淮南子·汜论训
答:出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也。译文 译文:只要有利于百姓,就不必遵循古制;只要符合...
答:淮南子汜论训,是中国古代哲学经典之一,是汉代淮南王刘安所编撰的《淮南子》中的一篇。该篇文章主要探讨人生的意义和修养之道,是一篇关于人生哲学的经典之作。淮南子汜论训中所提出的观点和理论,对于当今社会仍然具有重要的借鉴意义。人生的意义 淮南子汜论训中提到:“天地万物,生之谓之命,死之...
答:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”的翻译是只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。出自《淮南子·汜论训》,为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之...
答:意思是讲;只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。出处:《淮南子·汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。原文是;苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼...
答:原文 古之善赏者,费少而劝众;善罚者,刑省而奸禁;善予者,用约而为德;善 取者,入多而无怨。赵襄子围于晋阳,罢围而赏有功者五人,高赫为赏首,左右 曰:“晋阳之难,赫无大功,今为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之围,寡人社 稷危,国家殆,群臣无不有骄侮之心,唯赫不失君臣...
答:《淮南子·汜论训》原文节选 鲁昭公有慈母而爱之。死,为之练冠,故有慈母之服。阳侯杀蓼侯而窃其夫人,故大飨废夫人之礼。先王之制,不宜则废之;末世之事,善则著之。是故礼乐未始有常也。故圣人制礼乐,而不制于礼乐。治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。苟利于民,不必法古...
答:出自《淮南子》。原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗。——刘安《淮南子·汜论训》。意思是如果对民众有利,就不必非要效法古制;如果适合实际情况,就不必一定要遵循旧俗。这是一篇改革的宣言,是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态,只要坚持有利于人民、有利于事业的原则,改革就...
答:“事有可行而不可言者”出自《淮南子·汜论训》。事有可行而不可言者,有可言而不可行者,有易为而难成者,有难成而易败者。此四策者,圣人之所独见而留意也。译文如下:有些事情是可以做但不能说的,有些事情是可以说但不能做的,有些事情是容易做但难以成功的,有些事情是既难做成又...
答:今人君论其臣也,不计其大功,总其略行,而求小善,则失贤之数也。故人有厚德,无间其小节;而有大誉,无疵其小故。夫牛蹄之涔③,不能生鳣鲔;而蜂房不容鹄卵,小形不足以包大体也。(取材于《淮南子·汜论训》)注:①誳:弯曲。②河上:黄河边,这里指黄河边的平地。③涔:积水。6 ...
答:“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧”的意思是只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。出自《淮南子·汜论训》,为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也...
网友评论:
仰卖15064955267:
淮南子·汜论训 - 百科
30772牟艺
:[答案] 诎:屈.寸:喻小.尺:喻大. 原文的大意是:在小事上委曲,对大事要伸张,圣人是这样做的;小处可以弯腰,大处必须站直,君子是这样行事的.
仰卖15064955267:
淮南子卷十三汜论训 古文今译 -
30772牟艺
: 古者民泽处复穴,冬日则不胜霜雪雾露,夏日则不胜暑蛰蚊虻.圣人乃作, 为之筑土构木,以为宫室,上栋下宇,以蔽风雨,以避寒暑,而百姓安之.伯余 之初作衣也,緂麻索缕,手经指挂,其成犹网罗.后世为之机杼胜复,以便其 用,而民...
仰卖15064955267:
淮南子·汜论训(翻译) 誳①寸而伸尺,圣人为之;小枉而大直,君子行之. -
30772牟艺
: 诎:屈.寸:喻小.尺:喻大.原文的大意是:在小事上委曲,对大事要伸张,圣人是这样做的;小处可以弯腰,大处必须站直,君子是这样行事的.
仰卖15064955267:
厚德博学,慎思笃行.谁说的? -
30772牟艺
:[答案] 厚德,犹大德.语出《周易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物.”《淮南子·汜论训》亦谓:“故人有厚德,无间其小节.” 厚德载物的意思是说,以深厚的德泽育人利物. 博学,意为广泛地学习.笃行,意为切实履行,专心实行.语出《礼记·中庸》:...
仰卖15064955267:
中国古代对年龄的称谓 -
30772牟艺
:[答案] 孩提是指二三岁之间,还在襁褓里的幼儿.也写成“孩抱”.《孟子·尽心上》中有“孩提之童”. 垂髫是三四岁至八九岁的... 陶渊明《桃花源记》中有“黄发垂髫,并怡然自乐”. 黄口是指十岁以下.《淮南子·汜论训》中有“古之伐国,不杀黄口”....
仰卖15064955267:
苟利于民下一句
30772牟艺
: 《淮南子汜论训》原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧.夫夏商之衰也,不变法而亡.三代之起也,不相袭而王.故圣人法与时变,礼与俗化.衣服器械各便其用,法度制令各 因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也.译文:只要有利于百姓,就不必遵循古制;只要符合大事,就不必依循旧章.夏、商的衰微,是因为不变法而灭亡的;禹、汤、武王三代的兴起,是不相互因袭而称王的.因此圣人执政法律和时代一起变动,礼制与习俗一起变化.衣服器械,各自方便他们的使用;法令制度,各自依照他们的适宜情况而制定.因此改变古制无可非议,而依循旧俗不值得赞美.
仰卖15064955267:
淮南子主要写了什么?淮南子的主要内容. -
30772牟艺
:[答案] 内容提要: 《淮南子》内容博杂,文字艰深,包括内篇二十一卷,外篇三十三卷,内篇论道,外篇杂说,可惜如今传世的仅余内篇的二十一卷.《淮南子》语言如行云流水,文章富于变化,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了很多神话传说:开天辟地...
仰卖15064955267:
厚德慎思笃行为题目写作文不要古文,文言文,现代文,600字 -
30772牟艺
:[答案] 厚德,犹大德.语出《周易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物.”《淮南子·汜论训》亦谓:“故人有厚德,无间其小节.” 厚德载物的意思是说,以深厚的德泽育人利物. 博学,意为广泛地学习.笃行,意为切实履行,专心实行.语出《礼记·中庸》:...