民间宝卷电子版
答：中国民间艺术宝库中，豫西卷目录独树一帜，它以独特的视角展现了母亲河的深厚历史和民间剪纸的艺术魅力。序言部分，纸和剪刀仿佛是历史的载体，记录着岁月的流转与记忆的痕迹，它们见证了豫西地区丰富的生活习俗和文化传承。文章概述了豫西剪纸的广阔背景，"大河厚土"象征着这片土地的丰富滋养，"河洛神韵"则...
答：宝经》中的明代民间宗教经卷目清政府查办“邪教”档案中涉及的民间宗教经卷目黄育根《破邪详辩》记载的明清民间宗教宝卷目张颔《山西民间流传的宝卷抄本》中记录的介休县民间抄本实卷目车锡伦《江苏靖江的讲经》中的靖江县佛头演唱实卷目《中国曲艺音乐集成·江苏卷·苏州分卷》中的苏州宣卷艺人演唱实卷...
答：同时，它还结合了当地民间曲调，如〔哭五更〕、〔叫号〕等，念卷人能根据情节灵活运用。宝卷作为民间文艺的代表，与当地文化紧密相连，它见证了河西地区的历史文化变迁。面对现代社会的冲击，应积极研究和保护河西宝卷，这不仅有助于敦煌学的研究，也是中国俗文学史和民俗文化史的重要组成部分。
答：它继敦煌文献之后，为我们揭示了宗教（特别是民间宗教）、民间信仰、农民起义、通俗文学以及民间语言等方面的历史面貌。这些文献历经六七百年的民俗文化熏陶，从产生、流传到逐渐消失，其整理与研究方法与传统古代文献有所不同。经过十五年的辛勤努力，我编撰了《中国宝卷总目》，接下来将简要介绍宝卷文献的...
答：宝卷的兴盛时期是在明清两代，那时它遍布全国多地。特别是在甘肃河西地区的广大农村，宝卷至今仍然活跃。每逢春节前后和农闲时节，村民们会举行盛大的"宣卷"活动，这种传统使得大量手抄本宝卷得以保存。近几十年来，民间文艺爱好者深入河西农村，进行了深入的调查研究，不仅揭示了宝卷在当地的分布和保存...
答：此外，他还发表了约160篇论文、调查报告等，其中不少对当前研究具有重要价值。他的研究成果被整合在《中国宝卷研究》和《中国俗文学研究》等论文集中，展现了他在民俗学、民间文学领域的深厚造诣。例如，他撰写的论文如《形成期之宝卷与佛教之忏法》、《“非遗”民间宝卷的范围》等，详细探讨了宝卷的...
答：是宝卷的一种 宝卷是 由唐代寺院中的“俗讲”演变而来的一种说唱文学形式。作者大都是出家的僧尼。内容有佛经故事、劝事文、神道故事和民间故事，以佛经故事最多。人们往往把它们分为佛教的和非佛教的两类，但基本倾向都是宣传因果报因和修道度世，具有浓厚的宗教色彩。今存《香山宝卷》，一般认为是...
答：宝卷的表演形式丰富多样，韵白结合，既有叙述性的白话，也有寄寓情感的韵文。白话如戏曲的“道白”，用于情节发展，而韵文则如“吟唱”，常用七字句和十字句，通俗易懂。宝卷的脚本以木刻版和手抄本为主，内容涵盖宗教、历史、民间生活等多个方面，如《目连三世宝卷》和《鹦鸽宝卷》等，反映出当地...
答：《销释混元弘阳大法祖明经》、 《弘阳妙道玉华随堂真经》 《弘阳至理归宗思乡宝卷》 《销释归依弘阳觉愿真经》 《弘阳佛说镇宅龙虎妙经》 《弘阳佛说镇宅龙虎宝忏》 《佛说弘阳青花报恩天通宝经》《销释混元弘阳慈悲中华救苦宝忏》 《混元宝灯起止规范》《混元弘阳救...
答：这种文学形式结合了说唱，用通俗易懂的方式传播宗教教义和法规。宋代的说经、诸宫调和鼓子词也对它产生了影响，到了明代，宝卷的名称正式确立。宝卷大致可分为两类：一是讲唱经文，二是演唱佛经故事，因其贴近百姓生活，深受民众喜爱，成为了白莲教、红阳教等民间宗教的经典文本。1509年，罗梦鸿的五部六...
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通电导线中电子的定向移动产生磁场,磁场又是有能量的,磁场的能量从哪里来?是电子定向移动的动能吗 -
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