武王谔谔以昌殷纣墨墨以亡
答：赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”译文：商鞅说：“当初，秦国的习俗和戎狄一样，父子不分开，男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化，使他们男女有别，分居而住，大造宫廷城阙，...
答：这句话的意思是：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千夫诺诺，不如一士谔谔”；语出《史记·商君列传第八》：“赵良曰‘千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。“这句话的意思是：赵良说：“一千张羊皮，不如一只狐狸的毛；一千个人...
答：武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。」 【成语意思】：谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛 【通用拼音】：e e yǐ chāng 【拼音简写】：EEYC 【使用频率】：生僻成语 【成语字数】：四字成语 【感 *** 彩】：中性成语 【成语用法】：谔谔以昌，作宾语、定语；用于书面...
答：出处：《史记·商君列传》：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。” 示例：不知～，盈廷谐媚，而独得吴主事之力谏，风厉一世，岂不足令人起敬乎？ ★蔡东蕃《清史演义》第八十回
答：赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?” 商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!” 赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦...
答：士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请 终日正言而无诛，可乎?”商君曰：“语有之矣，‘貌言，华也；至 言，实也；苦言，药也；甘言，疾也。’夫子果肯终日正言，鞅之药 也。鞅将事子，子又何辞焉?”注：①赵良，秦有贤名之隐士。见商君，托人介绍求见于商君...
答：《史记·商君列传第八》：“赵良曰‘千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。” （中华书局，第二二三四页）后作“千夫之诺诺”。韩城田益，字迁之。黄庭坚以谓不足以配名，更之曰友直，何独取诸此？某曰：夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如...
答：千夫诺诺，不如一士谔谔是一个汉语成语，指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人之诺诺，不如一士谔谔”。语出《史记·商君列传第八》。《史记·商君列传第八》：“赵良曰‘千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。”
答：赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖...
答：赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪...
网友评论：
殷厘15232896788：
昔纣王昏昏而亡武王谔谔而昌翻译文 -
26029扈放
： 【翻译】从前商纣王因昏聩无能而灭亡;周武王却因光明正大而昌盛起来.【出处】《新序杂事》昔纣昏昏而亡,武王谔谔而昌.自周舍之死后,吾未尝闻吾过也.故人君不闻其非,及闻而不改者亡,吾国其几于亡矣,是以泣也.
殷厘15232896788：
《商鞅交友》文言篇及翻译 -
26029扈放
： 商鞅交友傅文昌 拟题商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者.赵良见商君①.商君曰:“鞅之得见者,从孟兰皋.今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢愿也,孔丘有言曰:'推贤而戴者进,聚不肖而...
殷厘15232896788：
“千夫诺诺,不如一士谔谔”是成语吗?是什么意思? -
26029扈放
：[答案] 是成语,意思是指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵. 【成语出处】 最初作“千人之诺诺”:《史记·商君列传第八》:“赵良曰'千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔.武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡.” (中华书局,第...
殷厘15232896788：
简子涕泣的原文和译文 -
26029扈放
： 从前,周舍去侍奉赵简子,站在赵简子的门口三天三夜.简子派人出去问周舍:“先生将用什么来指教我?”周舍回答说:“希望作为直言诤谏的臣子,带着笔墨纸砚,跟在你的后面,待你有错的地方就把它记下来,每天有记录,一个月就有效...
殷厘15232896788：
汤武以谔谔而昌,请问这句话的意思 -
26029扈放
： 汤武以谔谔而昌,桀纣以唯唯而亡. 《孔子家语·六本》成汤和武王因为能倾听大胆的批评,所以国家得以繁荣昌盛;夏维和殷纣因为只听阿谀逢迎的话,所以身死国灭.谔谔:忠言正谏的样子.唯唯:不分是非地答应顺从.
殷厘15232896788：
千夫之诺诺 出自哪里 -
26029扈放
： 最初作“千人之诺诺”:《史记·商君列传第八》:“赵良曰'千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔.武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡.” (中华书局,第二二三四页)后作“千夫之诺诺”:韩城田益,字迁之.黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直,何独取诸此?某曰:夫直者,刚者之长也.千夫诺诺,不如一士之谔谔. 宋·苏轼《讲田友直字序》
殷厘15232896788：
带谔谔字的成语有哪些 -
26029扈放
： 这个成语是:谔谔以昌 拼音:è è yǐ chāng 解释:谔谔,直言争辩的样子.百官敢于直言争辩,国家就会兴盛 出处:西汉·司马迁《史记·商君列传》:“千人之诺诺,不如一士之谔谔.武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡.”
殷厘15232896788：
孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议已全文及相关问题与答案
26029扈放
： 商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也.鞅少好刑名之学,事... 千人之诺诺,不如一士之谔谔. 武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡.君若不非武王乎,则...
殷厘15232896788：
即能突出最好又能突出有气势的4字成语口号 -
26029扈放
： 谔谔以昌 拼音: è è yǐ chāng 简拼: eeyc 近义词: 反义词: 墨墨以亡 用法: 作宾语、定语;用于书面语 解释: 谔谔:直言争辩的样子.百官敢于直言争辩,国家就会兴盛 出处: 西汉·司马迁《史记·商君列传》:“千人之诺诺,不如一士之谔谔.武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡.” 例子: 谒后语: 谜语: 成语故事:相关成语侃侃谔谔 千夫诺诺,不如一士谔谔 千人诺诺,不如一士谔谔 谔谔以昌
