沙弥尼威仪门原文

  • 式叉尼应该怎样恭敬比丘尼
    答:式叉摩那女也是七众弟子之一,由于尚处于带发修行阶段,见到比丘尼处处都要礼让三先,视同师父

  • 网友评论:

    柴房18314636171: 六波罗密的尸罗波罗密 -
    41507巩放 : 法界次第云:'尸罗秦言好善,好行善道,不自放逸,是名尸罗.'或受戒行善,或不受戒行善,皆名尸罗.尸罗略说有二种:一者、在家尸罗 在家尸罗者,所谓三皈、五戒、八斋戒也.二者、出家尸罗 出家尸罗者,所谓沙弥沙弥尼十戒,式...

    柴房18314636171: 七种别解脱戒是哪些 -
    41507巩放 : 别解脱戒,即别解脱律仪.佛教七众弟子,由出离心为发起,经过一定的仪式,誓愿受持佛所制七众戒的某一种,在记忆里留下深刻的印象,以后遇缘对境,便有防止恶行的作用,名为别解脱戒. 梵语音译“波罗提木叉”,“木叉”为“解脱”...

    柴房18314636171: 皈依证和居士证有区别吗 皈依证和居士戒牒有什么区别 -
    41507巩放 : 没有居士证. 皈依证,代表你已经皈依佛门了,是佛门信众. 戒牒,就是证明你受持佛戒,成为修行人了,可以称作居士了.

    柴房18314636171: 持戒者境界怎么分 -
    41507巩放 : 无上士,没错,最常见的有、阿罗汉(四果阿罗汉),佛教果位很简单.八不动地、阿那含(三果阿罗汉)、天人师,一般分为.每一个“地”,就是猪八戒的“八戒”.六现前地.这里面又分为四个层级的果位(初果阿罗汉,所以带发修行两...

    柴房18314636171: 受戒需要什么条件? -
    41507巩放 : 【受戒】指通过一定之仪式,领受佛所制定之戒法.又作纳戒、禀戒.即遵守教团规定(戒、罚则)之行为.戒为无上菩提之本,而佛教之根本精神即在于戒律之尊严.戒有大、小乘之别,大乘戒以梵网经所说之十重禁、四十八轻戒为始,...

    柴房18314636171: 佛教善恶的标准是什么? -
    41507巩放 : 善有三个层次的标准,善的反面即为恶,心行达不到善的要求即是恶.1、下善:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业(不贪婪、不嗔恨、不愚痴、不恶口伤人、不挑拨离间、不说漂亮话恭维人,不说假话、大话和空话,不偷盗、不邪淫...

    柴房18314636171: 式叉尼应该怎样恭敬比丘尼 -
    41507巩放 : 式叉尼,又称为学法女,在沙弥尼之上,比丘尼之下.是已剃度,而不是代发修行.如何恭敬比丘尼,见威仪门和行法.

    柴房18314636171: 佛教中对尼姑怎么称呼? -
    41507巩放 : 佛教中对尼姑的正式称呼是“比丘尼”. 一、比丘尼简介:梵语bhiks!un!i^,巴利语 bhikkhuni^.又作苾刍尼、比呼尼等.意译乞士女、除女、薰女.或简称为尼.原指出家得度,受具足戒之女性,其后泛指出家之女子.佛教第一位比丘尼乃...

    柴房18314636171: 什么是沙弥尼? -
    41507巩放 : 【沙弥尼】 (术语)S/ra%man!erika%,新云室罗摩拏理迦.女性之沙弥也.俱舍光记十四曰:'室罗摩拏理迦,唐言勤策女,译名如前.理是女声,旧云沙弥尼,讹也.'(参见:沙弥).饰宗记四曰:'室罗摩拏理迦,翻为勤策女.' FROM:【丁福保《佛学大辞典》】

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