沙弥律仪要略集注全文
答：第一戒，戒杀生，不分大小。尽滚水，莫倾地，免虫命抛。第二戒，受真正，切勿偷盗，想损人而利己，如偷同条。第三戒，戒淫念，莫贪美貌，耗元神，伤性灵，地狱难逃。第四戒，戒妄语，虚浮不要，言忠信，行笃谨，老老实，至诚道。第五戒，戒酒肉，厚味除了。酒乱性，发无明乱气躁，穿肠毒药早戒...
答：这段时间，他住在中和乡大悲精舍，整理道源法师所讲的《观无量寿经讲记》；并出版了他的第一本著述《沙弥律仪要略集注》。他在该书的序文中说：虽自愧才疏学浅，注解疏庸，躬行缺略，无任惭惶！惟以时丁末世，学戒者稀，窃效抛砖引玉，故交佛教出版社印行。愿诸见者闻者，鉴我苦心，愍我...
答：戒是无上菩提本学佛要以戒为本、以戒为师。当年佛陀涅槃的时候， 嘱咐他所有的弟子要以戒为本、以戒为师。戒是什么？就是能够守住自己的身、心，还有意念， 不要造业，所以，学佛的人一定要守戒。本是什么？就 是根本，一个人如果不能自己守戒，这个人就失去了根 本，就是失去了根本的佛性。戒...
答：凡是看过律藏和研究过律藏的人都知道，没有任何一个条文是禁止在家人阅读律藏，经藏，论藏的。 而反对者所引用的条文‘不可诵戒与在家众’的出处是布萨诵戒的部分。布萨诵戒是出家众的集会，而不适合在家众在场，因此有了这个条文。如果在家众超过了‘界’，那么他们就不可诵戒。呵呵。释道安在《...
答：《沙弥律仪要略集注》（释广化）中说“沙弥不得盗阅比丘戒律，不得盗听比丘说戒，不得盗听比丘诵戒。若故意盗听者，得盗法重罪，而后永不许受比丘戒。”在佛世时，曾有人不怀好意，偷学比丘戒（包括各种僧团运作的法规，例如：布萨、自恣）而混进佛教僧团（盗住），造成僧团的困扰。《摩诃僧祗...
答：这段时间,他住在中和乡大悲精舍,整理道源法师所讲的《观无量寿经讲记》;并出版了他的第一本著述《沙弥律仪要略集注》。他在该书的序文中说:虽自愧才疏学浅,注解疏庸,躬行缺略,无任惭惶!惟以时丁末世,学戒者稀,窃效抛砖引玉,故交佛教出版社印行。愿诸见者闻者,鉴我苦心,愍我不逮,各发菩提心,受持...
答：《沙弥律仪要略集注》（释广化）中说“沙弥不得盗阅比丘戒律，不得盗听比丘说戒，不得盗听比丘诵戒。若故意盗听者，得盗法重罪，而后永不许受比丘戒。”在佛世时，曾有人不怀好意，偷学比丘戒（包括各种僧团运作的法规，例如：布萨、自恣）而混进佛教僧团（盗住），造成僧团的困扰。《摩诃僧祗...
答：古德有云：极意参寻无觅处，放下顿见真如性。楞严经云：狂心若歇，歇即菩提。犹如太阳一直在空中，但是乌云盖住，则阳光不现，你所要做的就是拨开乌云，乌云拨开的同时阳光就现！不需要另外再去找太阳，放下妄，真就显，不必找真。故玄觉禅师云：绝学无为闲道人，不除妄想不求真 为什么不除妄想？
答：一九八五年毕业于成功大学物理系，八七年空军义务役毕，是年秋出家于台中清凉寺上慧下顗长老（为上煮下云长老于大陆普陀山之同参，后于长老座下重新出家之弟子）座下，冬至台北临济禅寺受三坛大戒。受戒已，回寺担任佛学院教务主任六年，学习南山律学，并于佛学院讲解《小止观》、《二课合解》、《...
答：彭华元彭华元（1924～1996），法号广化和尚，江西南康潭东人，生于1924年农历二月十日。中文名：彭华元别名：广化和尚国籍：中国出生地：江西南康潭东出生日期：1924逝世日期：1996职业：和尚毕业院校：江西省立赣县中学主要成就：南普陀寺住持、南普陀佛学院院长代表作品：《律航法师遗著》生平经历彭华元（...
网友评论：
穆史14746337660：
大藏经的阅读似乎分出家和未出家 这是何意 -
28683蓝蚁
： 根据佛陀的教导,原始经典的记载,佛陀所说的经律是没有任何隐瞒的.也就是说任何人都可以去了解经,律,甚至是论.只是论比较深奥难解.原始佛教的形态是以口耳传诵的,因此在家人要了解正法要经过僧团的说法,佛陀的说法.而在佛...
穆史14746337660：
经典的佛经有哪些? -
28683蓝蚁
： 入门经典 《太上感应篇》 《十善业道经》 《地藏本愿经》 《阿难问事佛吉凶经》 《沙弥律仪要略》 净土五经 《阿弥陀经》 《大乘无量寿经》 《观无量寿佛经》 《普贤行愿品》 《念佛圆通章往生论》 大乘经论 《八十华严》 《四十华严》 《法华经》 《楞严经》 《圆觉经》 〈梵网经〉〈当来变经〉〈清净心经〉〈大智度论〉 〈四十二章经〉〈八大人觉经〉〈殊胜志乐经〉 金刚般若 〈金刚经〉〈大般若经〉〈般若心经〉〈仁王经〉 法相唯识 〈八识规矩颂〉〈大乘起信论〉〈百法明门论〉〈唯识研究〉 祖师大德 〈印光大师〉〈六祖坛经〉〈四书蕅益解〉 因果典籍 〈了凡四训〉〈俞净意公遇灶神记〉〈阴骘文〉〈地狱变相图〉
穆史14746337660：
出家需要什么条件? -
28683蓝蚁
： 无利无功德是为出家.有为法者可说有利有功德.夫出家者为无为法.无为法中无利无功德..出家者无彼无此亦无中间.离六十二见处于涅盘.智者所受圣所行处. 降伏众魔度五道.净五眼得五力立五根.不恼于彼.离众杂恶摧诸外道.超越...
穆史14746337660：
出家做和尚需要什么条件. -
28683蓝蚁
： 首先,如果是你自己要出家,最好先问清楚自己出家的目的,出家就四大皆空了,你可以放下责任吗? 什么是真正的出家 无利无功德是为出家.有为法者可说有利有功德.夫出家者为无为法.无为法中无利无功德..出家者无彼无此亦无中间...
穆史14746337660：
怎么去当和尚 -
28683蓝蚁
： 佛所制定的戒律之中对出家有一些规定.我国法律法规对此也有一些相应的规定.转一些东西给您.除此之外,如果是女性,那么比丘尼只能出家一次,如果舍戒还俗,佛制不能够再次受比丘尼戒.如果是男性,那么《增一阿含经》,有僧伽摩...
穆史14746337660：
有没有关于佛学的书籍亦或是经书可供参阅? -
28683蓝蚁
： 上网下载看看《慧灯之光》
穆史14746337660：
又怎么会在出家后受封当官府的和尚 -
28683蓝蚁
： 剃度出家时,剃度师会给你起两个名字:法名、字号.依传统内名外号规矩,法名又作法讳、戒名,不能随便人称呼,只有僧人的师父或长辈可以叫,外人及谦称只能称呼“字号”.法名字号四字连用的格式为:字号在前,法名在后.另,常取...
穆史14746337660：
佛教,歌舞在佛教中被称为恶事,出自哪部佛经? -
28683蓝蚁
： 沙弥律仪第七戒中讲“七、不歌舞倡妓,不往观听.” 歌者,口出歌曲;舞者,身为戏舞;倡妓者,谓琴、瑟、箫管之类是也.不得自作,亦不得他人作时,故往观听.您可以在【百度】中搜索【沙弥律仪】,里面的《沙弥律仪要略》中有更详细的讲解.南无阿弥陀佛!
穆史14746337660：
怎样才能去当和尚 -
28683蓝蚁
： 如果说是一心修行 已看破红尘 就不在乎当前的身份 出家人 居士还是在家人 一般的 没有出家没有皈依做居士之前都是接触过佛法的 同时没有出家不是居士的也可以学佛法修行 主要是内心世界要求和层次 这是最大的关系也是最关健的 如果我出家啦 做不好出家所要求的 这不仅对不起自己 也对不起家人 更对不起十方众生和佛菩萨 你说呢 好好想想吧
穆史14746337660：
出家有什么必要的条件? -
28683蓝蚁
： 什么是真正的出家 无利无功德是为出家.有为法者可说有利有功德.夫出家者为无为法.无为法中无利无功德..出家者无彼无此亦无中间.离六十二见处于涅盘.智者所受圣所行处. 降伏众魔度五道.净五眼得五力立五根.不恼于彼.离众...
