：
读完欧阳修的《诲学》你有什么体会? -
35246通绍
：[答案] 〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.
边飘15278469263：
对欧阳修的诲学的看法 -
35246通绍
：[答案] 原文:玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?选自欧阳修《诲学说》译文:(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)...
边飘15278469263：
请说说对欧阳修诲学的观点的看法. -
35246通绍
： 我同意欧阳修的观点.玉不雕刻,对外界没有影响;但人不学习,便会成为碌碌无为之人,甚至会沦为小人危害社会.所以,与其让社会上多一个昏庸之辈,不如为国家添一把力,教导学习是十分重要的.
边飘15278469263：
对欧阳修的诲学的看法 -
35246通绍
： 原文:玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?选自欧阳修《诲学说》译文:(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理.然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.(因此,人们如果)不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
边飘15278469263：
欧阳修诲学的读后感,不少于250字.
35246通绍
： 字好
边飘15278469263：
欧阳修诲学和诫子书这两则古文说明了什么 -
35246通绍
： 不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人. 说明了 人们 要多学习 才不会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人 诸葛亮的《诫子书》原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须...
边飘15278469263：
读完[学皆不精]和[诲学]的感想或启发不得少于150字……最好200字以上……要有点深意的,太肤浅的不行.厚道的附上原文:项籍少时,学书不成,去;学... -
35246通绍
：[答案] 学皆不精本问表现出了项羽光有大志而没有恒心的性格特点,也预示了他一生事业的失败.说明了一个人光有大志,没有恒心,不肯孜孜不倦,精益求精,是不会取得成功的,唯有不懈努力,才有成功的机会.诲学文章用“玉不琢,不成器...
边飘15278469263：
诲学说 欧阳修 1比较并解释下列句中的加点词语(1)道 ①人不学不知道②失道者寡助(2)舍①则舍君子而为小人,②屋舍俨然.将本文的中心句写在下面,... -
35246通绍
：[答案] 1道理,知识与学问 2道德,品格.
