永嘉证道歌读诵音频

  • 唐朝的最长的一首诗是哪一首?有多少字?
    答:1936年陈寅恪曾发表《读〈秦妇吟〉》。1940年发表《韦庄〈秦妇吟〉校笺》。1950年又写有《〈秦妇吟〉校笺旧稿补正》。
  • 【修法篇】宣化上人:修行人为什么要忍辱,为何“释迦如来多劫曾为忍辱...
    答:开示:宣化上人 摘自:《永嘉大师证道歌浅释》 【我师得见然灯佛。多劫曾为忍辱仙。】 ‘我师得见然灯佛’:我师这是永嘉大师称我师,我师是谁呢?就是释迦牟尼佛,他是所有佛子的师父,所以才这样亲切地叫我师。得见然灯佛,我的师父释迦年尼佛,在过去遇见然灯佛,然灯佛就给释迦牟尼佛授记。 那时释迦牟尼...
  • 经典佛语的语录
    答:——《永嘉证道歌》 91、小慈但心念与众生乐,实无乐事;小悲名观众生种种身苦,怜悯而已不能令脱。大慈令众生得乐,亦与乐事;大悲怜悯民众生苦,亦能令脱苦。 92、只是表面的念诵经典,象征的外在行为,而不能正确地净化自己的心,得到成果??这就是错看事实! 93、如果我们喜欢,我们也可以阅读少许的文字,讲少许...
  • 因果报应遵循哪些定律?
    答:如前所述,事忏须修到“见相”,方算见效;理忏则须修至明心见性,与空性真实相契,《永嘉证道歌》曰: “了则业障本来空,未了应须还宿债。”了,指明了自心佛性,证见空的本面,其境界相当高深,非可轻易达到。若不能“了”,那就还得受因果律制约,偿还宿世所欠的债。可消可转之业,主要指非决定心作、作已...
  • 永嘉大师证道歌原文
    答:永嘉大师《证道歌》原文如下:君不见:绝学无为闲道人,不除妄想不求真;无明实性即佛性,幻化空身即法身,法身觉了无一物,本源自性天真佛,五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业,若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。顿觉了,如来禅,六度万行体中圆,梦里明明有六趣,...
  • 永嘉大师证道歌原文带拼音
    答:君不见:绝学无为闲道人,不除妄想不求真;无明实性即佛性,幻化空身即法身;法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。证实相、无人法,刹那灭却阿鼻业;若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。顿觉了、如来禅,六度万行体中圆;梦里明明有六趣,觉后空空无大千。无罪福、无...
  • 永嘉大师证道歌原文
    答:永嘉大师《证道歌》原文如下:君不见:绝学无为闲道人,不除妄想不求真;无明实性即佛性,幻化空身即法身,法身觉了无一物,本源自性天真佛,五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业,若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。顿觉了,如来禅,六度万行体中圆,梦里明明有六趣,...
  • 《 永嘉证道歌 》全文(上)
    答:"寻枝摘叶我不能",只能停留在表面。永嘉玄觉禅师的《证道歌》如同一颗摩尼珠,深藏在如来藏中,需要我们用心体悟,"六般神用空不空,一颗圆光色非色",只有亲身体验,才能真正理解其深邃含义。让我们一同踏上涅槃之路,"常独行,常独步,达者同游",在修行的道路上,寻找自我与世界的真理。
  • 永嘉大师证道歌原文
    答:永嘉大师证道歌原文如下:须菩提!若以三千大千世界碎为微尘,于意云何?是微尘众宁为多不?须菩提言:甚多,世尊。何以故?若是微尘众实有者,佛即不说有四大长六足、复具触、涂香臂,作如是言:汝等诸人,当知我于法界中,如是观察、如是见闻、如是信受。何以故?法界无所可观、亦无所得而...
  • 永嘉禅师证道歌
    答:解脱歌 大愚法师 永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉,间参我见,作《解脱歌》。觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。见实相,诸法空,刹那...

  • 网友评论:

    蔡温18879883773: 永嘉大师证道歌
    15390赏霍 : 是经济

    蔡温18879883773: 求"永嘉证道歌" -
    15390赏霍 : 永嘉大师证道歌 绪 言 永嘉大师证道歌浅释 永嘉大师证道歌 唐慎水沙门玄觉撰 君不见. 绝学无为闲道人.不除妄想不求真. 无明实性即佛性.幻化空身即法身. 法身觉了无一物.本源自性天真佛. 五蕴浮云空去来.三毒水炮虚出没. 证实相...

    蔡温18879883773: 谁无念,谁无生? -
    15390赏霍 : 永嘉大师证道歌浅释——谁无念.谁无生.若实无生无不生.唤取机关木人问.求佛施功早 永嘉大师证道歌浅释谁无念.谁无生.若实无生无不生. 唤取机关木人问.求佛施功早晚成. '谁无念.谁无生':谁能没有念头呢?谁要是没有念...

    蔡温18879883773: 谁愿一起来背《永嘉证道歌》? -
    15390赏霍 : 要过年了,确实杂事很多,今天师兄邀我去福清寺,出来路口等车,外面路上到处是人是车,乱哄哄的,这个时候能躲到山上去清修一段时间该多好啊!远离尘世纷扰是何等的惬意,可惜自己没修到这个福报.证道歌差不多背了三分之一,前面的比较熟了,背着证道歌入睡,一醒来又背一遍才起来,前晚在梦中梦见一个师父,在梦中还请教师父证道歌里有几句不知是什么意思,在一个师兄家里,做了很多好吃得东西给我吃,也不知是什么,有一种看起来像鸡蛋白,但又不是,因为好吃我就贪吃,醒来还感觉很撑.

    蔡温18879883773: 顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡.. -
    15390赏霍 : 永嘉大师的《证道歌》

    蔡温18879883773: 顿觉了,妙心源,无名壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡 出自何处 -
    15390赏霍 : 出自大愚法师作的“解脱歌”,是步永嘉禅师“证道歌”原韵附和的一首歌.大愚法师修“般舟三昧”,经七年苦行,成就下山,开印心法门,为印心宗之初祖.

    蔡温18879883773: 海底捞月是成语吗? -
    15390赏霍 : 是的http://www.chengyu.org/Html/H/20060406110437717.htm 这里是成语词典的出处 成语 海底捞月 发音 hǎi dǐ lāo yuè 解释 到水中去捞月亮.比喻去做根本做不到的事,只能白费力气. 出处 唐·释元觉《永嘉证道歌》:“镜里看形见不难,水中捉月争拈得?” 唐·释元觉《永嘉证道歌》:“镜里看形见不难,水中捉月争拈得?”

    蔡温18879883773: 前世的杀业,今世如何还 -
    15390赏霍 : 前世因,后世果.今世因,来世果.金刚经说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.就是要你活在当下,念念观照,一旦彻底觉悟,又有什么业或不业呢?《永嘉大师证道歌》中说:梦里明明有六趣,觉后空空无大千.从此刻回归自性,念念不离菩提心,就能把握自在人生.

    蔡温18879883773: 〖世尊.我若作是念.我得阿罗汉道.世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者.以须菩提实无所行.而名须菩提是乐阿兰那行.〗 阿南那梵语.唐言无诤行.... -
    15390赏霍 :[答案] 这是如实描述见道后的自住境界——不再起遍计执.如果看不同版本的翻译,更容易对照理解一些: 《大般若波罗蜜多经卷第五百七十七》 三藏法师玄奘奉诏译 善现.若诸菩萨摩诃萨不应说言有情想转.如是命者想.士夫想.补特伽罗想.意生想...

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