泰山底下是地狱还是地府
答：传说，这泰山下面压着阴曹地府。要是没泰山，那阴曹地府里的鬼怪早就祸害人间来了。这个说法是来自于《易经》，易经里面说的是：天地交泰、阴阳交泰。古代岳字的写法就是上面一个山，下面一个狱写作岳。泰山脚下泰安这个城市早就被称之为鬼城，早在先秦时期，人们认为泰山是主管生死的地方，汉武帝还曾...
答：古代中国人认为，泰山是人间阳气最盛的地方，所以也孕育了人间阴气最旺盛的所在，也就是地府。各地的东岳庙，供奉的东岳大帝，地位大致相当于佛教的地藏王菩萨。有人认为道教文化中的地狱和轮回的概念来自于佛教，其实是不对的，在我们现有理解的轮回观念中，佛道教相互交融、影响。有人认为道教文化中的地...
答：泰安原是天上、人间、地狱三界之分的起源。泰山称五岳独尊。但古岳字为上山下狱。且泰山号主生死，有魂归泰山之说。在泰山脚下有一条的山河沿山势而下，从大众桥附近的大石峡起，经泰城市区向南，出城后汇入泮河，这一段被称为奈河(现已改为河)，据清代顾炎武《山东考古录.辨奈河》记：“其水在蒿...
答：泰山下面是压着一座地狱的。“易经中认为，泰山是连接天地鬼神的地方，泰山顶可以通天，泰山底连接地狱，也就是说泰山下面是压着一座地狱的（参考古代岳的写法“_”），所有的妖魔鬼怪都被泰山压在下面，这样泰山就保证了人间的安宁，而泰山上的每一块石头都参与了镇压妖魔鬼怪的工作，所以它们是可以镇压...
答：泰山地下不是十八层地狱。根据相关查询信息显示，自汉代以后，人们认为人死后魂归泰山，泰山因而成了治鬼之府，东岳大帝也成了主管幽冥十八层地狱及世人生死贵贱的幽冥之王，佛教地狱说和我国民间的泰山地府说一结合，就形成了外来佛教与中国传统宗教、民间信仰相糅合的“十八层地狱”说。
答：泰安蒿里山以神祠、地狱界河(奈河)、丰都庙构成冥府地狱系统。这里的奈河桥已经是家喻户晓，丰都也有一座奈河桥，所以两个城市的鬼都之称各有各的说法。泰安之奈河位于泰山西麓，由山势而下，从大众桥附近的大石峡起，经泰城西部向南，出城后汇入泮河，这一段称为奈河。奈河之上便是人间通往地狱的...
答：要回答这个问题我们必须先梳理一下这三个地府的演化史，一个一个来吧。泰山地府 后天神战之后，昊天上帝掌控天道大权，设定天地神人鬼五仙，为了掌控幽冥界，天庭于东岳泰山设立泰山地府，以东岳大帝为幽冥主宰，遥领幽冥大权，此时的泰山地府并不是如后世阴司一样那么大，而只是泰山脚下的周边区域。阴曹...
答：从泰山顶到泰山下，天街、通天河、阴阳界、奈河则把三重空间的天上、地狱、人间串在了一起，成为泰山美丽的风景线。泰山天街是指南天门向东到碧霞祠的山路，全长一华里。如果把登泰山比作登天，登山路途上的关门叫天门，登上泰山的南天门则就等于上了天，到达了天上仙境--天街。顾名思义就是天上的街...
答：该碑文记载，泰安城分三界，红门至岱顶系天庭，奈河东为人间，奈河西则是地狱。形成天上仙境、人间闹市、阴曹地府的三重空间。其中阴曹地府存在的依据就是一山、一河，即渿河、蒿里山。渿河 渿河位于市区中部，全长约13公里，上游为泰山西溪，其发源于岱顶西南诸河谷，群流汇集后绕拦住山下，经...
答：红门上面我们都知道是天界，是神仙们住的地方了，泰山下的城区也被奈河一分为二，奈河东边是人间，中间还有岱庙是人们皇帝的行宫，奈河西边就是地狱了，就是以前鬼都政府们在的地方叫做阴曹地府。泰安有一条水库叫黄前水库，黄前黄前像不像黄泉，其实以前就叫黄泉只不过后来就改名了。泰山大桥河道的...
网友评论：
蒯贴19135379467：
把泰山列为地狱的是佛家还是道家 -
37123程志
： 首先,把泰山列为地狱说法不正确,历代帝王封禅,不可能是封“地狱”,其次,泰山神东岳大帝上管天下管地,主生死,道教又有魂归泰山一说,所以东岳庙有七十二司之说,但七十二司也不等同于地狱 地狱,源于古印度文化,说是佛教未尝不可.汉文化中无地狱明确的字眼,但从楚辞中可以看到类似地狱的描写.而且,与汉文化融合后,地狱文化也有了很多变化,如原来的阎王是一位,汉文化的阎王是十殿阎君,有人考证十殿阎君源于五方鬼王不知真假,不论真假,阎君变成了十位. 至于地藏王现象,却只能出现在佛教文化道教文化是绝对不会出现的,原因很简单,道教文化好歹讲个法理,不会叫个帮忙的义工志愿者变成“地狱大拿”的,各司其职才是正听正信
蒯贴19135379467：
冥界的魂魄合一 -
37123程志
： 从以上可以得知,人死以后,魂去了梁父山,魄到了蒿里山,人们一般将死后的魂称为“灵”,将死后的魄称为“鬼”,后来,人们就用灵魂来替代魂魄,认为人死后的灵魂进地狱受惩罚,就渐渐简化了魂和魄分别到不同的地方的观点.佛教“地狱”观念传人中国后,人们就认为灵魂在泰山地狱中受惩罚,不再提什么粱父和蒿里,而是统称为泰山地狱,因为这时人死后只有灵魂,而不再提魂魄.综上所述,阴曹地府原来有两个,一个是魂去的梁父山,一个是魄去的蒿里山,但随着魂魄被灵魂所代替后,人们便用泰山地狱来代替梁父山和蒿里山这两个地府.
蒯贴19135379467：
地狱为什么分为十八层?
37123程志
： 中国在佛教未传入前的传统信仰认为,普通人死后亡魂会归于泰山之下,泰山神东岳大帝为冥界主宰.后来认为酆都为冥界入口之一. 佛教传入后认为地狱是六道轮回中最...
蒯贴19135379467：
泰山为什么能成为历代帝王的封禅地
37123程志
： 按照古人的观点,泰山乃是五岳之首,上通到天,泰山下面的一座小山(梁父)是下到地府.所说封禅,便是在泰山上筑土成坛,燔柴(烧柴禾)在坛顶,以祭天,此称叫“封”.在泰山下面的小山(梁父)上选择一块地方(称为折)瘗埋祭品,叫做禅.两方面合而称为“封禅”.
蒯贴19135379467：
在佛道两教的地狱观中,泰山处于什么地位? -
37123程志
： 《大藏经》里的《六度集经》称泰山地狱有好多处. 泰山府君(又曰太山府君)本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君,.《南史》卷三十七《沈庆之传》称,沈僧昭少事天师道,“时记人吉凶,颇有应验.自云为泰山录事,幽司中有所收录,必僧昭署名”.而在民间,东汉时期就有人死以后魂归泰山的说法.
蒯贴19135379467：
地狱是否存在? -
37123程志
： 地狱当然存在,不过不能用理性去明白,因为地狱属于超自然超理性的范围.我是基督徒.
蒯贴19135379467：
古代有没有地狱之说 -
37123程志
： 地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中.中国古代重视孝道,尊敬祖宗,在佛教未传入前的传统信仰认为,普通人死后亡魂会归于泰山之下或者升天继续生活,是另类的永生,道教泰山神东岳大帝为冥界主宰.后来认为酆都为冥界入...
蒯贴19135379467：
泰山东狱大帝的职能和称呼是什么?是不是阎君? -
37123程志
： 东狱大帝,又称“东狱泰山大帝”、“东岳泰山大帝”,是道教神话中神位之一.东狱大帝是泰山神,为五岳神之一,掌管人间生死祸福.关于东狱大帝的职能和称呼,不同文献和说法略有不同.在《道藏》中,东狱大帝被称为“东岳泰山天齐仁圣大帝”,被认为是“掌人间善恶,司阴府是非”,是道教信仰中的重要神灵之一.在民间信仰中,东狱大帝被视为掌管阴间冥界的神灵,被视为可以掌管人的生死祸福.需要注意的是,东狱大帝并不是阎君.东狱大帝是泰山神,而阎君则是佛教中的神灵之一,掌管着阴间和地狱.
蒯贴19135379467：
请问主内弟兄姊妹,利11:29 - 30节,这些都是什么动物?请详细说明.
37123程志
：利11:29 “地上爬物与你们不洁净的乃是这些:鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴与其类; 利11:30 壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓. 爬物.这是一个包括爬行动物、啮齿动物和其他生物的大杂烩.鼬鼠.被如此翻译的希伯来原文指的是一种会溜走或滑走的动...
