比兴说虚静说名词解释
答：哲理性、象征性、荒诞性、求解性。1、哲理性是至境意象的本质特征。如波德莱尔的《天鹅》。诗人虽然写的是天鹅，但我们想到的是人类的处境。波德莱尔对人类命运的诗意沉思浓缩到了天鹅这一形象上，使之成为表意之象。2、象征性是文学象征意象的基本表现手段。如里尔克的《豹》。表面看来，描写了关在...
答：无怪刘勰在《神思》中提倡“陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五脏,澡雪精神;积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞。”也只有如是,才有助于文章风格的形成。 文章有风格,更有风骨,才煽情动人,辞采焕然。什么是风骨呢?“《诗》总六义,风冠其首,斯乃化感之本源,志气之符契也。是以怊(ch o悲愤)怅...
答：韩非子〈外储说右上•薛公献十珥〉(注25)说明人臣善以巧计,窥见君心,以适应君主作为,君主唯有虚静无为,无见己意,方能杜绝臣下之揣测,否则臣下有所因循,其矫饰诈伪之行必生。故韩非於寓言中,以为人主不现喜怒好恶之情,不露欲行之意,为事力求周密,臣下便无从窥探,更无得利用,则御下治国之功近矣。
答：以致用也。’韩康伯注曰‘精义,物理之微者也。神寂然不动,感而遂通,故能乘天下之微,会而通其用也。’正义曰 ‘精义入神以致用者,言先静而后动。圣人用精粹微妙之义,入于神化,寂然不动,乃能致其所用。精义入神,是先静也;以致用,是后动也;是动因静而来也。’ 彦和‘陶钧文思贵在虚静’之说本此。
答：1、原文：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。出自：宋代·文天祥《过零丁洋》释义：回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的...
答：以王昌龄《诗格》的“境思”为标志的第二次转换,因处在儒、道、佛思想融合、佛学思想盛行的唐代,它不仅吸收了道家的“虚静”与“遥游”,更重要的是渗透了佛禅的“空”、“悟”观和“相由心生,境随心转”的理念,形成了空灵、旷达的思维特征。 对于我国古代文论家来说,要在审美思维上获得个人情感自由和心灵...
答：4、庄子文论祟尚自然,反对人为,提“虚静”、“物化”和“得意忘言”。 5、屈原倡“发愤抒情”说。 6、司马迁提“发愤著书”说。 7、王充文论倡“真善美”相统一。 8、钟嵘文论以“直寻”为核心。 9、李白诗歌理论祟尚自然清新。 10、王昌龄倡“诗境”论。 11、词空图论诗歌要有“味外之味,...
答：意思：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。原诗：山居秋暝 唐代：王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣...
答：《子虚赋》作于司马相如为梁孝王宾客时,时在汉景帝年间,其主题是以这一时期以虚静为君的道家思想为指向的,但是并没有得到景帝的赏识,景帝不好辞赋。景帝去世,汉武帝刘彻在位。刘彻看到《子虚赋》非常喜欢,以为是古人之作,叹息不能与作者同时代。当时侍奉刘彻的狗监(主管皇帝的猎犬)杨得意是蜀人,对刘彻说:“此...
答：充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就 在于自然清新，不假绳削。在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和 鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或 是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
网友评论：
古景15172804374：
大学语文里有个修辞手法是叫 比兴,是什么意思 -
44729壤卖
： 比兴 文学创作中的两种手法.比是比喻,兴为寄托.比、兴两法在我国诗歌创作中源远流长,从《诗经》起就已开始运用.儒家诗论把比兴列为风、赋、比、兴、雅、颂“六义”的两种.郑玄说:“比”是“见今之失,不敢斥言,取比类以言之...
古景15172804374：
什么是道家文艺思想 -
44729壤卖
： 道家的文艺思想观 一、 老子 1.“道可道,非常道;名可名,非常名” ――思想认识与语言文辞表达之间的矛盾,“强为之名” 2.辩证思想: “正言若反” 3.大巧与真美: 大巧若拙、绝巧弃利、美言不信 4.大音希声、大象无形二、庄子 (一)...
古景15172804374：
庄子在《逍遥游》中的理想境界是什么 -
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： 《逍遥游》是以＂心斋＂＂坐忘＂为理想的自然状态,可以实现对＂道＂的观照,从而真正进入一种＂游＂的境界.＂游＂既是一种精神存在的状态,也是一种精神境界和审美境界.关于＂游＂的美学特质,后文将专题分析. 庄子形成＂心斋＂...
古景15172804374：
比兴手法? -
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： 一、比兴.“比兴”是一个含义丰富而又歧义颇多的概念.西汉毛亨所谓“兴”,包括两种情况.一个意义是指“发端”作用.《毛诗训诂传》说“兴,起也.”就是由物象引发情思的作用,物象与情思不一定由内容上的联系,有时仅是音韵上...
古景15172804374：
古文里面的比兴是什么意思?
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： 修辞手法,乐府诗中很常见
古景15172804374：
什么是比兴 -
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： “兴者,启发联想和想象, 对后代的诗歌发展,先言他物以引起所咏之辞也.” 也就是触景生情,托物兴感、天地山川的万千景象.南宋朱熹在《诗集传》中解释, 使鸟兽草木的神态色采, 敷陈其事而直言之者也, 无不活生生地表达出来.从《诗经》起始的赋比兴, 特别是比兴手法,已成为我国诗歌表现手法的基本准则赋比兴《诗经》的表现手法、人物的音容笑貌:“赋者.《诗经》 中的民歌运用赋、比、兴手法,形象鲜明生动.”即铺陈直叙;“比者,以彼物比此物也. ”就是引譬设喻,影响很大. 这是古文中三种写作手法 赋者,敷陈其事而直言者也.也就是叙述 比者,以彼物比此物.也就是比喻,比方 兴者,先言它物以引起所咏之辞也
古景15172804374：
诗歌的“比”和“兴”各指什么意思? -
44729壤卖
： 什么叫“起兴”,说来话长.在汉朝的时候,有一位姓毛的学者,不知其名.有人说是毛亨,有人说是毛苌,弄不清楚,相传称为毛公.毛公研究《诗经》,给每一篇诗标明了主题思想,称为“诗序”.卷首有一篇总序,称为大序,于是每首诗...
古景15172804374：
求《诗经》中“赋,比,兴”三种写作手法的概念与比较. -
44729壤卖
： 《诗经》的表现手法.南宋朱熹在《诗集传》中解释:“赋者,敷陈其事而直言之者也.”即铺陈直叙;“比者,以彼物比此物也.”就是引譬设喻;“兴者,先言他物以引起所咏之辞也.”也就是触景生情,托物兴感,启发联想和想象.《诗...
古景15172804374：
结合《庄子》一书,谈谈庄子的美学思想 -
44729壤卖
：[答案] 庄子的美学品质 最近在看一本中西哲学对比时,看到了西方的尼采和庄子有很多的共性,于是翻阅了一些庄子的书,喜欢... 它成为中国古代艺术创作论中＂虚静说＂的发端.＂虚静＂也称为静思、空静、澄心、凝心等等,指的都是主体排除一切主客...
