永嘉大师证道歌读诵版
答：永嘉大师是温州鹿城人，唐朝出家为僧，终成得道高僧。永嘉大师是温州最具影响力的历史文化名人之一，在中国佛教界极有影响力，其著作《永嘉证道歌》和《永嘉禅宗集》在世界各地千古传播，成为国际学术界的重要研究学习对象。 永嘉大师证道歌
答：传永嘉大师玄觉为“一宿觉”，建议先看其《证道歌》，顿悟本性，并结合禅宗原理慢慢参悟~~~
答：《金刚经》：凡所有相，皆是虚妄。所有的相，就是宇宙森罗万象，佛告诉我们这些相，都是假的。永嘉大师证道歌：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。凡夫迷惑颠倒，就像梦中人，不晓得梦是假的。觉悟的人，就像梦醒人，知梦是假的。大千世界尚且没有，哪里有六道轮回啊！但是，凡夫怎么也出不了这个虚妄...
答：所幸大师的两部著作一一《永嘉禅宗集》和《永嘉证道歌》，都被完整地保留下来，收在《大正藏》第四十八册里。这两部著作是中国大乘禅法的重要典籍，尤其是《永嘉证道歌》，影响极其深远，一直传诵至今，是修学大乘禅法必学的宝典之一。从有限的记载和这两部著作，就可以了解到永嘉大师的非同凡响。唐朝...
答：永嘉大师证道歌浅释 宣化上人讲述 「这篇证道歌，是永嘉大师把一生修行的心得，和盘托出。各位不要把这篇歌词忽略了，能背诵如流，这才没有白听证道歌一场。」这是宣化上人于一九八五年，在美国洛杉机金轮圣寺讲解《永嘉大师证道歌》时说的。上人悲心切切，效法永嘉大师，为了这「摩尼珠。人不...
答：永嘉识破叩曹溪。表梦再三留一宿。嗟盲参者。卜度邪因。皆道一宿闻言。熏天炙地。如斯见解道远邪深。掣电之机。何劳拟议。如大王路。新旧齐登。作者忘机。达人无证。永嘉大师证道歌者。释十二分教为标指。证百千妙门成现前。我等忻逢。重加颂赞。大岁甲申。隆兴二年。七月晦日。普庵老人序。 证道歌 ...
答：“寂照照寂，切忌用力，成佛作祖，无他秘密”的意思是说：圆满菩提，归无所得，湛然寂静，妙用无穷，寂而常照，照而常寂，寂是性是体，照是相是用，性相一如，体用不二。不心外求法，不向外攀缘，回光返照，舍识用根，便是成佛作祖的无上大法。
答：宗门之法，先会“看话头”（照顾话头）；之后，若起疑情，才是“参话头”；以意识心思维，既不是“看话头”，更不是“参话头”；“看话头”是培养“定力”（禅定：第五波罗蜜），“参话头”而开悟是发起般若智慧（般若：第六波罗蜜）。六度由“布施”（去贪）始，以“般若”（开悟）终，是有...
答：摘自:《永嘉大师证道歌浅释〉《我师得见然灯佛。多劫曾为忍辱仙。》‘我师得见然灯佛’:我师—这是永嘉大师称我师,我师是谁呢?就是释迦牟尼佛,他是所有佛子的师父,所以才这样亲切地叫我师。得见然灯佛,我的师父释迦年尼佛,在过去遇见然灯佛,然灯佛就给释迦牟尼佛授记。那时释迦牟尼佛在因地修头陀...
答：一般作《永嘉证道歌》，但据学术界的考证，永嘉玄觉作为与六祖慧能同时代的人（离世比六祖早一年），歌中出现的很多提法，在当时都是没有的。如顿教法门，圆顿教，建法幢立宗旨，西天二十八祖，等等，这些都是永嘉大师在世时，不曾出现的。从歌中描述的一些情景上，一般推测此文本的原作者，应该是把...
网友评论：
归性19773329368：
求＂永嘉证道歌＂ -
37008卫鸦
： 永嘉大师证道歌 绪 言 永嘉大师证道歌浅释 永嘉大师证道歌 唐慎水沙门玄觉撰 君不见. 绝学无为闲道人.不除妄想不求真. 无明实性即佛性.幻化空身即法身. 法身觉了无一物.本源自性天真佛. 五蕴浮云空去来.三毒水炮虚出没. 证实相...
归性19773329368：
谁愿一起来背《永嘉证道歌》? -
37008卫鸦
： 要过年了,确实杂事很多,今天师兄邀我去福清寺,出来路口等车,外面路上到处是人是车,乱哄哄的,这个时候能躲到山上去清修一段时间该多好啊!远离尘世纷扰是何等的惬意,可惜自己没修到这个福报.证道歌差不多背了三分之一,前面的比较熟了,背着证道歌入睡,一醒来又背一遍才起来,前晚在梦中梦见一个师父,在梦中还请教师父证道歌里有几句不知是什么意思,在一个师兄家里,做了很多好吃得东西给我吃,也不知是什么,有一种看起来像鸡蛋白,但又不是,因为好吃我就贪吃,醒来还感觉很撑.
归性19773329368：
永嘉大师证道歌
37008卫鸦
： 是经济
归性19773329368：
求永嘉大师 证道歌 这种类型的经典文学. -
37008卫鸦
： '证实相.无人法':证得实相理体时,人也空,法也空,人法双亡,法执也破,人执也没有了.人的执著没有,就没有人我是非;法的执著没有,就不会说:'我懂甚么法,你不懂.'这种贡高我慢,轻看旁人的思想都没有了,所以说无人法...
归性19773329368：
六祖坛经六祖与永嘉对话 -
37008卫鸦
： 《永嘉大师证道歌浅释》是中国一位祖师作的,他的名字是玄觉.这位祖师出自永嘉,“永嘉”是地名,在中国温州(浙江省)永嘉县.被人尊为永嘉大师. 大师四岁时,父母便送他到庙上出家,出家以后博览群书,因为四岁就出家,庙上特别...
归性19773329368：
...古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看子细,心眼... -
37008卫鸦
：[答案] 凡是读书,必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记.古人说:“读书的...
归性19773329368：
诵华严经必须诵华严字母吗 -
37008卫鸦
： 您好,随喜您修学华严一佛乘的无量功德! 据我所知,结坛2天诵华严经,一般会于品后唱诵华严字母. 那在家的同修就不必这样做.你可以逐次一品一品地读诵经典,也可以专门去学唱华严字母. 按照我的师公 梦参 法师开示,华严字母唱诵不必特别拘泥于发音旋律,因为此时的发音,时间上与唐朝、空间上与印度都有很大差异了,只是去唱诵、感受就很好. 推介佛光山唱诵版本,各大网站提供下载. 祝:善愿皆成就! 南无大方广佛华严经,华严海会佛菩萨!
归性19773329368：
业余自学该如何读教材 -
37008卫鸦
： 在业余自学中,我们经常可以看到这样一些情况:有的同志对教材随便翻翻,或是读哪儿算哪儿,或是走马观花,浮光掠影;有的同志将课本丢置一旁,只看 辅导资料、复习提要;有的同志课本看得也挺认真,可成效却不明显.那么,业余自学...
归性19773329368：
...古人云:“读书百遍,其义自见.”谓读得熟,则不时解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不... -
37008卫鸦
：[答案] 读书有三到,告诉我们的是读书的方法和要领.眼到指认真看.口到指认真读 .心到指认真体会.像小明这样用嘴不用心是读不好书的
