流泪的先知耶利米讲章
答：耶利米书22章10至19节描述了对犹大王约雅敬的警告和惩罚。以下是这些经文的主要内容讲解：在这段经文中，先知耶利米对约雅敬说，其父亲约西亚曾遵行公义和正直，因此获得了上帝的祝福。然而，约雅敬却相反，行事不义，残害无辜的人，压迫弱势群体。耶利米指责约雅敬的统治是不公正的，约雅敬剥夺穷人的...
答：耶利米15章逐节解释如下：1、耶和华对我说：“虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓。你将他们从我眼前赶出，叫他们去吧！（“虽有摩西和撒母耳站在我面前代求”这句话，指的是摩西和撒母耳曾经通过他们的代求，说服耶和华改变他的方向，关乎对以色列百姓所指定的毁灭。但这并不...
答：耶立米书25章主要讲解如下：1、犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，就是巴比伦王尼布甲尼撒的元年，耶和华论犹大众民的话临到耶利米。2、先知耶利米就将这话对犹大众人和耶路撒冷的一切居民说。3、从犹大王亚们的儿子约西亚十三年直到今日，这二十三年之内，常有耶和华的话临到我。我也对你们传说，就是...
答：在这章里，耶利米继续宣布耶路撒冷灭亡的信息──敌人的攻击和迫害。可惜百姓虽然屡遭警告，却仍不离弃他们的罪。具体章节内容如下：1、逃亡的警钟（1～8）先知警告便雅悯人要赶快逃到城南十二哩外的提哥亚及两哩外的伯．哈基琳避难，因北方的巴比伦人要上来毁灭城池。先知更在23节用比喻来警告百姓，他...
答：1. 耶利米是圣经中的先知，他在《耶利米书》中传达了来自耶和华的信息和预言。2. 耶利米书中提到的“新约”概念，代表着与旧约关系的转变，它不是简单的废除，而是在神与人之间建立一种全新的关系。3. 在新约中，神不再仅仅通过外在的律法来指导人，而是将律法内化于人的心灵。这种改变并不意味着...
答：耶利米。先知耶利米讲述了来自耶和华的解决之道，耶利米书”提到的这一解决之道，意味着与旧约的诀别，是神人之间订立的一种新的约的关系。在这一新的关系中，神将律法刻在，人的心中。这不但不意味着神降低了人必须遵行的标准，反而意味着神提高了标准。
答：2、他行耶和华他的神看为恶的事；耶利米先知奉耶和华的命令警戒他，他仍不在耶利米面前谦卑下来。3、尼布甲尼撒王曾经使他指着神起誓，他还是背叛了尼布甲尼撒；他顽固执拗，不肯归向耶和华以色列的神。4、此外，所有的祭司长和人民也都大大地得罪神，随从列国所行一切可憎的事；他们污秽了耶和华在...
答：他们听从先知耶利米的劝诫,“盖造房屋住在其中,栽种田园吃其中所产的,娶妻生儿女”(耶29:5)。巴比伦兴旺,他们也跟着昌盛。耶路撒冷被毁已50年。被掳去的那一代犹太人大多离世;对他们的儿、孙来说,巴比伦就是家乡。所以,只有约5万人(4万2千多人)回归(拉2:64;尼7:66),多数犹太人选择继续留在被掳之地。(...
答： 就会像耶利米先知那时代的耶路撒冷人一样，陷在恶中， 当时耶利米先知为同胞担忧，为耶路撒冷叹息，是因耶路撒冷的罪恶结了恶果了，【耶4:18】你的行动，你的作为，招惹这事，这是你罪恶的结果，实在是苦，是害及你心了。” 当罪恶在...
答：3:22 我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。（当先知进到代求的角色时，他现在将学到神自己就是信心的一切，虽然没有外在的属灵交通，甚至面对灾难性的失败时，先知耶利米仍完全信靠神。圣灵引领先知以及犹大所关注的，从他们所遭遇的苦难，看到“耶和华诸般的慈爱”，因神的...
网友评论：
宦审19632662039：
基督教圣经旧约里被称后人为流泪的先知是谁? -
3874胡晏
： 耶利米喜爱自我分析、自我判断,他毫不保留地透露出自己内在的品格.虽然他本性怯懦,却蒙耶和华应许,要使他变得坚强、勇敢.由于耶利米经常显露内心的苦痛,他很适合被称为“哀哭的先知”
宦审19632662039：
耶利米书第8章(耶利米为同胞悲伤)解释 -
3874胡晏
：来自上帝的默示,从17章5节到12节是联在一起的一段话.耶利米书是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共52章.记载了先知耶利米的语言——在公元前586年耶路撒冷将被巴比伦灭亡,但犹太人并没有听从他的警告.
宦审19632662039：
耶利米书中的警句 -
3874胡晏
： 耶利米是一位先知、祭司,属于希勒家家族.他的家乡是亚拿突(耶利米书1:1),因此可能是所罗门王时代的一个祭司亚比亚他的后裔(列王纪上2:26).他是《圣经》中犹大国灭国前,最黑暗时的一位先知,《旧约圣经》中《耶利米书》、《耶利米哀歌》、《列王纪上》及《列王纪下》的作者.他被称作“流泪的先知”,因为他明知犹大国远离上帝后,所注定的悲哀命运但不能改变他们顽梗的心.
宦审19632662039：
先知耶利米的话暗示着什么? -
3874胡晏
： 译文:耶和华如此说,在拉玛听见号啕痛哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了.先知说这话的时候是在他预言神将为以色列家预备救赎而说的(参耶31:10~14). 新约马太福音既把它引证在伯利恒婴孩被杀事上,就显示先知所预言之拉结哭她的儿女,是指伯利恒之婴孩因救赎主之降生而被杀一事而说的了.其所以特提 ＂拉结＂,因她是这些婴孩的先祖,但何以不说 ＂雅各＂ 哭他的儿女呢?这可能为刚巧拉结是在伯利恒附近难产而死,且葬于伯利恒的缘故.
宦审19632662039：
耶利米书高手请进 -
3874胡晏
： 是的,耶利米被称为泪眼先知,从他的书中我们随处可见先知哀的哀恸.所谓成功是什么?大部分人认为成功就是达到目标,获得名利、权利和荣誉.成功人可以享受自己的成果和美满,他们可以受人尊敬.按着这样的标准,从耶利米的一生来...
宦审19632662039：
是谁赦免大马色路上愚昧无知的罪,是谁擦干漂起床塌的泪水.在圣经中说的是哪位先知. -
3874胡晏
： 屏蔽
宦审19632662039：
爱生气的先知是谁 -
3874胡晏
： 爱的先知──耶利米书 祷告: 亲爱的天父,我们真是感谢赞美你!因为借着你的爱子,我们能够进到你自己的跟前,并且注视主的荣光.为着你与我们同在,我们实在感谢你!主啊!我们恳切求你将你的话语向我们开启!我们祈求,愿你的话语真实成为灵和...
宦审19632662039：
圣经中的四大先知是哪四位 -
3874胡晏
： 在旧约里,就是在公元30年前的众人没有一个能够大过施洗约翰的,即使君王和先知也是如此;可是,从耶稣在十字架上流血立约成立后赐下保惠师圣灵来到了圣徒们的灵魂里为圣殿,就是造物主上帝至圣的灵的安居之所,即使一个最小的也比耶稣受死前的每一个人还大.
宦审19632662039：
读圣经耶利米书十三章12一27节 -
3874胡晏
： 你就要对他们说:'耶和华如此说:我必使这地的一切居民,就是坐大卫宝座的君王和祭司,与先知,并耶路撒冷的一切居民,都酩酊大醉.'”直接涉及南部王国最后历史的犹大国王有约哈斯,约雅敬,约雅斤和西底家(见王下...
宦审19632662039：
耶利米书第十章二十节的意思 -
3874胡晏
： 其实耶利米书第四十2113五章是接续第三十六章,巴录是负责将耶利米5261的信息记录在书卷上的文士.请参考4102耶利米书36:1-8节.巴录长期服侍耶利米这1653位不受欢迎的先知,难免有些灰心,沮版丧.这一章是神权对巴录的安慰之言.是神给巴录的应许!
